简介：<正>每一夜被心痛穿越思念永没有终点早习惯了孤独相随我微笑面对相信我我选择等待再多苦痛也不闪躲只有你的温柔能解救无边的冷漠

简介：本文从蒙汉两族不同的生产方式、思想意识及不同的文化等角度，阐述了两个民族创世神话的概况及其雷同性和变异性。指出蒙汉创世神话有很多共同点，同时也有各自的特色。“浑沌”的观点及认识是蒙汉两族神话中的共同点，而抽象思维与形象思维在神话中的表现则是蒙汉神话各具特色的原因。文中也谈到外族文化对蒙汉神话的影响及神话本身的流传演变等情况。

简介：在爱情的最后,相信笑话也能成神话,相信＂你走吧＂的后面,会紧跟一句＂我就来＂。

简介：建木即键木，是男性生殖器的象征，在古代神话中充当阴阳交媾之具。抽象的天地交泰，阴阳相感，取象于男女性交。建木的通天贯地，既是对古代生殖崇拜观念的神话折射，也是中国古代哲学生命本体论的形象反映。

简介：“点石成金”是古代的一则神话，但在今天却是现实。不信吗?让我讲给你听。

简介：

简介：一个华人的创业人生，传奇、惊险、有不可琢磨的戏剧性，但更多的是坚韧、自信和无可救药的创业癖

简介：<正>河北沧州,有一件举世闻名的宝物——铁狮。姿态勇猛,标志着威武、豪爽的性格。他,从沧州走出,用勇气和热情,复活着这只久已成睡的铁狮的魅力,它渐渐苏醒,收起利爪,傲然翘首,雄踞一方,然后由中国而世界,转瞬间,狮爪已愤然伸出,又添双翼,鬃毛倒竖,狮容怒吼,冲天,腾跃。如此,174个

简介：<正>满族神话是满族先人在远古时期所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会形态的最早的口头叙事文学,是具有高度幻想性和原始联想性的神灵怪异、生动美丽的故事,反映了原始时期人们对世界的认识、不合逻辑又自成逻辑的思想观念和企图征服自然力、支配自然力的愿望。是现实的虚幻的反映,是在幻想中经过不自觉的艺术方式加工过的自然现象和社会形态。

简介：~~

简介：神话环境的形成首先是由其时空观贯一生死观、物我观,合之以神话主体(多是神话人物)、神话行为构建而成.这一现象说明两类问题:其一,庄子所建立的无序时空表达的是人类认识世界判断的无效性;其二,作为原始神话的神话与其他诸子神话不同,在描述奇特场景的同时,充分利用时代的资源作为反驳有序的所谓"文明社会"的有力武器.

简介：<正>四十年代,吴祖光继《风雪夜归人》之后,陆续写出《牛郎织女》(1942)、《捉鬼传》(1946)、《嫦娥奔月》(1947)等三部神话剧作,在当时产生强烈的社会反响。相比而言,人们对《风雪夜归人》这部吴祖光的代表作已予以相当的重视,而对题材和风格迥异于常态的三部神话剧这样一个突出存在,迄今为止却鲜有人专门论及。笔者认为,对吴祖光绝非偶尔为之的神话剧的成因、思想和风格作一番探讨,是非常必要亦

简介：翠华姑娘是对翠华山名称由来的主人公身份界定.有关翠华姑娘的传说,长期以来在民间或是学界存在着多种不同版本,但其争取婚姻自由的传说是最接近故事本身和最有影响力的.故事发生在陕西泾阳县韩家庄,反映封建社会里广大劳动人民热爱生命、热爱劳动、追求婚姻自由的心理和崇尚民主平等自由主义的思想,4步形成一种颇具较大影响力的叛逆民主文化.翠华姑娘神话所代表的广大人民和部分知识分子的叛逆民主思想,其精神为终南文化象征.

简介：后冷战时代,有一种观点认为,在和平和发展这个主题之外,恐怖和帝国构成了全球化的一个副主题.孱弱的恐怖活动以庞大的资本帝国为攻击目标,资本帝国以反恐为工具,二者在全球化过程中相互对抗,是全球体系的腐败区域所孳生的孪生物.从这个角度看,恐怖和帝国在本质上都是失败者.全球性本体的生成和全球社会的确立是全球化所要到达的终极目的地,而恐怖和帝国必将在到达这一目的地的过程中最终消亡

简介：神话原型论是集历史学、民俗学、心理学知识融于一身的综合性批评方法论，它的出现再一次拓宽了文学批评的道路，将文学批评引入深邃、广博的人文领域中。本文试从比较两位对神话原型批评理论起到决定作用的学者，即发展了原型批评的荣格和神话原型的集大戍者弗莱的原型理论的异同中去梳理神话原型批评理论的发展轨迹。

简介：通过编织暴富梦幻,在不足4年时间里,先后诱骗3万余名群众把血汗钱投入“万里大造林”陷阱。这一案件的主角陈相贵、刘艳英等10人,10月27日因涉嫌非法经营罪在内蒙古包头市中级人民法院受审。从2002年至2007年,陈相贵的传销团队共销售林地438466亩和林木117361株,非法经营额达12.79亿元。

简介：

简介：《西西弗神话》是法国作家阿贝尔·加缪哲学思想的理论论著，是将其存在主义和荒诞思想理论化的哲学著作。在后续推出的作品《反抗者》中提出认识和履行自己哲学思想的方法论，用以详细阐释和印证《西西弗神话》的认识论。作者通过这部作品让我们从新的角度和思维方式重新审视我们的人生价值和意义，重新定义了那些被我们看作真理的法则，透彻世界荒诞的本质的同时，也保持反抗的精神，就是我们生活的意义和信仰。

简介：这就是具有古代中国特色的政治地理观,《山海经》可作为此种宗教政治地理的标本来看,政治地理学的前身必然是某种宗教政治的地理观

简介：<正>星湖原本是个地名,是永川区的黄瓜山下面,大跃进时期修筑的一个十里长的水库。大跃进时期农村的生产、建设、都在你追我赶地"放卫星",据说有的地方"水稻亩产三万斤",那产量之高冲上了天,就叫"放了卫星"。挖塘、修水库这类工程,也要在"比工效"、"比进度"的基础上,比赛谁能把工期缩到最短。大概这里的农民不眠不休地赶工修建,创造了"在同时修建的几个水库中工期最短"的奇迹,放了"卫星"。所以,这个水库就取名叫"卫星水库"。只是,因为那水库是顺着山沟修的,夹在两面的山坡之间,水面不宽,两边青翠的山峦树影,倒映在水中,构成了一片形影相偕、动静相依的自然合成的和美境象。加上斑鸠白鹭时不时在水面上怡然自得地飞飞啄啄,黄莺和画眉在树丛中嘎嘎呖呖地随意唱歌,更点缀出了一道诱人的风景。乍看起来,这水库就只像是