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  • 简介:中华书局出版的校点本《史记》,是今天最为通行的《史记》读本。它的校点工作,清除了不少疑难语句的谜团,为读者正确地理解文义提供了极大的帮助。所以,出版以后,受到学人的一致好评。当然,校点《史记》这样一部流传了两千年的文史巨著,也是很难做到尽善尽美的,个别地方出现误校误点的情况在所难免。这里,就本人在学

  • 标签: 中华书局出版 黄国故城 校点本 胡亥 张守节 解文
  • 简介:  [参与]参加(某项工作、活动).  小手提示不要写作"参预""参豫".国家对此已有明确规定加以规范.……

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  • 简介:本人曾提出论点证明木兰皮国就是纳米比亚,证据为《领外代答》关于记载木兰舟不遇便风,需要数年才能到达木兰皮国的航线,应该是指沿着西非几内亚湾,向着逆来海流的方向航行,才会有机会发生,又根据((Philips确atlasofworldhistory))关于公元5世纪南部非洲的历史地理图。“ThespreedofBantusSpeakers”所指位于纳米比亚的Mirabib,应该就是木兰皮国。

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  • 简介:曾活跃于五六十年代的台湾教育学术界的人文友会,是由牟宗先生发起并主持、在现代儒学史也是现代港台学术文化史上的一个有名的师友学术群体。它对现代新儒学起过不可忽视的承续、发展与光大的作用。

  • 标签: 牟宗三先生 文友会 现代新儒学 蔡仁厚 当代新儒家 台湾教育
  • 简介:一进泰州礼节拜访寻求联盟1939年8月,一个火辣辣的清晨,陈毅为联李(明扬)孤韩(韩德勤)抗日,带着惠浴宇等人,充满信心地东去泰州对李明扬作礼节性拜访。一路快马加鞭,很快到了泰州。可是,在约定的

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  • 简介:一、被扶起的阿斗陈寿认为刘禅在位前期任命贤相诸葛亮,则是一位遵循治国之理的国君,然而当他被宦官小人黄皓迷惑时,就成为了昏君一位。正如“素丝无常,唯所染之”的道理一样。俗话说扶不起的阿斗,其实刘禅是典型无主见的昏君,并非扶他不起,而在于是否有人扶他。由于刘禅不干涉诸葛亮,所以诸葛亮能积极治蜀,赏罚分明;裁抑豪强,任人唯贤;推广屯田,发展生产,在不长的时间内,使民贫国虚的蜀汉得到恢复和发展,呈现一派兴旺的景象。于是有建兴年的平定南中,七擒七纵孟获,夷汉相安。既而有建兴五年至十二年的“六出祁山”。这时候我们的阿斗确实被诸葛亮扶起来了。

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  • 简介:潘天寿故居在浙东宁海县城北的冠庄。一间朝南的旧式楼顶瓦房,俗名大楼顶。这里曾是青年潘天寿学习书画的地方,如今陈列着一口古老立式木质书橱,橱门上留存着一副木刻阴文对联,联高60厘米、宽58厘米。联语为:

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  • 简介:我国是以农为本的国家。山东对我国的农业作出了巨大的贡献,氾胜之、贾思勰、王祯大农学家及著作便是例证。约公元前一世纪的氾胜之(曹县人),撰写了《氾胜之书》,在气候、土壤、施肥、耕种等方面,提出了许多极有价值的见解。公元六世纪前后的贾思勰(益都

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  • 简介:农耕时代,四川地区物流运输主要依靠人力拉船和挑担两种运输形式。并构成两支庞大的社会就业队伍。川东北达县、宣汉县、万源县境内,有前河、中河、后河条河流,形成叶脉似的流域分布,民间俗称“河”。河流域场镇密布,商业经济繁荣兴旺,

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  • 简介:自东晋义熙(405~418年)中置沙村县(隋改沙县)后到元置县.凡1500多年间.元均隶属沙县。民国初年.元属沙县第七区,民国24年(1935年)改属第五区,民国25年县下改为区署.元为沙县第二区署的一个小镇.第二区署所在地。

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  • 简介:作为近代一位重要的诗文巨匠,陈立一生留下的文字数量巨大。他的重要作品,已收入《散原精舍诗文集》,当无疑义。但由于他成名甚早,且寿高德广,各方应酬极多,故未入集的诗文数量仍不在少数。这些集外诗文,对深入了解陈立的文风诗艺、生平经历、人事关系仍有价值,值得我们予以挖掘、整理和研究。

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  • 简介:1950年6月25日凌晨4时,南北朝鲜的双方军队,在三八线上爆发了激烈的武装冲突。同日上午6时,朝鲜人民军大举反击,在飞机、坦克和重炮的掩护下,对瓮津、开城、议山、春川等地展开了猛烈的进攻,并在江陵以南施行两栖登陆。上午9时,守备瓮津、开城的南朝

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  • 简介:北宋初至宋神宗元丰改革官制以前,宋朝中央政府(中书门下)一直以他官(本官阶)加带“同中书门下平章事”为宰相之任。门下省之长官“侍中”只是宰相进官加恩的一种兼官,北宋前期并未出现直接以“侍中”拜相而不以“同平章事”系衔的情况。

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  • 简介:清华简《说命》篇是殷高宗武丁对臣子傅说的命书,记载了武丁得傅说的过程以及对他的训诫。传世文献中的几条《说命》佚文,大多在简本中可以找到对应之处。而《学记》、《文王世子》等篇所引数语为清华简所无,很可能是流传版本不同所致。通过将《说命》与《盘庚》进行细致对比,我们还可以发现该篇较多地保留了殷商时期的原貌。

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  • 简介:本文尽可能全面的搜罗文献中关于《尚书》“危”地望的记载,进而总结出前人的各种观点。同时,作者在搜集20世纪初至今学者们研究成果的基础上,对有代表性的论述重点列出。最后,文章在理清源流与发展状况的情况下,总结出几点规律与特点,需要特别提出的是现代学者在研究方法上突破了前人以经文证经文的局限,从考古学、语言学、天文学等角度出发得出了一些新颖的见解。

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  • 简介:本文认为《山海经·南山经》中旋龟“可以为底”之底不应读为“疧”训病或读为“胝”训足茧,而应读为砥训磨刀石。而柢山之鱼“鯥”,其音如留牛,不当训“留牛”为犁牛,“留牛”当是“鯥”之缓读,此鱼其鸣自呼。“竹箭”一词在《山海经》中出现9次,袁珂先生除一处连读外,其馀均读断。其实“竹箭”就是“箭竹”,虽可单称“箭”,但8例“竹箭”不应读断。

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  • 简介:长期以来被认为是编年史的《宋略》,实乃纪传体断代史。作为裴氏此书的传世史论之一,《雕虫论》的评述对象大抵就是清台令的设置。而《建康实录》宋史部分非但未曾全据《宋略》为蓝本,且其引文既不完整又时有脱误,故不宜据以辑佚裴《略》。

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