简介：经过20余年的发展和积淀,中国生态文学批评取得了令人瞩目的成就。但是,作为理论的应用,中国生态文学批评还存在精神资源的庞杂和批评话语的空泛、哲学根基的薄弱和终极追问的乏力、批评方法的单调和切入路径的因袭、文本细读的不足和审美体验的隔膜、典型文本的稀缺和批评视野的狭窄、批评主流的漠视与批评力量的不足等问题。针对中国生态文学批评的现状,理论界应当进一步梳理研究中西方生态精神资源,确立符合中国发展实际的生态理论基点,注重传统生态智慧的现代性转换,拓展生态批评的国际化视野,凝炼具有中国特色的生态批评话语,促进人类与自然的和谐共荣,为建设人类生态文明作出生态文学及其批评的贡献。

简介：<正>幸福的尾巴这个感叹句可以有两种理解:一是"这么——多幸福",强调"这么",生命或生活的一种形态或情态,专注过程和过程的色彩,是这么而不是那么;二是"这么多——幸福",强调"多",多的

简介：舒位是清中叶著名的诗人,他的山水诗既书写黔、桂、楚的山水奇景,又描绘了江南的水月烟霞,风格雄奇壮伟、清新秀丽,又兼有"郁怒"之情,开拓了清代山水诗题材的范围。

简介：话说秦可卿死后,贾珍大办丧事,因尤氏犯病,怕里面无人主事,亏了礼数,所以央求凤姐权理一个月的事。凤姐巴不得借此机会卖弄才干,便满口应允。事见庚辰本第13回＂秦可卿死封龙禁卫王熙凤协理宁国府＂。其中有一段贾珍和凤姐的对话,庚辰本原文是：

简介：夏天是大自然生命最旺盛的季节，但总是跟衰老者过不去。刚刚过去的7、8月份，我得到了三个噩耗。2012年7月18日，美国华文诗人黄河浪于香港病逝，终年7l岁。黄河浪（原名黄世连）毕业于福建师大中文系，1975年到香港，1995年移居美国，1997年创办美国夏威夷华文作家协会并出任会长，兼《珍珠港》文学报主编。

简介：奶奶今年60岁了。去年夏天，她突然中风从此便落下了半身不遂，瘫痪在床。平时生活起居都由年迈的爷爷照顾，由于不能再去卖菜了，奶奶便没了多余的零花钱。由于父母常年在外工作，我和姐姐被接了过来，在这里上学，奶奶和爷爷在家。已经两年没回家过年了，偶尔回去几次也是有事要办，所以我们都十分想念奶奶和爷爷，特别是出了那不幸的事儿后，我们对奶奶的挂念又增添了许多。

简介：我今年八十八了,也算是个"老棺材瓤子"了,这一辈子,啥事儿也经历了,活这么大岁数还有人惦记,也值了。我叫赫崇瑞,姓赫,是因为我的满族姓是"赫舍里",打小儿家里人告诉我咱家这个姓可了不得,出了挺多名臣将相和后妃。

简介：摘要微笑是一位老师热爱学生最直白、最生动，也是最容易被学生接受和认可的语言。微笑是一种班级管理的艺术，学生可以在老师微笑的眼神中获得鼓励和宽容，在老师微笑的眼神中，坚定着他们进步的信心和力量。

简介：近日翻检旧时书报,竟然发现手头积有编辑同行阎刚手书的六封信函,还有去年赠与我的一本随笔集《三十八朵荷花》。忆起接到赠书时,我适在外地,未能及时回信,不觉心中有愧,待到翻阅完6封来信,再奉读《三十八朵荷花》的起首两篇散文,不觉泪流满面矣。及至想到如信中所说阎兄曾想把《我吻女儿的前额》寄予《钟山》,又怕我嫌长之语,这就更加令我愧疚难言了。其实,早在我读大学中文系时,就知道阎刚大名了,直到64年大学毕业被分配到北京文学研究所

简介：<正>"做营生"作为农村一线的基层干部,我在乡镇工作了八年,和许多基层农村干部打过交道,对他们的辛苦,他们的苦衷,他们的无奈,以及他们身上的种种光彩与毛病体会甚深。中国的农村在近十年来发生了一系列的变化,这种变化无疑是深刻的。中国农村正在经历着自上世纪80年代初联产承包责任制之后的第二次转型。自1949年以来,中国农村每一次转型都伴随着不小的阵痛,经过一番痛楚之后,才浴火重生。在某种程度上,哪怕是一个非常不起眼的农村角落一个不经意的眼神,也可视作中国社会前进与变化的晴雨表。处在中国农村最基层一级的干部,他们的身份比较特殊。在庞

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简介：摘要随着高职教育的发展，高职院校中的贫困生问题日益突出。贫困生是大学生中的特殊群体，特定的成长环境，特殊的成长经历所带来巨大的心理压力和心理素质的缺陷，给贫困生的健康成长、成才带来负面影响。因此，本文从贫困生、学校及社会因素出发，构建“三位一体”救助帮扶体系，为示范性高职院校推进贫困大学生心理建设提供有益借鉴。

简介：零代词能淡化或模糊所指对象,在FTA语境中可作为礼貌策略加以使用。本文运用Brown＆Levinson的礼貌理论,对《红楼梦》冲突性言语行为中零代词的礼貌用法作了分析,彰显了作者巧妙运用零代词的精湛语言艺术。

简介：摘要提出了和弦连接听辨过程中听、推相结合，感性与理性相结合的理论原则。指出了具体听辨的方法与步骤。

简介：<正>我认识滕晓天先生没有几年,但我知道他的大名已经很久了。早在上世纪80年代初,我知道他是《青海教育》杂志的编辑,还常在报刊、杂志上看见他写的有关青海"花儿"的文章。我也喜欢"花儿",凡是见了他的文章就先睹为快。这几年他写的有关花儿的文章越来越多了,大部头的著作也相继问世,《青海花儿话青海》、《青海花儿唱青海》这两部专著,立论大胆,视角新颖,内涵丰富,很有特色:第一,用"花儿"的文学

简介：《红楼梦》描写了近二百种食品，蔚为大观。贾府广陈珍馐百味或有炫富之意，然而贾府贵族中有病者有弱者，需要食养食疗。本文偏重食疗方面，以粥、汤等相关词语的翻译问题为切入点，探究中国人独特的饮食文化和身体观念，并旁及其它说部、医学话语中的相关概念，对照比勘，归纳综览，藉此略窥中西方饮食观和身体观的异同。揭示译者在语文表达方面所面对的窘境，而译文的某些特征可折射出中国饮食文化的独特面貌。

简介：1989年底的一天，我在《文汇报》读到一则讣告：九叶诗派著名女诗人、翻译家陈敬容去世。到晚上，我反复端详这不足百字的消息，觉得越来越冷，只好蜷缩到行军床上，用被子把自己裹紧，泪水却不由自主地涌出来，难言的恩情和我的惭愧之心交织在一起,