简介:在坚持正面宣传为主的前提下,善意地、适时地开展批评报道,搞好舆论监督,对于实施正确的舆论引导,有着不可替代的作用。尤其是在“把社会主义精神文明建设提到更加突出的地位”的新形势下,党的新闻工作者更应站在时代的前沿,自觉地为社会主义精神文明建设奔走呼号,在下苦功搞好精神文明建设正面宣传的同时,挥起手中灵动之笔,对那些扭曲的价值观念、滑坡的思想道德和不负责任的社会行为,理直气壮地予以揭露和抨击,开展舆论监督,使人们懂得众怒不可犯,公理不可
简介:
简介:网络视频经过短短两年的发展,春夏秋冬便一扫而过。一方面,网络视频成本投入与收益之间面临日益严重的剪刀差;另一方面,作为图文互联网的未来式,视频必将成为互联网的重要组成部分。
简介:一、媒介即隐喻,媒介即认识论诚如评论所言,尼尔·波兹曼的是对当今时代电子媒介文化一针见血的批评和无可辩驳的分析.他从麦克卢汉的著名警句"媒介即讯息"入手,分析"十诫"中的第二诫"不可雕刻偶像,亦不可制作任何形象,仿佛天上地下或水中的万物"的传播学意义:犹太教和基督教的上帝禁止人们用符号表现他们的经历,因为一旦人们习惯于用图画、雕塑或其他媒介表达一种崇拜对象,人们就会执着于这些媒介符号而无法想象、接近并崇拜那抽象的神灵.波兹曼由此推导出一个普遍性的理论命题:"媒介对于文化的精神重心和物质重心的形成,具有决定性的影响."①
简介:赵绍龙的《海内存知己——访泰漫忆》(1994年6月19日《新华日报》),驱遣4500余字,写了泰国的5个人物,可谓长矣。然而读后,并无冗长之感,只觉得如同徜徉于人物画廊之中,饱受情感的濡染。效应何以若此?大概与作者善于安排布局,巧于尺水兴波大有关联。本文试作粗略分折。
简介:以舟曲特大山洪泥石流哀悼活动为例,认为哀悼仪式与电视媒体的结合既是电视媒介新闻功能的客观需求,也是扩大仪式效果的必然选择。电视媒介对哀悼仪式的呈现是通过表现唱礼者、演礼者、观礼者来实现的,其中演礼者必不可少。按照对仪式进行加工程度的不同,可以将媒介呈现仪式的方式分为再现仪式和制造仪式,电视媒介一般通过传播手段和传播内容来再现仪式或制造仪式。
从“中巴斩客”追踪报道谈舆论监督的宣传艺术
水往低处流
视频第一波:媒体的盛宴
娱乐至死的物种:波兹曼的媒介哲学
善安排 巧兴波——读通讯《海内存知己》
哀悼仪式的电视呈现——以舟曲特大山洪泥石流哀悼活动为例
内容为王,还是渠道为王?——京华时报社副总经理谭军波
传媒业发展走势与一个社长的传媒梦——中国青年总编辑彭波