简介：

简介：心绪一向慵懒得很,从未想过会于秋天的某一日登危峦之上,振衣千仞,俯看秋岚。我很少出去秋游,大抵以秋声呜呜或啾啾,耸人耳目,于是宁可在明媚的阳光中,赖在床上,做上许多的春秋大梦,也不想在寂寥中独自徘徊。

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简介：任何艺术门类想要发展创新,首先要懂得对传统的继承。书法亦然,临摹是书法学习不二的方法和必要手段,毋庸置疑。虽然不同阶段的学习对临摹的要求不尽一样,但都必须强调临写时的书写意识,做到对所临经典碑帖的准确把握,没有书写性,没有精准的临摹,我们将来的创作就没有高度,也就不可能有所谓的变法和创新。

简介：十九日。早。游东坡①。自州门而东。冈垄高下，至东坡。则地势平旷开豁。东起一垄颇高。有屋三间。一龟头目居士亭。亭下面南一堂。颇雄。四壁皆画雪。堂中有苏公像，乌帽紫裘。横按筇杖，是为管堂。堂东大柳。传以为公手植。正南有桥。榜日小桥，以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧。遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋。颇败人意。东一井日暗井。取苏公诗中“走报暗井出”之旬。泉寒熨齿。但不甚甘。又有四望亭，正与雪堂相直，在高阜上。览观江山，为一郡之最。亭名见苏公及张文潜集中。

简介：流浪。流浪是从哪一天开始的?当我浪迹天涯的时候,无形的,却异常沉重的黑像一团烈火,在我的双肩、脊背和头顶燃烧。每当我在皓月当空的深夜喝得大醉,我看见每一颗星星都在颤抖。城市安眠,大地宽敞,我摇摇晃晃地走在“回家”的路上,我被这团火烧得通体透明。呵,我感觉我就是这世界暗中的王。是她吗?把我扔进地狱又送上天堂的女孩。十二年了,在经历了多少次水与火的洗礼之后,我发现我与众不同,我的爱是那么坚韧、漫长,生命的激情源源不绝,一泻千里,以致我无法挣脱那些幻想中的。

简介：中国幅员广大，地域辽阔，地名如天上的繁星之多，给联坛高手们以地名人联提供了广阔的选择余地。于是许多对联便因有了地名而异彩纷呈、各显其妙。

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简介：在我国古代的诗词创作中,诗人与词人都十分注重自己作品语言上的雅洁.当时的文学批评家们也以此作为评判诗词优劣的一条重要标准.如宋代严羽在《沧浪诗话》关于“诗法”的一章中,将“去俗”列为作诗的第一要义.指出“学诗先去五俗:一曰俗体,二曰俗意,三曰俗句,四曰俗字,五曰俗韵.”同样地,张炎在《词源》中也指出“词欲雅而正,志

简介：优等生又和大家见面了。这一个月过得怎么样呢？有什么不高兴的事情？把你的不高兴说出来。让我们高兴高兴呗!这一期，优等生为大家精选了“动漫乱入”游戏，在备战期中考试的闲暇时间里，能帮助大家缓解学习疲劳、激活幽默细胞，更好地迎接期中考试。Fighting!

简介：题记：社会学家说：教育是人类文明的传递，是寻找对人类文明的文化支援；文学家说：教育在于使人把每一天都看成黎明，把每一种成就都看成是人类超越自身的象征；政治家说：教育是对被教育者施以影响的有计划的活动；教育家说：教育是对人的道德、个性、智慧的完善和奠基……

简介：美育，也称是美教育或“美感”教育，是在对自然、社会和艺术的鉴赏过程中，通过情感活动的体验、判断、选择和创造，培养学生具有正确审美观点，具备对于美的鉴赏能力和创造能力的教育。社会主义社会的美育是为建设社会主义精神文明和培育学生心灵美、行为美服务的。高中思想政治课堂理应具备德育和美育的双重功能。

简介：今天我们学习区分“人”、“人”、“八”这三个都只有两笔的形近字。“人”念ren，写法是一撇一捺，撇长捺短。这一撇代表人的品格，捺代表学识。一个人有了高尚的品格和渊博的学识，才能实现自己的理想，为社会做出更大的贡献。

简介：风是常见的自然现象之一,从诸多方面作用于人的感官,并成为特殊的审美对象。由于它与人类生活密切相关,故而被神秘化,变作权威象征的专利,又一变而成为人们寄寓身世之感的假想外敌。然而,风最终被艺术化为人的本质力量的自

简介：人们常用一些关于动物的词语来比喻各种各样的人。你能把下面的词语填在相应的括号里吗？

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简介：突然，大家感觉脚底触地了，硬硬的，便睁开了眼睛!哇!好美的一个新世界!这里就是无常谷的中心!四周山川环绕，犹如莲花层层包裹一样，围护着须弥顶。须弥顶上，平整得像个足球场一样，绿草茸茸，

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