简介：军服是军事文化传播的重要手段,具有文化功能。当代美军服饰比较注重文化功能的发挥,尤其是在强化军人的使命责任、培育军人的集体精神、激发军人的个人荣誉、塑造军人的自豪形象等方面,对服装和配饰体系均进行了精心设计。军队服饰作为一种军事文化形态,也兼具军事文化传播功能。军营环境、武器装备等其他军事文化形态同样具有此种功能。军事文化的传播并非仅仅通过某个部门、某项工作来开展,而应当基于全维视域下来审视和通力合作。

简介：城隍，又称城隍爷、城隍神、城隍府主，是中国民间信仰中极为重要的一环。《泉州传统戏曲丛书》共收录梨园戏剧目43本（同一剧目不同刊本版本均计1本，折子戏不计在内），有27个本子超过一半数量的剧目中活跃着各路神仙形象，涉及土地、魁星、城隍、月下老人、白马夫人、伽蓝王、妈祖等众多道教神灵。其中城隍爷粉墨登场的共计三本，分别是《韩国华》、《金俊》和《田淑培》。值得注意的是，这一类出现于梨园戏中的神仙形象完全是简单图解式跟概念化，

简介：摄影获得图像的方式，决定了摄影不能象绘画一样，凭手中一支画笔，就能天马行空般地在画布上描绘出任何主观臆想，而只能充分尊重客观存在，将主观情感的抒发和表述寄寓在对被摄物的把握之中，从而形成了摄影自身特有的表达语言。摄影家们正是通过各种不同的语言去表达自己的情感。系统地在大学学过绘画的万毅，最终也是选择了摄影来表达，因为比之绘画，摄影选择被摄物的过程就能体现出摄影者视觉思维的审美取向，更能诠释万毅对艺术的理解，摄影让万毅获得了更大的自由。

简介：本文重点在于解析歌唱与戏剧相互碰撞时所展现出的相互作用,并进一步论述了歌唱在音乐剧表演的人物塑造过程中所发挥的重要作用。本文采用文献研究和经验总结的方法,利用例证、对比等论证方式,从演唱风格的多元素、歌唱的叙事、为人物形象的润色这三个方面对该论题进行了论述。通过研究得出:通过歌唱将音乐剧中多种元素歌舞充分展现,以此来适应各种人物性格的刻画;通过唱词叙事来进一步推进故事情节的发展;演员通过声音上的多种技巧处理,充分的展现人物性格特点。从歌唱的视角出发,阐明了歌唱在音乐剧表演过程中如何进行人物形象的刻画:如何展现人物性格特点:如何参与剧情发展。

简介：本工程案例着重分析工程设计与实施过程中存在的技术难点，并结合当前的主流技术，以建设功能齐备且经济实用的音视频系统工程为设计最终目标，为建设类似系统工程提供简约、实用且高性价比的解决方案。

简介：<正>器材编辑刘东:"光场优点多,拍摄时可以专心构图,不用考虑对焦问题。虽然目前手机软件模拟光场拍照的效果还很初级,但对于普及光场概念是个好事。"对于几年前炒得火热的光场相机,想必大家已经不陌生了。近期,魅族Flyme3.3forMX3正式版固件也新增了先拍照再对焦的光场拍照功能,它的原理是什么?能否颠覆目前手机拍照方式,引领手机拍照革命?

简介：军乐在全世界的普及已是不可阻挡的潮流。军乐所体现的特殊功能是文化工作者应探究的问题。军乐的特殊功能是表现和弘扬一个国家、民族和军队的开拓奋进及其勇武精神，它能够展现国威、壮大军威，凝聚人心、激励斗志；能够培育信念、振奋精神；能够感染受众、交流思想，统一步调、协调情绪。发挥军乐特殊功能为军队文化工作服务要从以下几个方面入手：一、不断强化外在形象和内在素质，当好军队礼仪的“外交官”。二、充分发挥军乐的地位作用，当好部队文化建设的“排头兵”。三、进一步挖掘军乐潜能，当好营造良好军营听觉环境的“生力军”。

简介：20世纪以来，现代音乐创作的突破口与着眼点主要集中在音高、节奏、音色等方面，并且呈现出越来越复杂的态势。刘健的《风的回声》则另辟蹊径，甚至反其道而行之；放弃了复杂的音高逻辑，繁复的节奏组织，斑斓的音色调配基础，主要是在16支大竹笛所构成的同一音色基调上，通过“常规”、“颤音”、“气声”以及“花舌”等四种主要演奏法所分别形成的音色“旋律线”，并以复调特别是微复调的方式所编织的不同音色“织体”，在空间中的“传递”、“渗透”、“扩散”、“分层”，来形成“声音／画面”的运动感。本文主要通过对《风的回声》各段落织体的纵向构造形态与横向运动方式的考察，揭示作品各种织体形态——作为这部作品的首要结构力要素——整体上有机布局的内在逻辑，从而全面地展示作品微观与宏观层面上的结构途径。

简介：我在断想之一中就曾提及：热爱或被动接受条条框框的同学们，我倒想给你们一个意义重大、值得遵守的“条框”啊!——这也许是功能和声四部和声写作训练中特别重要、值得注意的！——在合理、合适的前提下，尽早使用属七和弦!越早越好！若四部和声进行了三小节或者五个和弦甚至三个和弦时还没有出现属功能组和弦，打叉!打比平行五八度还要鲜红的叉叉!!为什么？贝多芬先生就是这样做的榜样啊！哪一天．我们中国的音乐学生再聊起和声．哪怕是这样的对话——甲方：什么是和声啊？乙方：I-V-I啊！——也让贝多芬多少有些欣慰啊!

简介：图像交流作为当代信息交流中的一种方式,在电子媒介、计算机网络等高新技术几乎遍及世界的各个角落的今天,它的应用变得空前的广泛。处在知识爆炸、科技日新月异年代的人们,每天都在接触、传播、解读、创造着大量的图像。图像在信息交流中,充斥的份量越来越大,应用的范围

简介：近年来,我国少数民族声乐教育有着突飞猛进的发展,全国诸多艺术院校开设有相关的少数民族声乐课程,培养了一大批优秀的少数民族声乐人才,同时也普及了少数民族声乐艺术,取得了较好的成果。但是,在这个过程中,也隐藏着许多未被引起关注的问题。文章从音乐功能和人文生态空间角度入手,详细论述了目前少数民族声乐教学模式中存在的问题,并提出相应的看法和意见。

简介：调式还原是巴托克《弦乐四重奏》中所体现出来的一种特有的曲式结构逻辑，虽然它主要存在于奏鸣曲式中，但在再现、回旋、并列甚至多乐章的套曲结构中，我们仍然可以感受到调式还原的结构力对于整部作品的统一、整合功能。而调式还原的基础则是主题变形。在巴托克的这六部作品中，调式还原＋主题变形在套曲中大致有三种形态：渐进性的线性①发展、对称性的轴性中心以及与其它因素的复杂结合。

简介：叙事是人类最古老的传播活动,从原始社会简单的动作和表情,到语言和文字的发明,再到今天影像手段的日臻完善,人类叙事的媒介和模式不断变更,叙事本身也变得更加复杂。与语言或文字的叙事功能相一致,影视作品中的画面语言,同样承担着重要的叙事职责,而且因为其本身所特有的动态性和形象性,赋予了画面语言更加丰富的叙事内涵。准确的构图不仅可以传递美感,而且在揭示人物心理、交待人物关系、点明作品主题等方面都有着重要的叙事作用。

简介：土家族拖焰毛虫和点灯民俗仪式来源已久,于每年正月十四和十五晚间进行,在贵州土家族聚居地流传甚广,在当地文化中具有特殊意涵。文章通过对贵州省沿河土家族自治县大坪村土家族拖焰毛虫和点灯民俗仪式的人类学田野考察,对该民俗仪式具有的文化内涵及功能进行了探究。

简介：电影《八月桂花遍地开》运用了大量信阳本体民歌，这些民歌在不同场合中出现，有的构成电影故事发展的主线索之一．承担着直接叙事功能，有的配合电影节奏、丰富电影音乐内涵，构成地域性音乐的客观表征，有的在不同情节、不同的画面变化出现，展示导演不同寓意的同时，引领着观众展开联想，形成主观投射。

简介：＂启蒙的绝境＂和＂娱乐至死＂构成中国网络文学的现实语境和国际语境,也决定了网络文学在价值观上整体的＂回撤＂姿态。＂清穿＂一＂穿＂回到启蒙前,通过消解爱情神话的幻象而解构爱情的主体,从而缓解人们的价值危机和情感焦虑,形成＂反言情的言情模式＂。在＂后撤＂的总体态势下,网络小说《间客》的逆流而上特别值得关注。小说以幻想的方式在＂第二世界＂重新立法,以个人英雄主义坚持启蒙立场,在没有＂另类制度选择＂的总体困境下,坚持＂个人另类选择＂的权利。在文学传统上,《间客》是《平凡的世界》的延续,但在现实主义的乌托邦叙述已经不再可能的今天,只能在＂异托邦＂里建立另类个人选择的幻象空间,并以此实现其意识形态功能。

简介：　　文艺表达具有的话语权力引导着社会的价值取向,文艺的引导功能发生了改变,　　文艺对于人们生活的引导

简介：<正>戏曲作品本体主要就是指戏曲作品中的形式思维,既指涉剧本写作的人物设计、剧情构思、情节安排、细节设置等,也涵括舞台呈现的音乐、舞美、表导演等诸方面设计。由于中国传统戏曲艺术的程式性特征与剧种化传承,传统的戏曲艺术本体通常只是指剧种的艺术特征,但随着戏曲创作机制由传统戏的演员主导制向新编戏的作者、导演、演员等多方合作制的转变,剧种的作品化与作品的剧种化就成了

简介：崎寅装潢设计是一家主要从事宾馆，酒店，办公室等志气的设计装潢，同时也面向家庭设计装潢的公司。公司的办公室里打印机，扫描仪等常用办公设备一应俱全，惟独没有复印机。

简介：影视人类学就是用影像与影视这种载体来关注人类文明的发展与变迁、表现人类共同命运的学问,因此,影视人类学是一门记录性和实践性很强的学科。在非物质文化遗产的保护过程中,影视人类学具有展示文化价值和促人深刻反思、引发更多人群关注并传播、关照文化传承结局和传承人命运的历史变化和演进、显示文化身份的差异和破译古老部族文明密码等全息功能。国家文化部民族文化保护工程“土风计划”是一项由著名音乐人陈哲发起并推动、文化部主持的原生态文化传承行动,旨在抢救、保护濒临失传、不可再生的民族文化资源,促进民族文化由资源优势转化为民族文化产业优势的系统保护工程。在自2011年10月至今在云南的率先实施过程中,影视手段起着极为重要的作用,其全息功能的发挥,在促“土风计划”的传承模式走在世界同行前列的过程中,功不可没。