简介：人物和事件“快乐屋”在学校的四楼，学生们说我是“住在‘快乐屋’里的‘叶子姐姐”’，出现问题，他们总是第一时间跑到“快乐屋”来。这不，一天，我刚出“快乐屋”的门，几个女生迎面跑过来，“叶子姐姐，不好了，你快点来啊，有个同学说要跳楼啊!她说她爸爸妈妈要离婚!她要跳楼!”

简介：2003年，玉屏自治县国内生产总值完成78917万元，比1984年增长11．88倍，工农业总产值完成113771．3万元，比1984年增长24．83倍，其中规模以上工业总产值完成77635．3万元，比1984年增长52．96倍。财政总收入完成8200万元，比1984年增长29．88倍。三次产业在国民经济中的比重由1984年的70．0％、17．1％、12．9％调整为24．6％、47．2％、

简介：第一条为了帮助民族自治地方加快经济和社会的发展，增进民族团结，促进各民族共同繁荣，根据《中华人民共和国民族区域自治法》，制定本规定。

简介：法然上人(1133～1212)的净土教,不是把我国的佛教作为一种学问或研究的对象,也不是以贵族或武士等为固定对象的思想或宗教,而是以一般庶民为拯救对象的宗教。给予法然的思想和宗教以决定性影响的是集中国净土教思想大成的善导大师(613～681)。在思想和宗教方面受到善导决定性影响的法然,以“偏依善导一师”(《选择集》)而表明了自己的思想和宗教的立场。

简介：“香港的命运从来同祖国紧密相连。”习近平主席7月1日在庆祝香港回归祖国20周年大会上的讲话，道出了香港与祖国血脉相连、同生共荣的关系，也为香港佛教回归祖国20年的精彩篇章描画出深沉而广阔的大背景。正如习主席所说，回归后的香港“同祖国内地的联系越来越紧密，交流合作越来越深化。

简介：论文首先叙述汉译净土经典和中国净土思想传入日本及早期传播的概况，然后对法然的经历、著作进行介绍，并以其《选择本愿念佛集》为主要依据对日本净土宗的教义作系统论述。

简介：马克思早期需要解决自由的普遍化和现实化两大问题。从＂博士论文＂（1）阶段到《黑格尔法哲学批判》阶段,马克思研究自由问题的路径发生了较大变化,表现在研究重心从＂自我意识＂哲学过渡到＂国家与法的现实关系＂上。其理论原因在于马克思不断深入对黑格尔国家学说的研究;其现实原因在于,马克思在参与编辑《莱茵报》期间,开始关注现实的政治关系、经济利益关系,在现实关系中考察主体和共同体的关系问题。但是,这一阶段的马克思尚未彻底完成从一般唯物主义向历史唯物主义的转变。

简介：中国佛门泰斗本焕长老于2012年4月2日零点36分安详示寂。天地含悲，祗树凋落!

简介：强迫症是神经症的一种，其症状表现多样，归纳起来可以分为：强迫观念、强迫意向和强迫动作。强迫症的症状既可能单独出现，也可能多种同时出现。本文将在介绍这些症状的基础上，提出导致强迫症的因素，并指出治疗强迫症的方法。

简介：作者运用症状诊断量表，儿童行为量表，家庭教育调查表对１０９例门诊患者进行临床研究。其中多动症８６例（７８．９％），多动症伴发焦虑１６例（１４．７％），多动症伴发抑郁７例（６．４％）。结果表明：不伴多动的注意缺损障碍伴发情绪障碍的比率比伴有多动的注意缺损障碍高；家长过高的期望会使多动症儿童伴发情绪障碍的危险性增高。

简介：《蓬壶炼度科仪》（全称《太上蓬壶津济炼度法食真科》，后简称《蓬壶炼》）是目前南通地区广泛流通的度亡科仪，传自太乙教掌教萧抱真，汇集各派炼度之大成.

简介：贵州是一个多民族的省份，民族问题、民族工作在全省政治、经济和社会发展中具有重要的地位。制定《中华人民共和国民族区域自治法》配套法规(以下简称“配套法规”)，进一步坚持和完善民族区域自治制度，是当前和今后我省民族工作的重要任务。

简介：近年来,案例分析法由于在诸多学科的教学中收效显著,开始在马克思主义哲学的教学中获得普遍的应用。本文以一段有关唯物辩证法的案例分析为例,对案例分析法在马克思主义哲学教学中的适用性提出质疑,强调在使用任何教学方法之前应首先反思方法与教学内容之间的契合度与相关度,否则难以达到预期的教学效果。

简介：贵州是个山川秀丽，气候宜人，资源丰富的多民族山区省份。贵州是云贵高原的组成部分，是我国南方隆起于四川盆地和广西丘陵之间的一个亚热带强烈岩溶化高原山地，环境独特，自然条件复杂，区域内部差异明显。由于地处高原，区位条件差，交通不便，旅游资源保护良好。旅游业是一个创新的行业，只有那些不断进取、不断创新、突出自己特色的旅游资源“产品”

简介：《国务院实施（中华人民共和国民族区域自治法）若干规定》（以下简称《规定》）已经2005年5月11日国务院第89次常务会议通过，国务院总理温家宝于5月19门颁布国务院第435号令予以公布，该规定于5月31日起施行。下面就《规定》制定过程的有关情况及其重要的新的内容作一解读。

简介：“临床宗教师”的说法在日本是一个新词,源自日本东北大学自2011年开始的“临床宗教教养讲座·临床宗教实践讲座”。这一活动开展以来,引起社会各界的广泛关注,随着报纸、电台、杂志、网络的宣传报道,“临床宗教师”一词逐渐被人们所熟知。2016年版的日本语《现代用语基础知识》也收录了“临床宗教师”一语,这说明这一用语已经被日本社会所普遍接受,成为日常用语之一。

简介：本文作者于1998年将箱庭疗法介绍到中国,立足于东方文化和中国传统园林盆景艺术的精髓,探讨箱庭疗法在中国文化背景下的适用性.先后在北京师范大学、河北大学、辽宁师范大学、天津师范大学建立了箱庭治疗室,开展心理临床实践,并在上发表国内第一篇"箱庭疗法"的综述文章、个案报告和基础研究报告,其专著亦将由人民教育出版社出版.这期间还成功地培养了一批从事心理咨询及箱庭疗法工作的心理咨询师,箱庭疗法在心理临床中的有效性已得到了验证,在中国心理学临床应用中将发挥重要作用并不断得到发展.

简介：本文尝试以台湾法鼓山的佛教社会福利实践为例，分析“法布施”在其创建前十年中的表现形式及其社会意义。法鼓山自1989年以来在社会福利事业建设上卓有成效，而以佛教教育为核心的“法布施”是其佛教社会福利的主要平台。法鼓山以“人间佛教”的理念为基础，以多样化的社会教育和实体化教育、僧团教育和信众教育相互促进，共同构成了一个良性互动的“法布施”体系，体现了都市佛教早期社会福利建设的若干特点：社会教育的介入性强，组织形式富有时代感、延续性和叠加性；实体化教育学术倾向明显，紧扣国际前沿，易于树立话语权威；僧团与信众教育之间相互补充，形成自下而上的独特组织结构。这些对大陆沿海地区佛教社会福利事业的建设与发展极具借鉴意义。

简介：<正>发明家认为,他试验过了他所知道的技术设备的一切可能的组合,并分析了完成自己课题的一切方法,但是,却没有想出自己所需要的结构。这些毫无结果的探索使他精疲力尽,他只好停下来,去从事其它的工作。有一次,他在完成另一项看来与使其烦恼的技术课题毫无关系的工作时,却突然间

简介：2016年10月12号下午,作为“第十九次中韩日佛教友好交流会议宁波大会”的重头项目,“法乳千秋,一脉相承——东北亚佛教交流的回顾与展望”学术研讨会在宁波泛太平洋酒店成功举办.在研讨会上,中韩日三国佛教代表们深情地缅怀了将三国佛教友好交往生动形象地比喻为“黄金纽带”的前中国佛教协会会长赵朴初居士,回顾了三国佛教友好交往的历史,并且都一致肯定性地指出,中国佛教作为东北亚佛教的源头,中国佛教对于韩日等国的佛教具有法乳之恩,韩日等国在古代都先后接受了中国佛教,因而中国佛教在东北亚的佛教友好交流中发挥着非常独特而重要的作用和影响力.