简介:室韦是北魏至辽金时期分布于黑龙江流域上游及嫩江流域的古老民族。室韦最初以'失韦'一词出现在《魏书》中,隋时演化为五部,至唐进一步壮大,分部二十余。后范围不断扩大,并向西迁徙至蒙古高原,与蒙古族源关系密切。金代以后,室韦逐渐消失于史书记载中。由于不同时期室韦分布地望的复杂性和难以确定性,关于室韦的考古学文化的识别始终是学术界的一大难题。近年在室韦地理分布区域,特别是黑龙江流域上游的呼伦贝尔地区发现了大量明确与室韦相关的考古学文化遗存。本文力求综合梳理前人研究成果,对室韦在不同地域的考古发现进行综述,为今后的深入探究提供参考。
简介:<正>韦拔群同志是壮族人民的优秀儿子,中国共产党的优秀党员。1894年2月6日,他诞生于广西东兰武篆区中和乡勉娥村东里屯。1932年10月19日,为革命献出了宝贵的生命。他生前具有崇高的理想,优美的情操,美好的心灵,高尚的品德,朴实的风度,礼貌的言行,良好的卫生习惯,给人们留下深刻的印象。韦拔群同志对革命同志、对人民群众说话,都注意使用礼貌语言。如对壮族中的老人,他都按当地习惯称为“布”(公公)、“娅”(婆婆)。对不是老人的长辈称为
简介:
简介:内蒙古自治区额尔古纳市室韦俄罗斯民族乡的俄罗斯族,具有俄罗斯人和华人两个族群的文化特点,体质上依然保留着俄罗斯人的某些特征;这种特殊性使其民俗风情成为当地政府开展俄罗斯民俗游活动的资源。
简介:<正>要建设社会主义诗歌的高楼大厦,仅仅有抒情诗还是不够的。必须有叙事诗的合唱,才能真正建起这座高层建筑。叙事诗正在经历痛苦而悠长的酝酿,与抒情诗相比,叙事诗的黄金时代似乎尚未到来。一个被诗人和诗评家们忽略的诗坛病症,是时下年青的诗人们对叙事诗失去信心。也许是他们
简介:鄂伦春族是我国东北的一个历史悠久的民族,分布在大、小兴安岭的原始森林中,以狩猎采集为生,经济发展缓慢,直到新中国成立时还处在由原始氏族公社向阶级社会演变的过渡阶段。为了加强对该地区的统治,清政府、民国政府、伪满洲国政府曾相继在这块化外之地,采取了一些所谓的新经济政策,并设置学校,但究其效果却很难尽如人意,当然形成这一结局的原因是多方面的,其中该民族固有的家庭教育的消极性就是不可忽视的因素之一,对此笔者试图管中窥豹略陈肤浅之见。
近五十年室韦考古发现研究综述
革命先烈的文明和礼貌——韦拔群烈士二三事
乌拉特部落的形成及其游牧生活对其方言的作用
中国俄罗斯族民俗游初探——以中俄边境小镇室韦为例
评谈乌珠穆沁歌曲《娜布其玛》的主人翁
从历史中寻回深沉的歌——记壮族诗人韦文俊的叙事诗创作
浅析解放前鄂伦春族的家庭教育对其社会发展的阻碍作用
韦茂繁、秦红增等著的《苗族文化的变迁图像——广西融水雨卜村调查研究》出版