简介：中国现代民俗学兴起于20世纪初，经过近百年的发展，作为一门独立学科已日渐成熟，形成了独具特色的学科理念、学术视角与研究方法，主要体现在整体文化观、多学科交叉研究、本土研究与跨文化对话等方面。回顾上述学术传统，对推动中国当代文化建设、促进中国教育改革及中外文化交流均有积极意义。

简介：我国非物质文化遗产保护的规模拓展与水平提升需要一些理论观念的有力支持,与项目代表性相结合的文化整体性就是其中一个重要的概念。以动态发展和建构的思维看待非遗代表性项目与地方文化整体之间的关系,从历史与现实结合、地方与国家兼顾的多重维度对地方文化整体特色进行呈现。作者在此基础上进一步论述如何推进区域内非物质文化遗产项目的整体性保护,使具体的名录项目的传播与共同体文化的整体性认知相得益彰,从而使非遗保护的过程与文化自觉的过程相契合。

简介：在《待兔轩文存·读史卷》的'自序'中,李零先生这样写道:'早晨,到清华散步,站在王国维的纪念碑前,我常常想,陈寅恪说的‘自由’到底是什么意思——‘自由’不是白来的(Thefreedomisnotfree)。我请人刻过一方印,印文是‘小字白劳’。‘零’的意识就是‘白劳’。‘白劳’就是代价。'随后先生谈到自己在学术界'白劳'的几回经历,俞伟超先生知道其经历,说他的时间并没有白费,所得胜于所失。先生说:'真是这样吗?破涕为笑吧。'在

简介：实施乡村振兴战略,是党的十九大做出的重大决策部署,是决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家的重大历史任务,是新时代做好“三农”工作的总抓手。习近平总书记参加十三届全国人大一次会议山东代表团审议和到山东考察时,提出实施乡村振兴战略的产业振兴、人才振兴、文化振兴、生态振兴、组织振兴“五大振兴”,全力打造乡村振兴的齐鲁样板,为潍坊市推进乡村振兴战略指明了方向。“全国农业看山东,山东农业看潍坊”。

简介：今年是世界反法西斯战争暨中国抗日战争胜利七十周年,我深切怀念起我的父辈在西南运输总处的经历,特别是他们与俞大维先生的交往。俞大维,1897年12月生于浙江绍兴,比我的伯父庄汉开（1910—1992）、父亲庄汉定（1916—1987）分别年长13岁和18岁。抗战时在西南运输总处的五年（1937—1942）,伯父、父亲是时任军委会兵工署署长的俞大维的部下。直至其中三人相继故去,这段袍泽之情延续了半个多世纪之久,成为一段历史佳话。

简介："华北事变"后,民族矛盾已明显上升为社会的主要矛盾。1937年2月,宋庆龄等向国民党五届三中全会提出讨论恢复孙中山三大政策议案。潘汉年是提案最初起草人1936年7月,受中共驻共产国际代表团派遣回国担任国共联系人的潘汉年到达上海,在沪会见宋庆龄、沈钧儒等人,向他们介绍中共关于建立抗日民族统一

简介：

简介：本文从理论和实践的角度，分析居延大遗址的保护现状。探究遗址原貌保存、环境改善、文物保护和遗址文化产业开发利用的关系，要处理好的关键问题和坚持的原则，构建大遗址文物保护与遗址文化产业开发和谐共赢的途径与举措。

简介：<正>清顺治十八年(1661)正月,世祖福临逝世,年仅八岁的玄烨即帝位,由上三旗元老索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜等四大臣辅政。康熙六年(1667)七月玄烨亲政,直到八年五月拿问鳌拜,辅臣最后退出历史舞台。史家往往将顺治十八年至康熙八年这段时间通称为辅政时期。如何估价四大臣输政这一领导体制?辅臣鳌拜是在什么条件下专权的?年幼的皇帝在辅政期间处于何等地位?本文就这些问题试谈初步看法。

简介：地处湘、鄂、渝、黔四省边界处的湘西，自秦正式设立行政建制，实行直接统治以来，其发展进程十分缓慢，迄今仍为我国最落后的18个贫困片区之一。本文从历史地理的角度就湘西的自然地域对行政建制的影响及行政区划建制的历史沿革进行了研究。认为认真研究少数民族自然经济地域的形成及行政区划的演变，因地制宜的制定各项政策，适时地调整行政区划以形成经济中心，对于加强边区间的经济合作，促进各民族间的团结和共同繁荣，进一步发展和完善民族区域自治制度，具有一定的积极意义。

简介：历史在发展，社会在变化，第二轮修志对方志工作者提出了更高的要求。文化作为上层建筑的一种形态，它反映出社会存在和经济基础。现今的文化已跨越过原有的界定．对各种各样的社会存在和社会生活进行渗透与深入．使之发展成相对独立和稳定的一种形态．越来越显现出它的独特魅力和发挥着巨大作用。

简介：考析之一：根据现有文献资料判断，学者中流行的“土产土销”表述，源于张孝若等三人1931年在大生纱厂股东会上的讲话。考析之二：张謇生前的论述证明，纱厂营销方针应包括“土产土销”与“土产外销”两个方面。考析之三：张謇注重“土产外销”，既在于纱厂生产机制棉纱，其宗旨为了提升“关庄布”的品质；又因为机制棉纱“土销”与“关庄布”“外销”组成了上下游销售链，前者最终依赖后者以实现自身的价值增值。

简介：

简介：“神咒”在《大灌顶经》中占有重要地位，《大灌顶经》中的前九卷直接以“神咒”命名，着力强调“神咒”的殊胜作用，後世的一些佛教典籍和佛教工具书以此为据判定《大灌顶经》为密教典籍。笔者对《大灌顶经》进行了专题研究，确定其为中国僧人撰写的伪经，在此基础上对经典中的“神咒”有一些新的认识，因而构拟一文，求教于方家。

简介：

简介：自诩“章疯子”的一代国学大师章太炎先生，一生率性，口无遮拦，逮谁骂谁。1903年，他在上海租界出版的《苏掘》上撰文痛批清王朝腐败，大骂光绪皇帝为“载泄小丑，不辨麦菽”，与慈禧太后同为“汉族公仇”，从而彻底得罪了清朝廷和“老佛爷”慈禧太后，按大清律例，他此举无疑惹出了“灭族”大祸。可令人惊奇的是，章太炎虽然罪该“株连九族”，最后却只蹲了3年大牢。实在是个奇迹。

简介：信息技术作为科技手段在行政组织中的运用与扩展，已超出了一般技术所能发挥的作用，它正在以势不可挡的势头使行政组织发生着三大变革：行政组织内部的变革；行政组织产品和服务的变革；行政组织人力资源的变革。

简介：1930年代，中国思想界有过一次关于“现代化”的大讨论。参加这次争论的有胡适、孟森、蒋廷黻、吴景超、钱端升、常燕生、丁文江、陶孟和、张奚若、陶希圣、张忠绂、陈之迈等人，在当时影响很大；因为他们对“现代化”的理解偏重于政治方面，所以对当今社会也很有启发。

简介：好作文都是从反复修改中来的，修改是习作过程中的一个重要环节。《全日制义务教育语文课程标准》对小学高年级段有关习作修改的要求是：“修改自己的习作，并主动与他人交换修改，做到语句通顺，行文正确，书写规范、整洁。根据表达需要，正确使用常用的标点符号。”本文拟把我培养学生习作自主评改能力的十种策略作一介绍。

简介：朱永新说,阅读意味着改变,让学生养成阅读的习惯、兴趣和能力是学校教育最关键的一点。《义务教育语文课程标准》也指出,培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本书。