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简介：聂晋波刚过而立之年，学画已经学了十几个年头。他久居王屋太行山中，参观展览，获取信息的条件和机会很少，但又得益于门里出身，父亲聂文生是颇有名气的人物花鸟画家，早年在山西、河南创作并出版过《东征》、《王屋山下迎客来》及连环画《望日莲》等优秀作品。聂晋波受其影响，十几岁便开始信笔涂鸦，二十岁后，无论素描、国画、粉画都已经画得很不错了。尤其近年来聂晋波迷上了东北画家冯大中的工笔老虎，于是又放弃了其他，潜心钻研，专攻老虎，他发自肺腑地喜爱山中之王雄风万里的虎虎生气。他画老虎使自己也精神百倍，他的画幅都比较大，每一幅往往要画上好几天，但他废寝忘食，从不厌倦。他画了无数只老虎，每完成一幅他由衷的喜悦便溢于言表，仿佛为自己未来的大厦又添上了一块砖瓦，他自己把这种劳动成果，称之谓雄风系列。当然聂晋波并不愿一丝不差地按冯大中的路子走，他并不满足于现状，他要更多地汲取前人和先辈多方的营养，画出真正属于自己的千年雄风来。而且在衬景方面，他听取和接受父辈的建议，采用中西结合的方法，让自己的面貌更加鲜明。天道酬勤，功夫不负有心人，可以想见，在不久的将来，聂晋波的雄风系列，肯定能更加理想完善。聂晋波的雄风系列@凌怡

简介：风吹树叶,自成波浪《刺客聂隐娘》（以下简称《聂隐娘》）开篇第一个镜头就预示了一场在当下院线环境中极为不同的观影体验。黑白影像,中近景,一棵矮树下有两头驴子,蝉躁之声,之后镜头缓缓平移,窈七（聂隐娘）和道姑一黑一白站立在树下,道姑说：＂此僚置毒弑父……＂黑白影像中那两头矮树下的驴子像极了黑泽明的画面。一种久违了的胶片电影的质感,

简介：又名平辛，字楠亭，号七十三峰楼主。一九四O年生，福州人。八岁学画，曾学古文诗词于何敦仁先生。其学画出自陈子奋、郑乃珧先生门下。出版有《王维裴迪诗意书画册》《陈品鑫山水画集》《画说唐诗百首》等多部画集。现寓居北京。

简介：［按］聂危谷实验水墨展子２００１年１１月２８日至１２月７日在南京博物院现代艺术馆举办。这是画家在大学毕业２０年．从事实验水墨１０多年来首次在居住地之外举办个人画展。参加２８日开幕式的有宁、扬两地的美木工作者、美术院校学生．新闻记者等各界人士２００多人。出席当天座淡会的有江苏画坛和美术批评界知名人士。座谈会由批评家顾丞峰主持。聂危谷于上世纪７０年代末开始尝试现代绘画语言，８０年代末从事实验水墨创作，９０年代创作的《凡高系列》经《江苏画刊》推介，在国内画坛有一定反响。此后聂危谷埋首读书，长期默默耕耘而不求闻达。出于自我人格拷问和终极意义追问的内在需求。他以水墨媒材的自由宣泄，以人物（从英雄转向大众）等媒体图像为符号的理性构成与反理性表现。逐步确立对当代文化危机、个人心灵冲突以及对理想主义关怀进行视觉阐释的悲剧性抽象风格（参见聂危谷《一个理想主义者的自白》）。

简介：　　王伟:耿老师,你是什么时候开始接触绘画的?　　耿鑫:我起步比较晚,接触绘画应该是在1987年,一个偶然的机会,当时我是在我们当地的牡丹影院上班.……

简介：陈品鑫，又名平辛，字楠亭，号七十三峰楼主。一九四0年生，福州人。八岁学画，曾学古文诗词于何敦仁先生。其学画出自陈子奋、郑乃耽先生门下。出版有《王维裴迪诗意书画册》《陈品鑫山水画集》《画说唐诗百首》等多部画集。

简介：吴桐森（桐生），号快斋主人，一九四一年生。现为中国美术家协会会员、国家一级美术师、福建省美协常务理事、福建省花鸟协会副主席、福建省书画院特聘画师、福州画院秘书长、福州大大学兼职教授。作吕曾参加百年中国画展，第七、八、九届全国美展，全国第一至五届花鸟画邀请展等。曾赴日本、新加坡、菲律宾和中国台湾、中国香港、中国澳门等地举办个展及进行学术交流。

简介：吴桐森（桐生），号快斋主人。九四一年生。现为中国美术家协会会员、国家一级美术师、福建省美协常务理事、福建省花鸟协会副主席、福建省书画院特聘画师、福州画院秘书长、福州大学兼职教授。

简介：就服饰造型技术水准而言,《刺客聂隐娘》是同类作品中的翘楚之作.全片通过还原度极高的服饰、对比性的色彩设计、精美的妆型等,呈现出后唐时期藩镇割据背景下一幅宫廷与世情的画卷,通过“人物塑造”体现出“人物真相”,以精致入微的服饰造型完善角色性格的表现,在网状的人物关系中强化各个人物的特征,成功描绘出角色不同的性格和交织的命运.

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简介：“乌力格尔”,是蒙古族曲艺（说唱艺术）的一种形式,汉译为“蒙语说书”。乌力格尔从说唱内容的来源上看,有说唱口头传说、英雄史诗和说唱书本故事两种;从说唱时使用的伴奏乐器和道具上看,过去人们一般分为“潮仁乌力格尔”（自用潮尔伴奏）、“胡仁乌力格尔”（自用低音四胡伴奏）、“伙瑞乌力格尔”（不用乐器伴奏、干说）三种。我们认为,对不用伴奏,拿着书本说唱的“本森乌力格尔”也应该加以探究。一、本森乌力格尔的含义与题材“本森”是汉语“本子”的谐音,“乌力格尔”是蒙语“故事”的意思。“本森乌力格尔”,除了上面所说的“不用伴奏,拿着本子说唱”的含义外,一些研究者和乌力格尔艺人（蒙语称“乌力格尔齐”）还赋予它另外几种含义:一、泛指说唱书本故事;二、指以不表演、不配曲、不即兴创作的方式给王公贵族或不懂文字的艺人读书本故事;三、指乌力格尔欣赏者对照原书本听故事。拿着书本说唱故事的“本森乌力格尔”又有三种情形,即照书本说唱,不看书本内容,随意拿一本书或一个本子做记忆提示三种。科尔沁的“本森乌力格尔齐”（艺人）演唱的书目内容均来自于书本故事（或手抄本）和口头传说。据不完全统计,常见的新旧书目有近３００部...

简介：<正>与人结识,有的虽是朝朝暮暮,却如一段云烟,飘过眼前,不入心底,甚至习见日久,已是视而不见。和剧作家赵纪鑫结识,自然是以戏为媒。偶然相识却是一见如故。相交近十年,我在北京,他在呼和浩特,相对畅谈,因空间阻隔而颇为有限;飞鸿往来,短笺只可载意难以尽情。这或可称为“君子之交,淡淡如

简介：电影《刺客聂隐娘》秉持侯孝贤导演视听美学风格,追求历史时空的底色还原和镜像人生的互文映照。影片以＂隐而不见＂的叙事语言、低调含蓄的场景设置探寻极致幽微的＂节制艺术＂。为了在电影世界里重现唐风,举凡服饰、配饰、田园景观、山水白描等造型元素;行礼、谈话、宴饮、沐浴净身等生活举止,到因不同阶级门第、宅邸、御苑等建筑样貌都力求还原历史质感,呈现出高超的美术设计技巧。

简介：盖茂森1941年出生,中国美术家协会会员、中国画学会创会理事、江苏省国画院顾问、江苏省艺术高级职称评审委员会委员、代表作《品茶图》陈列于中南海、《雄风》陈列于北京人民大会堂。盖茂森集50年中国画创作实践经验,多次应邀参加全国性学术研讨会,发表学术论文。作品既有江南绘画的清新典雅,又有北方绘画的淳厚朴实;既有传统神韵,又有现

简介：传统的教学模式培养的学生很难适应高度现代化商业化的形势．为了适应社会对高技能应用型人才的发展需求．“3＋1”的模式教学与产学研相结合的教学模式出现在了各大艺术类高等院校。在此过程中．我们看到了令人欣慰的成果。同时也发现了相对应的问题。本文是作者在参与哲鑫文创工作室项目的设计与施工后对于学生设计师参与项目实践、在艺术院校产学研项目中学生、学校与企业之间所显著合作成果及问题的一系列思考。

简介：在形成于14、15世纪的古老藏戏600余年的历史上,它一直是民间的业余艺术,自1960年成立自治区藏剧团开始,特别是1965年自治区成立40年以来,我国专业藏戏艺术获得开拓并全面发展,从改编传统藏戏,新编历史、民间和现代藏戏,以及面向市场为现代化建设服务和展开对外文化交流等几个方面取得了举世触目的优异成绩,真是古树新花繁茂森,硕果满枝溢香馨.

简介：在苏联众多诗电影导演中,安德烈·塔可夫斯基可谓别具一格,并在国际电影界赢得广泛的声誉。他的影像风格出神入化,创造出一个被伯格曼称之为梦幻的世界,从而使伯格曼进一步坚信电影不是一种记录。然而,塔可夫斯基本人却声称：电影诞生于对生活的直接观察。这一对看似矛盾的观点,颇值得人们为此展开深入的探究。在塔可夫斯基的电影理论著述中,对前辈电影大师爱森斯坦的电影隐喻手法以及他那个时代的同侪所拍摄的诗电影,均持否定的观点,并在自己的创作中展现出电影诗意的另一种表现方式。他对日本诗人松尾芭蕉的俳句以及渗透其中的禅宗思想有着独特的研究和体悟,某种程度上说,禅宗思想对于他的独特电影风格的形成起到无可替代的作用。