简介:"吾人今日,不必患旧势力排除之难,且甚虑旧势力排除之太速。"这话不要说在"五四"时代,就是在二十一世纪初的今天,听起来是否也颇觉刺耳?回首已经过去的一百余年,意味着"守旧"、"保守"、"落后"的一方,与代表着"变革"、"创新"、"进步"的新生势力之间的激烈交锋,可谓是整个二十世纪的主旋律。为着国家的生死存亡而寝食不安、怀着强烈的社会责任感并深受陈腐观念与社会停滞之害的先进中国青年们,迫不及待地投入到了变革旧社会、拥抱新事物的时代洪流中,他们的道德情怀和献身精神无论如何都是令人敬仰的。但幻想着经过一次轰轰烈烈、热血沸腾的全方位的革命或变革运动,就能彻底消除社会上的所有垃圾和阻挡历史前进的落后势力,现在来看,更多的只是一厢情愿的幻想罢了。历史老人有时候就像一个倔强的老头,专门与我们的浪漫幻想作对。让我们重温一下杜亚泉在八十多年前的告诫:"世未有己不立而可以立人者,故于社会生活上无根据者,不能有势力;亦未有己不正而可以正人者,故于个人修养上无工候者,亦不能有势力。"在杜氏看来,代表着中国之新生命的,应该是那些扎扎实实地从事于社会事业,谋求个人的发展与自立的生活,并能树立起个人信誉的年轻一代。而社会的真正进步,关键在于形成一个以这类"标准于旧道德、斟酌于新道德,以谋个人之自治"的人们为主体的中产阶层。以这样的中产阶层为中介或核心,其社会结构才能沿着良性循环的道路发展下去。笔者以为,当前一些大呼小叫、愤世嫉俗的"五四"青年们,是可以多阅读一下杜氏著作的(沈庆利)
简介:帕乌斯托夫斯基的《金蔷薇》是我中学时代爱不释手的读物。这位俄罗斯短篇小说大家,一生致力于描写人性的善与美,描写俄罗斯忧伤的森林和广袤的原野,他与俄罗斯文学中“陀思妥耶夫斯基——索尔仁尼琴”的传统形成了颇有意味的参照。如果说“陀思妥耶夫斯基——索尔仁尼琴”代表着俄罗斯文学中厚重博大、深沉悲怆的风格,以宏伟的交响乐的形式,展示人性的缺陷与邪恶、批判专制的残暴和无耻;那么帕乌斯托夫斯基与普列什文、邦达列夫、纳吉宾、艾特玛托夫等作
简介:不经意间,考试正慢慢成为一种习惯,播种行动,收获习惯;播种习惯,收获性格;播种性格,收获命运。一想到分数,脑中第一个想到的竟是友情。巴金老人一直以来都是很感激朋友之间的那份友情,可他不知道,作为晚辈的我们面
简介:<正>生命意识是对生命怀有一种强烈的自觉性意识,它表现为对生命自觉地关怀和热爱。赛珍珠怀着对养育自己三十多年的中国的热爱,视中国普通农民为真正意义上的人,以自己强烈的生命体验意识到了占旧中国五分之四人口的普通农民的生命存在,把他们视作中国“巨大而强劲的生命漩涡”,深刻而细致地反映了中国农民丰富而独特的生命观,并密切地关注他们生命发展过程中的各种现象,在客观冷静的叙述中融进了改善他们的生存条件,发展他们健康的生命力的愿望,以及自己对完满生命境界的思考。作者以博大的人道主义的胸襟密切地关怀着生命,使得《大地》浸润于沉稳而宽博的生命意识之流中。