简介：摘要非物质文化遗产是人类文化遗产的重要组成部分，是人类历史的遗存与见证。近年来，随着国家对非物质文化遗产保护工作的重视和扶持，社会各界给予非遗越来越多的关注和共识。本文研究了非物质文化遗产保护与传承策略，希望能对相关领域的研究人员提供借鉴。

简介：【摘要】湖北省非物质文化遗产是中国优秀传统文化重要部分，它根植于湖北这片广袤的土地上，是湖北人的精神延续，具有丰富的物质和精神价值。然而伴随着经济建设，城市化的发展，非物质文化遗产在保护和传承上遇到重重困难，如何在新时代的背景下让非物质文化遗产焕发新的生机成为当下值得关注的问题。本文分析湖北非物质文化遗产的保护现状，总结湖北非物质文化遗产保护与传承中存在的问题，并提出关于相应的对策建议，进而促进非遗的保护、传承及发展。

简介：摘要：本文主要探讨基层公共图书馆阅读推广与文化传承的关系，并提出建议，以推动基层公共图书馆阅读推广与文化传承的持续发展。文中介绍了基层公共图书馆阅读推广工作的现状和存在的问题。基层公共图书馆阅读推广活动过于单一、内容单调、阅读环境不佳、阅读推广效果不佳等问题都制约着阅读推广的持续发展。同时，基层公共图书馆阅读推广活动仍存在参与度不足、资源整合不够、管理和推动机制不完善等方面的问题。

简介：摘要：中原大地历史悠久，千百年来流传着诸多的民间传统舞蹈，记录着中原地区的历史文化。非物质文化遗产视阈下的舞蹈作品，更是为中原舞蹈作品的精华所在。槐店文狮舞作为河南省首批国家级非物质文化遗产流传至今，承载了许多先人的心血，是当地民族情感和传统文化的艺术凝练,同时也显示出当地独特的文化内涵。文章将对槐店文狮舞进行剖析，分析其传承发展的途径，并对槐店文狮舞的传承提出合理化建议。

简介：关于世界历史,说什么都可以,就连头脑申出现的那些最混乱的想象都可以说。只有一点不能说:什么东西是合乎理性的。你一个字也不要说。

简介：这个标题长了点，还有点绕。不过没办法，因为我们要说的是一本不寻常的书——杨显惠所著《定西孤儿院纪事》。这本沉甸甸的、但是并不很厚的书，提供的全是、也只是一些历史的细节。作者甚至没打算用这些细节去拼接出某种历史的全貌。用他自己的话说：“这个我恐怕把握不了。”

简介：<正>小说是艺术作品而不是历史著作,但历史小说,特别是以历史上真人真事为主题的作品,却存在着历史真实和艺术虚构如何统一的问题,而且这始终是一个难度较大的问题。庐山的历史小说《忠王李秀成》,在这方面的处理是比较成功的。李秀成这个历史人物,几乎是家喻户晓,妇孺皆知,不好过多地虚构;设若小说中的李秀成和历史上的李秀成比较,面目迥然不同,便会失去小说的社会效果和艺术效果。小说中塑造了两个典型的形象:一个是李秀成,基本上以历史事实为线索,书中和李秀成有关的主要历史事件、主要战役都是有历史根据的;一个是清子,是纯属虚构的人物。两个人物互相衬托,事业上的互相信赖,感情上的融洽,丝毫没有给人以穿凿勉强之感,达到了较高的协调。小说在其它方面的艺术处理,也具有一定的特色。

简介：初涉江南，极易为“烟花三月下扬州”和“春来江水绿如蓝”的咏春名句所左右，在绿肥红瘦间流连盘桓。在上海，一位老战士告诉我，阳澄湖四季各有其胜景，但最美的景色还是在秋天。及至来到阳澄湖才知道，河湖港汉星罗棋布的常熟共有十八个泾、三十六个浜、七十二个渝，荡的数量则难以计数。到水乡披金挂银的秋天，湖岸稻谷金黄，湖荡芦花似雪，怎一番壮美了得!

简介：杂文的视角可以直指现实,也可以以史为鉴。中国两千多年的封建历史,已经成为诸多杂文作者眼中经典的反面教材。作者列举秦始皇、袁绍和唐玄宗等不同时代的

简介："辞"、"词"二字从古代发展到今天,有着较为复杂的意义沉淀,其本义并不相同;在文字言词意义上二者从古至今都处于混用状态。现代语言学中"辞""词"又各自承担了不同的意义。而作为文学体裁,在唐以前二字通假,表示意义一致。到唐后期出现了分化。

简介：<正>92度春秋并非白驹过隙,托尔斯泰(1828—1910)在世纪的转折时期(1900年)闯入中国,在文艺思潮的交替更叠中留下一部悠长的评论史,对作家创作影响史。今天,我们翻检前人发黄的纸张上进出火星的论战和激昂的文字,会生出多少感慨呢?一托尔斯泰生命的最后十年,与中国对其作品、思想的引进一齐度过。他晚年的巨大声誉和“托尔斯泰主义”的广泛传播,在中国,激起了对这位旷世巨人的无限仰慕和对他的宗教道德思想的迷恋。“新圣”、“泰斗”、“伟人”之类颂词纷至沓来,最早的中译本《托氏宗教小说》、林纾译《罗刹因果录》、《现身说法》、马君武译《心狱》(今译《复活》),

简介：凡中国人，一般都知道“夸父逐日”、“仓颉造字”、“逐鹿中原”、“嫦娥奔月”等上古神话，在中国文化发展史上，它们有的固定为汉语成语，有的俨然成了民族文化的象征符号。人人都会将这些词儿挂在嘴边，可是，细细一想，也都是模模糊糊，不求甚解的印象。也都不会把它们当真，因为神话不是信史。

简介：<正>一个农村少年的青春梦想"樱桃好吃树难栽,不下苦功花不开,幸福不会从天降,社会主义等不来。只要汗水勤灌溉,幸福的花儿遍地开……"

简介："上帝死了"并不是上帝本身死了--因为在生存中为人所亲历和亲证的作为生存根据"绝对者"的存在是无庸置疑的,尼采所谓"上帝死了"实际上是指作为形而上学、"自因"意义上的"上帝"死了,这必然导致"既然上帝不存在

简介：

简介：新石器时代开始，中国的杂技就已经萌芽。原始人在狩猎中形成的劳动技能和自卫攻防中创造的武技与超常体能。在休息和娱乐时，在表现其猎获和胜利的欢快时，被再现为一种自娱游戏的技艺表演．这就形成了最早的杂技艺术。杂技学术界认为中国最早的杂技节目是《飞去来器》。

简介：上小学时,我最喜欢看的一部电视剧叫做"时空游侠"。用今天的话来说,这部剧玩的是"穿越":一个历史没学好的半吊子游侠带着一个博学少年在各个时代,各个国家修补历史漏洞。"时空游侠"从未在现实生活中出现,饱读历史的少年却并不少见。

简介：我上中学的时候,历史学得不错。我的历史老师是全国特级教师,教学有方。比如,他用彩色笔来表现历史进程,红色是革命的,黑色是反革命的,红色是进步的,黑色是退步的,红色是扬眉吐气的,黑色是灰头土脸的。除此之外,还

简介：上帝是历史时间之主,是一个要在历史时间中发生的事件,橄榄山对话中耶稣关于十个童女的隐喻（太25

简介：近年来,穿越剧流行于各大主流电视台,频频占据同时段收视率榜首,同时以迅雷不及掩耳之势成为了观众期待和关注的影视剧中之一。穿越剧既有激发大众学习历史、慰藉情感和点亮主体意识的积极影响,也会导致价值判断感性化、文化观念娱乐化、生活观念享乐化、价值主体自我化、脱离现实的浪漫化等消极影响。