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简介：台静农方面大耳,身材奇伟,仪表堂堂,宽厚豁达,热爱人生,淡泊名利,是一个颇有魏晋风度的现代知识分子.他对生活有着多方面的趣味,对艺术和学术则有着多方面的建树.作为一个作家,他是新文学乡土文学的杰出代表,其小说集曾受到鲁迅很高的评价;作为一个学者,他对中国古典文学和文化的研究,不仅视野恢弘,而且精微独到;作为一个教育家,他献身教育50余年,无论是道德、学问,还是敬业精神,都堪称一代师表,说他的'桃李满天下',确是名实相副;他又是一个书法家,有传世,书法家启功评价他的书法艺术是'虎虎生气'、'浩浩落落'、'沉郁顿挫'.启功还说:'台先生从人品、性情、学问,以至他对文学艺术的兴趣和成就,可以说是综合而成的一位完美的艺术家.'

简介：　　大约2600多年前春秋时代某个夏日,浓烈的阳光普照大地,山青青,水碧碧,云依依.一文人打扮的男子怀抱一把七弦琴,泪光满面、失神地走向山崖,将七弦琴重重地摔出去,"咚"的一声古琴拦腰折断,那男子仰天长叹"知音绝,弦断有谁听",然后踉踉跄跄走回水边的小舟中,久久地枯坐着如一尊石像,纷飞的思绪飞越时空回到从前…………

简介：韩美林是我很佩服的艺术家。我佩服他是因为他的执著、刻苦,永不满足——总而言之,是＂豁出去＂的精神。美林有时来看我,会带来他新出的画册。每次看这些画册,总能带给我惊喜和享受。他的画册还能启发我的灵感,真想马上动手把这种灵感表现出来。可惜,常常是想拿起笔,因身体状况却要去透析,要打针吃药,这点突然闪现的灵感就溜之乎也。美林之所以能取得很高的艺术成就,

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简介：　　在一次我组织的书画家联谊会上,西安美院的教授、著名画家赵步唐约樊洲去喝茶.他们在茶社的路上碰到了我,我心想,赵先生喝茶为什么不叫一个年纪更大一些的老画家呢?赵先生似乎看出我脸上的小问号.他说道:"这个年轻人很静."这话流露眼前这两位先生都是爱静之人.茶是心静的人喝的.赵教授的一番话使我感觉现在的年轻人爱静者似乎不多.……

简介：静居而化何家英上大学时，一次上体育课，老师要求我们围着学校跑四圈，大概太单调了，同学们无一不抄近道插过去，只有我跑完了全程，大家因此笑个不停。我知道，他们笑我太“滞气”。有什么办法呢？天性如此。《世说新语》中“雪夜访戴”的故事令我拜倒，使我大有异代知...

简介：摘要古人云“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”教师，尤其是技工院校的教师，面对技校生这样一个特殊的群体，更应当竭尽全力设计好课堂、管理好课堂,使学生主动地融入其中,最大程度地发挥学生学习的潜能，改变传统教学中“学生只是被动地跟着教师的思路走”这种“平静”的教学过程，“以动制静”，让课堂变得丰富多彩、“动感”十足。

简介：红闲当红闲从今天的江湾走过时,仍能看见她父亲那未尽的理想隐现于六十年后的街道间。这一当初看来是如此宏伟的计划,已经久不为人所提及了。那些充满民族气息的宫殿式建筑,在今天看来,显得有些突兀。它们像建成于更久远的时代,在那个时代里我们可以在任何一块土地上筑起我们的宫殿。现在,它却成了民族衰落的标志,被人在不经意中错过。

简介：同学们，你知道吗？如果有奇妙的想象力和灵巧的双手，飘落的树叶也可以呈现出别样的风景。下面，就让我们一起来感受一下吧。

简介：1940年的冬天,冰心同丈夫带着三个儿女辗转来到重庆。到重庆以前,冰心带着孩子们一直住在云南呈贡山的"默庐"之中,而丈夫吴文藻则留在昆明继续人类学的讲座。没想到就在1940年,冰心一直深爱与崇敬的父亲谢葆璋去世了,这使得冰心陷入了极度的悲哀之中;

简介：我从遥远的家乡来到这座陌生孤独的城市,新奇和热情随着时间褪去,只留下一个空壳的躯体,每天庸庸碌碌,忙忙扰扰。朋友在给我发的消息里说:'感觉自己像在被时间推着走,心里累极了。'这句话直戳到我心里去。疲倦的生活、麻木的心,对季节的转换,明显迟钝了许多。直到一天下午我迷糊着眼走在桥上,感到湖水反射的阳光亮得晃眼.

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简介：<正>“静棒击球法”顾名思意,就是槌头在击球时没有后拉动作,是直接向前击打自球的一种击球方法。这样减少了槌头在击球时的后拉前击摆动,所以一旦熟练掌握它,击球的撞击或过门或撞柱率都非常高。“静棒击球法”的站位、瞄准、击球和其他打法基本相同。根据我们的实践,它的击球顺序是:测好距、瞄

简介：<正>"澳门:静中有动"这个概念不是我的专利。一次,和澳门一位旅游界的朋友海阔天空地聊,素有儒商风度的朋友悠悠地说:"澳门与众不同的,就是静中有动。"蓦地,我被震动了。够精够准!大赛车的季节,我从过街天桥上走过,桥下的赛车争先恐后,呼啸而过,在巨大声浪带来的冲击中,"风驰电掣"、"震耳欲聋"之类的形容词显得多么苍白无力!只觉得飞驰的赛车从桥下冲过去的那一刹那,仿佛飓风掠过,把我的心脏

简介：毕业于四川美术学院，现任职于西南交通大学艺术与传播学院，四川省工艺美术学会会员。

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简介：本文从审美心理的角度论述了中国古典美学中“虚静”与“空静”这两个相近范畴的联系与区别，并以历史主义的态度勾勒出其间的发展变化，笔者又从禅学对古典美学的影响中来考察“空静’说的丰富内涵，尤其重在揭示它的创造性特征，指出在审美态度理论上对于“虚静”说的超越与发展．