简介：摘要少数民族文化传承在现代化冲击、自身民族文化更新存在弊端的双重影响下，少数民族文化传承面临着重重困境。新媒体时代的到来为少数民族文化的传播带来冲击与挑战的同时，也带来了机遇和新的传播渠道。本文指出了少数民族文化在传播过程中所面临的困境以及新媒体环境下少数民族文化所面临的新挑战和新机遇。也对中国少数民族文化传播的新渠道进行了探索和阐述。

简介：一个民族的文化,凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受,积淀着这个民族最深层的精神追求和行为准则。每一个现代国家都把文化作为推动社会发展进步的重要力量。一个国家的强盛离不开文化的支撑,文化的建设与经济,政治和社会的发展紧密相连。在民族自治地方,有效的进行民族文化建设,更是对社会稳定,经济的发展具有重大意义!

简介：摘要：对于一个在大众眼里本还是“新生事物”的葫芦丝是如何在近几年里快速发展起来的呢？这里有葫芦丝乐器及葫芦丝音乐自身特点的原因,也有一些社会因素。为促使葫芦丝所蕴含的民族文化得以有效传播，团结民族情感，文章结合传播环境、传播框架等传播要素，提出具有建设性的文化传播路径，旨在增大葫芦丝所蕴含的民族文化影响力，为葫芦丝文化厚植传播土壤，更加具有生命力。

简介：该文认为，在《怀念振铎》一文中，巴金反复提及的一件事，是三十年代中期围绕《文学季刊》停刊，发生在他和郑振铎之间的思想冲突，以及他对郑的批评。批评的原因，在巴金误认停刊《文学季刊》是郑的主意，并对他当时热衷搜集、翻印古印的文化态度颇怀成见。

简介：摘要本文从战国文化的角度对即墨乡村旅游的发展进行研究，并在此基础上深入挖掘战国文化的内涵，从多个方面和角度进行旅游产品的设计和开发，打造地域文化特色的乡村旅游品牌。既能满足游客乡村旅游休闲娱乐的需要，又能够提升游客对战国文化的感知，提升乡村旅游的文化层次。

简介：文化体育旅游融合是产业发展的新趋势、产业演进的新模式、产业升级的新动能。推动文体旅产业融合既是贯彻落实新发展理念的必然要求,更是满足新时代人民群众美好生活需要的有效路径。文化、体育、旅游产业融合的核心是获取资源重新配置效率,通过资源共享、要素渗透、业态耦合、市场叠加、规制创新五大作用机制,一体化发展、产业重组、产业延伸、产业渗透四种模式,形成两业融合、三业融合的新型价值链。目前,国内外主要从“文化+旅游”“体育+旅游”“文化+体育”“文化+体育+旅游”四个方面进行了实践探索。结合我国实际,推动文体旅产业融合有四个路径选择,即以赛事资源为核心发展体育旅游、以产品创新为核心升级文化旅游、以业态融合为纽带融通文化与体育、以产业生态为核心促进文体旅融合。

简介：排烧村位于三都水族自治县拉揽乡东南部，距乡政府驻地7公里，全村辖8个村民小组337户1500余人，全部为少数民族，其中苗族人口占全村总人口的85％以上，是一个以苗族人口聚居为主体的民族村寨，是这一带最大的苗寨，号称黔南布依族苗族自治州苗族聚居最大的村寨，至今仍然保存有丰富的民族文化。村境内沟溪纵横，

简介：2006石阡“民族文化自然生态旅游发展”研讨会于2006年11月29日至30日在石阡召开。此次会议是由贵州省侗学研究会、中共石阡县委、石阡县人民政府联合主办。贵州省人大常委会副主任、省侗学研究会名誉会长杨序顺，贵州省人大常委会原副主任、省侗学会会长梁旺贵，全国人大常委会委员、省文联主席、省侗学会常务副会长杨长槐，省民宗委主任、省侗学研究会顾问郝桂华，省政协机关党委书记刘明胜，铜仁地区行署副专员游明进以及石阡县四大班子的负责同志出席了会议。参加会议的还有湖南以及我省黔东南、贵阳、黔南、铜仁等地的领导、专家、学者，石阡县有关部门和乡镇景点景区负责人，共80余人。会议分别由省侗学会副会长、省电大原党委书记吴起堂和贵州民族学院副院长、省侗学会副会长刘胜康主持。

简介：旅游社会的存在使得个体与地方性社会在转变为旅游者与旅游目的地的时候变得越来越容易。旅游成为个体建构休闲情境的一种方式，亦成为地方性社会发展的一种方式。旅游社会改变了旅游者与旅游目的地之间的交往方式，旅游者休闲情境的建构满足的是个体的非物质性需求与感官体验，旅游目的地民族文化再生产是地方性社会彰显自我文化价值的手段。旅游社会使得旅游者休闲情境建构与旅游目的地民族文化再生产两者相互促进，相互影响。在现代性社会的发展过程中，旅游者休闲情境建构是个体对自我休闲权力重视的结果，旅游目的地民族文化再生产是地方性社会对自我发展权力重视的结果。

简介：本文针对如何正确处理旅游业带来的少数民族地区的社会发展与文化保护关系中出现的一些误区,进行了科学的分析和阐述,遵循旅游经济的基本规律和借鉴各地积累的经验,提出了保护民族文化资源与旅游开发实现发展共赢的途径和意见。

简介：【摘要】民族文化是非常宝贵、且最具全球吸引力的旅游资源，在四川旅游业的蓬勃发展中它开始彰现出特有的魅力。然而，旅游在促进民族地区经济发展的同时，也加剧了民族文化特色的消褪、散失。因此，民族旅游可持续发展成为了目前业界和社会各界广泛关注的焦点。如何实现可持续发展战略，学术界及社会各界众说纷纭，莫衷一是。纵观国内外开发研究成果及现实开发案例，结合四川旅游资源特色，本文认为建立“文化生态村”是实现四川民族旅游可持续发展的一种有效模式。

简介：布依族是六盘水市人口较多的少数民族。据统计，现有人口近30万，广泛分布全市农村地区和城市中心区。在全市50多个少数民族乡中，布依族集中分布的乡有25个，占少数民族集中分布乡的30％。千百年来，布依族和其他民族一起在六盘水和谐生产生活形成了独具民族特色的文化生态环境，蕴涵了丰富的民族文化，充分利用布依族独具特色的民族文化资源，发展六盘水市特色旅游，

简介：

简介：特色是高校的名片，特色建设是高校内涵发展的必由之路，也是高校竞争力的制胜法宝。上世纪九十年代以来，全国高校数量突飞猛进，从1999年的1942所发展到2016年的2880所（根据教育部发布全国教育事业发展统计公报）。

简介：马克思恩格斯曾在160余年前就预见了全球化趋势的到来：＂过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态,被各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖所代替了。物质的生产是如此,精神的生产也是如此。＂在经济全球化的背景下,全球性与民族性并存已成为时代的基本关系,詹小美教授在《民族凝聚力研究》、《民族精神论》等专著的基础上,汇集了近几年的研究成果,由人民出版社出版发行了《民族文化认同论》一书，该书从历史与现实、理论与实践相结合的高度，深刻分析了经济全球化时代的民族文化认同问题，是一本难得的好书。

简介：根据地域特点，把新疆少数民族文化作为索质教育的重要内容广泛应用于幼儿教育中。鉴于新疆具有多民族、多元文化并存的特点。一是根据本地区、本园的实际情况选择适宜的民族文化内容：二是根据各民族幼儿所生活的环境设计教育教学内容，注重各民族幼儿的个体差异；三是引导少数民族家长参与到幼儿教育中来。构建具有本地特色的园本教材。同时，也为广大幼教工作者、教师和家长提供一个了解新疆、了解新疆少数民族文化的窗口。

简介：契丹巫教是契丹民族文化重要组成部分。它源于契丹氏族、部落时代,带有北方游牧民族文明特色,直至契丹建国后相当长的时间内,巫教在辽朝宗教信仰上仍保持着权威地位。随着契丹社会发展和辽统治区域扩大,契丹与汉族及其他民族文化交流增强,中原儒、佛、道三教在辽地广泛流传。契丹族在封建化和汉化过程中对巫教信仰逐渐淡薄,尊儒、祟佛、信道成为主流。这种扬弃落后,吸收先进,共同发展的历史现象,反映了我国古代民族文化交流与融合的历史趋势。

简介：摘要：高校是培养环境设计人才的重要场所，为了培养更多的优秀人才，需要将“民族文化专业思政”融入其中，从而取得最佳的培养效果。本文首先对深度融合“民族文化专业思政”的环境人才培养优势进行分析，然后对培养思路以及培养策略进行阐述。

简介：摘要：随着社会经济的不断发展，专业音乐教育越来越受到人们的重视。然而，当前的音乐教育存在着一些问题，其中之一就是忽视了学生的思想道德教育。因此，如何将思政教育与音乐教育相融合，成为了当前音乐教育中的一个重要议题。

简介：