简介：医巫闾山这一些山脉平行，我在起点或终点上出生这一条河流口口相传却早已皈依这一尊女神从脚下出土像星光与花瓣的脸

简介：信仰和境界是两码事。信仰不是虚拟的,是很具体的现实。信杨树教的人见不得槐树,白萝卜党的人容不得红萝卜。斯威夫特写的大人国与小人国的党争,一直落实到鞋跟的高与低,吃鸡蛋先打大头的一边,还是先打小头的一边。信仰是由细节组成的,是从山上往下滚雪球,逐次增大,但心是翔实的。终极的信仰在心中,并不悬挂在头顶。

简介：史是用来资治的,是大书,是为皇上乃至各等官爷写的。读书人也多好读史,眼睛亮一些的以为自己看出了门道,其实不过是明白了些热闹而已。常听人夸谁谁读通了二十四史,史就不是给读书人写的,读通了就一定通鉴吗?毕竟是两行人,是隔着山的,而且山那边还是山。中国

简介：2015.02《春秋》笔法是具体的。＂昔孔子受端门之命,制《春秋》之义,使子夏等十四人,求周史记,得百二十国宝书,九月经立＂。《公羊传解诂》里的这句话,交待了孔子作《春秋》的背景。端门即国之正门,孔子秉周天子之命,以120诸侯国史料为基础撰成。今天的史家讲战国时期约为120个国家,也来自这句话。称＂约为120个诸侯国＂,是不敢肯定子夏等人有没有疏漏。

简介：说说对大、小、根三个字的认识。传统国画处理大与小有鲜明的办法。鱼虾戏水,石孔桥弄景,是"小"的匠心,小巧却不小器,有意也有趣。表现"大"则注重局面,如山水画的作法,连绵群山缩入一张宣纸,见气势,也见情怀。山脚或半山腰再有一处茅屋,一个或两个仙人般的人物把盏或对弈。人的"大"与群

简介：我们班的汤舒涵马上举起手，说出了答案：“一个六边形由6根小棒围成的，两个六边形就由12根小棒围成。”我想：汤舒涵说得没错，一六得六，二六十二呗。两个六边形，由12根小棒围成。但转念一想，可以把两个六边形合起来，共用一条边。

简介：

简介：人生下来,一睁开眼睛就读,但有的人直到闭上眼睛告别人世时,也不曾写过什么如果他不是读书人,情有可原,如果不幸他是个读书人,那就死有余辜。

简介：聆听光碟，找一种新罕布什尔州出产的食品。然后把它写下来。

简介：中国传统文化博大精深，几千年以来，古人留下的文化精髓，使中国人有着不同于世界任何民族的深刻的悟性，看待事物独特的视角和独特的表达方式。这种独特的文化传统积淀出了中国人独特的东方人文精神、独特的东方艺术抽象。所谓“花欲解语还多事，石不能言最可人”。中国人的审美感受、精神安慰乃至灵魂升华，都与文化艺术有着密切关系，通过对视觉物象的审美和感受，重组一个优雅宁静的新天地。这或许便是中国传统文化独有的艺术魅力。

简介：　　有些题目看似简单,但仔细想想,却会有新的发现.　　图1中有△PAB和△QAB,问:△PAB与△QAB的面积之比是多少?　　……

简介：在研习书法艺术过程中,临摹与创作应是两者兼顾同时并进的。临摹是基础是手段,创作是目的是表现。只有围绕创作进行临摹,其结果才有价值和意义。反过来,临摹也使得书家有了创作的根基和源泉。中国古代碑帖浩如烟海、流派纷呈,想全部吸收是不可能的。因此在临摹中,应以创作为主体,根据需要选取某一个方面力求抓住所临对象的神髓,从而不断完善和充实自己的书法作品。如在隶书作品中,临摹《礼器碑》取其谨严的法度和劲挺的线条;临摹《张迁碑》取其多变的结体和雄强朴茂的用笔。

简介：2016.01汉代的史学是显学,也时尚,是前沿学科。《史记》《汉书》既是中国社会观察与考察的大成作品,在文体上也有开创之功,汉以前的文章,都是囫囵着去写的,自这两本书始,才有了体裁类别的讲究。以今天的眼光看,《春秋繁露》《新书》《新序》是历史学专著,董仲舒是《春秋》研究的大家,晚年以讲学为主业,

简介：中国的版图,像一只雄鸡,鸡头的鸡冠部分就是内蒙古的呼伦贝尔盟。在这块25万平方公里的土地上,有大兴安岭的莽莽林海,也有辽阔美丽的呼伦贝尔草原,纵横交错的河流、湖泊,水泡子更是星罗棋布。但作为一个钓鱼,特别是一个钓冷水鱼的好地方,是我们有机会陪袁老钓鱼后才认识到的。袁捷老人是中国钓鱼协会的特约会员,是我们的老领导,他对钓鱼颇有研究,多少年以前,他就惦念着要到呼伦贝尔钓冷水鱼,因为这有关冷水鱼的传说实在太多了。美丽的传说在内蒙古的东部地区,如果你沿边活动时,稍

简介：

简介：伊尹生活在夏朝末年，本是有莘氏家的奴隶，地位卑下。伊尹是个聪明的厨子，是厨房里的哲学家，他很快就发现做饭的道理和治国的道理息息相通。

简介：凡是对自然怀有细腻情感的人，目睹失去往日婆娑风姿的荷叶和清新俊俏的荷花时，往往会产生一种忧伤的情愫。我却感到这不过是生命的过程，来年又会发叶出花，十是内心生出一种静溢与祥和。

简介：一般情况下是这样的：马和牛叫了，旁边的马牛会跟着叫，此起彼落的、大清早，天还麻麻黑着，一只鸡打鸣，整个村子的鸡就都不消停了、还有蛙们，夏夜的池塘里．远近的人均可听取蛙声一片。但虎啸山林的时候，另外的虎是不去响应的，只是警惕，有警惕心是清醒，清醒才能独立。

简介：棒喝,是和尚界的话。指的是要有所领悟和醒悟,指的是禅机。棒喝没有生活层面的意思,生活中的棒喝用处不大,棍棒之下无孝子。

简介：对传统的认识,老一辈给了我们许多经验与启示,但时代不同了,我们除继承前人的思想外,还应以当代的审美观念去拓宽传统的研究面并对传统精华进行进一步审视和发掘,这种对传统的带有时代特征的再认识,定会为中国画的发展,拓展出不同于过去的新的思维空间,并因此而闪现出新的演进的亮色。绘画风格的变化,最初的觉悟往往来自鲜活的生活的直接启示与联想。生活不但给创作以灵感、思想与素材,同时也是推动绘画语言的探索的原动力,