简介：运用元分析技术探讨社会经济地位与久坐行为的关系。来源于13项研究的47个独立样本满足了元分析的标准,被试总人数479670名。结果表明,纳入研究不存在发表偏差,且选择随机效应模型准确,保证了元分析结果的稳定性。基于随机效应模型的元分析表明,社会经济地位与久坐行为并未呈现出显著性负相关。调节效应分析表明,社会经济地位指标不影响社会经济地位与久坐行为之间的关系,久坐测量方式显著影响社会经济地位与久坐行为之间的关系,但影响较小。在今后的研究中要重视对久坐行为测量工具的选择,一方面多选择更加科学、客观的用于测量身体活动水平的测量工具;另一方面可开发更加全面,且生态学效度高的久坐生活方式和久坐时间的测量工具。

简介：

简介：晚明女性绘画的画史地位离不开这个时代施加的关键性影响。对于历代隐而弗彰的女性绘画而言,新旧交锋的晚明时代提供了自由宽松的社会文化气候：一方面是传统价值的瓦解,另一方面是新时代文化的确立,特别是新女性观的出现,推动了晚明女性绘画的发展。将宏阔的历史语境作为研究对象,使晚明女性绘画的意义得以更清晰、深刻的彰显。

简介：摘要社会生态模型是目前研究体力活动常用的理论模型，本文阐述了体力活动社会生态模型的理论发展进程，对现有的几种较系统的女性体力活动社会生态模型（非裔美国女性体力活动社会生态模型，女性体力活动社会环境因素生态模型和退休老年女性体力活动生态模型）进行了介绍和分析，讨论了女性体力活动社会生态模型的独特要素（社会经济地位、社会支持、环境感知、社会文化）和女性体力活动的社会生态模型应用进展，并对国内未来的研究工作提出如下建议：可运用已有国民体质监测，中国营养与健康调查，运动平台数据等信息开展我国女性体力活动现状和特征的大数据研究；构建我国女性体力活动社会生态模型时可以借鉴西方发达国家已有社会生态模型，但需充分考虑我国国情和文化的差异。

简介：目的：研究社会支持度对不孕症患者的影响。方法选取2011年12月-2012年12月在妇产科门诊就诊的不孕女性45例作为观察组，另选相同时间段在妇产科门诊进行常规体检的健康育龄女性45例作为对照组。2组女性均进行社会支持量表（SSAS）的问卷调查，并将调查结果加以比较。结果观察组社会支持总分、主观支持、客观支持、社会支持利用度评分均低于对照组。结论不孕症患者的社会支持度较低，临床上应重视患者的心理干预，提高其社会支持度。

简介：本文从女性参加奥运会的历史进程,分析体育运动对女性的影响,为充分发挥女性在运动中的作用提供理论帮助。

简介：从史前社会壮硕的维纳斯,到维多利亚时代紧身褡束缚下的贵妇人,到民国之前中国三寸金莲的缠足女,再到消费社会中的骨感大胸女,女性身体成了一个不断被改造与被控制的对象。但是对女性的身体为谁所有的问题却少有探讨,因此,持续批判男权主义与消费主义对女性身体的合谋,有利于赋权女性,探讨女性的精神自由与思想解放之路。

简介：20世纪90年代,全球公民社会时代到来,中国妇女NGO发展也进入了一个非常重要的转折时期。1995年,北京世界妇女大会触发了改革开放以来中国社会积蓄的能量,共同促成了中国女性NGO的大发展——以妇联为代表的GONGO开始改革转型;大量民间妇女NGO快速成长壮大,机制上日益走向成熟。十八大以来,女性NGO与中国经济社会发展状况、中国NGO整体发展格局相适应,在理念、体制、资源、能力、素质各个方面都迈出新步伐、取得新成就。这些女性NGO的各自发展状况、它们之间的互动关系将决定中国NGO的未来发展格局。

简介：当前媒介化社会时代，借助庞大的文化工业和先进的电子媒介技术，资本主导的大众文化女性修辞构建了一个超真实的媒介世界，其生产和传播运作逻辑包括大众文化的女性诱惑修辞、女性身体认同修辞、女性符号修辞三个主要方面。在资本逐利本能控制下，大众文化的女性修辞对广大受众的世界认知和行为方式产生了强烈的冲击．表现出日益显著的诱惑性异化特征。

简介：《喜福会》描写了几位母亲在旧中国的悲惨婚姻生活，她们都是不幸婚姻的受害者，作为第一代移民的母亲们来到美国后，教育女儿们要肯吃苦，多学本领，才能实现梦想。但西方社会仍然是男权社会，女儿们对丈夫温柔顺从，但婚姻中仍然危机四伏。母亲教诲女儿坚持自我，维护尊严，才能建立平等和谐的婚姻。

简介：

简介：和谐社会女性平等就业权的法律保护已经成为了党和政府最关心的热点问题，女性如何充分发挥自身在社会中的作用，实现其价值是我国经济体制转型时期所面临的一个急需探讨的问题．应依法对女性就业权进行实体保护。

简介：青海民族学院民族学与人类学学院骆桂花教授（博士）新著《甘青宁回族女性传统社会文化变迁研究》于2007年6月由民族出版社正式出版发行，全书34万字。该书是作者多年从事西北回族妇女社会文化研究的结晶，共由九个章节组成。该作品从民族社会学的视角出发，着力探讨甘青宁回族女性传统文化研究所涉及的诸多层面，并运用田野调查和个案研究方向，对甘青宁回族女性传统社会文化的变迁进行探讨与反思。

简介：通过对三名女性流动人口生命故事的分析,探讨社会性别制度如何形塑农村女性的乡-城流动轨迹。父权制家庭对未婚女孩和已婚妇女的向外流动有不同的期待和态度。与此同时,女性向外流动的实现常常离不开女性社会关系网的支持。社会性别规范也决定着流动妇女的返乡,家庭再生产责任常常会中断女性流动在外的职业生涯。为了维护婚姻稳定,一些返乡妇女甘当丈夫的＂从属流动者＂,选择再次进城与丈夫团聚。男主女从的社会性别制度使女性在乡一城循环流动中处于弱势地位,自主权相当有限。

简介：近年来,印度电影逐渐走进大众视野。印度电影对题材的大胆突破,尤其对争议性题材的突破,已经成了印度电影的一个标志。本文以印度片《Dangal》为例,探究印度父权社会下女性电影的现状。印度电影《Dangal》,刚上映就获得高分评价,豆瓣上这部影片的剧情简介说'这是一部女性为自己争取命运自主权并赢得尊严的励志喜剧电影'。各大媒体、公众号都在力推这部号称反对性别歧视的影片。《Dangal》是根据真实事迹改编的。马哈维亚曾

简介：摘要：民国电影是中国电影史上的黄金时期，它是以数量众多的具有现实主义美学韵味的作品为表征的一种文化现象。女性形象作为一个极具审美与承载意义的性别群体，在电影这一大众媒介中展示出了形态各异的人物图像，包括：忍辱负重、恪守妇道的贤妻良母；纯朴善良但命运多舛的贫家女；在社会结构改变的时代潮流下涌现出来的新女性形象等。这些女性不同程度上传达出对命运要么顺从、哀痛，要么焦虑、呐喊。本文以民国电影中的女性形象为研究切入点，梳理并分析这些形象的特质，试图把握当时社会的需求与时代精神。

简介：

简介：现代家庭伦理道德文化是在传承我国家庭伦理道德优良传统且秉持其实质及精粹的基础上,于现代化建设的婚姻家庭生活实践中逐渐形成,集中体现着国民认知能力、价值取向、伦理智慧、道德情操、审美心态等精神风貌和人格素质,并且经高度凝聚而成为中华文明重要体现的一种心态文化类型。在现代家庭伦理道德文化建设中,女性具有与男性对等的地位,发挥着与男性同等重要的积极作用。建设现代家庭伦理道德文化应依循女性自身的心理特性,发挥妇女联合会及其他民间妇女团体的引领作用,寻找女性文化与家庭文化的结合点,寻求女性与男性良性互动的双赢点。

简介：摘要社会经济地位低的人拥有较少的社会资源、更容易受到社会的威胁以及拥有较低的个人控制感，鉴于这种生活环境，人们可能预期社会经济地位低的人比社会经济地位高的人亲社会行为少。但是近年来有研究表明社会地位低的人比社会经济地位高的人拥有更多的亲社会行为，他们趋向于对福利的关心，因此为了适应恶劣的生活环境而从事更多社会所认可的亲社会行为，同时他们也更能体会到他人的感受，这种趋向会产生更多的亲社会行为和较少的功利性道德判断，本文概述社会经济地位与亲社会行为和功利性道德判断的关系，探讨其中差异性的原因所在。

简介：本文通过对湖北恩施双龙村3位女性个人生活经历的研究,探讨集体化时代中国乡村女性权利和地位变化的过程。文章认为,经历集体化的中国乡村女性的社会地位提高、社会权利增加是不容置疑的事实,但这个过程的完成并不单纯只是凭借了国家政策＂自上而下＂的贯彻和政治动员,更重要的是依靠了大量女性自身的抗争行为：她们在主体意识觉醒后,主动利用国家政策与家庭、家族及歪曲国家政策的基层行政人员进行斗争,最终与传统决裂。女性不是国家力量的被动接受者,而是积极的缔造者和改编者,国家既充当了女性解放的裁决人,又被利用成为解放的工具。并最终,在多方力量的博弈和较量中,女性部分完成了提高自身权利和地位的历史使命。