简介:高级官员推荐与配额制,以及严格的舆论监察制度,给宋代士人应制举的道路上设置了重重荆棘。为求荐举,并希求延誉,宋代应制举人竞相向宰执、侍从、两制官员及路一级长官行卷。宋代应制举人之行卷,其文体、篇数,基本上没有逸出进卷的范围。个别士人之行卷,其内容、文体,则不为进卷所牢笼。其投献之文,一方面有意弱化、减少甚至取消颂美的内容,另一方面,又有意在彰显其人“无所顾望”、“矫拂切直”的一面,实际上是以文学为手段而进行的自我整饬,其目的正是要在士林之中树立一个“贤良方正、能极言极谏”的良好社会形象。“颂而不谄,援而不卑”,“词义劲直、无所回避”,既是其文体特点,也是行文策略,更是宋代贤良在精神上自我整饬、自有激励的必然结果。
简介:编辑推荐:这个故事一开始,我以为他不喜欢她。后来我发现,他其实是喜欢她的。再后来我又觉得他也许并没有那么喜欢她,最后才知道,原来他那么喜欢她。很绕对不对?但是我想看完后你会有和我一样的感觉,不是不喜欢,是太喜欢。因为喜欢,所以隐忍。
简介:长城作为世界历史上修筑时间最长、规模最大的军事工程,不仅影响了中国历史的整体进程,而且在其修筑之后,北方民族南下遇到了一定的阻碍,是促其西迁的重要因素,从而相应地影响了世界历史的进程。长城修筑之后,因其建筑宏伟和在军事防御方面的重要作用,不仅在中国本土获得广泛关注,在异域地区也成为其他文明了解中国文明的切入点。就世界其他地区对于长城的记载来看,他们对于长城的看法与评价,呈现出因时代变迁与文化差异而有所不同以及不断变化的历史特征。可见,在客观的长城修筑、防御史之外,另有一条关于长城的主观认知的历史,可称之为“长城观念史”,这一历史与长城的客观历史同样源远流长。在世界范围内的长城记忆中,对于长城记载最多的是中国本土,其次是西方世界,主要是“大航海时代”后耶稣会士对于长城的记述,再者就是朝鲜半岛,主要是明清时期燕行使的记述。