简介：朋友道长道长其实不是三青观里青灯黄卷供奉香火的人,只是普通人。与我一样,从饥馑的岁月走过来,从荒凉的大山走出来,从草鞋走成了一双皮鞋——尽管皮鞋不是很贵。他把一双好眼睛走成了"进士"。与我不一样的,是他眼睛上的玻璃片还要厚些。道家崇奉李耳,道长他也崇奉李耳,却不拜李耳。如果说拜,与我一样,他是拜过孔丘的。与我不一样的,是他拜的是大学里的孔子,我却没见过大学的门朝东朝西。但我们拜的孔子像旁边那只梅花鹿太小,没给我们带来多少"禄"。虽然没有"五斗米"——有时候恐怕连一斗都没满,但我们生在这个红尘里,有时候还是必须折腰的,

简介：众所周知，长篇小说是一种极具“难度”的文体，是对作家才华、能力、经验、思想、精神、技术、身体、耐力等的综合考验。正因为这样，曹雪芹写《红楼梦》才要“披阅十载，增删五次”。但在当下，我们却看到许多作家把长篇写作看得极其容易和简单。

简介：哪种鸟飞得最高大天鹅和高山兀鹫是飞得最高的鸟类。为了飞跃珠穆朗玛峰，它们的飞行高度要达到9000米以上，否则就可能撞上陡峭的冰崖。

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简介：我们这一代人,成长在一个没有书的年代。那是一个奇特的年代,一个与书——一切优秀文学作品有着'深仇大恨'的年代。那个年代,以'封、资、修'为谎言,禁锢人们的灵魂,剥夺人们阅读优秀文学作品的权力,但那时,我们是无从得知这一切究竟意味着什么的。没有书'在那里',所有的闲暇时间都荒废在'玩'上,玩得上天入地,花样百出,趣味无穷。当我们在自惭形秽、惶惑于身体的发育中长大时。

简介：莱辛的《拉奥孔》是上世纪初期由钱单士厘最初介绍入中国的,但直到1965年才由朱光潜译成中文。在《拉奥孔》的研究论文中,钱锺书于1962年所写的《读〈拉奥孔〉》一文至今为止应该是重要的一篇。钱锺书擅长于对前人的论断进行爬罗剔抉,往纵深挖掘钩稽出新的观点,完成鲜活灵动的学术研究过程。

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简介：唐弢先生在《我与书》中叹息道:“我对书的感情已经渐渐地淡下去,淡下去,……不仅没兴趣买书,而且没兴趣读书。我感到的无力是真正的无力。对于书,看来我实在有点疲倦了。天!为什么我觉得那样的疲倦、我会觉得那样的疲倦呢?”无独有偶,又见孙犁先生在1991年10月12日《光明日报》上发表的《文虑》中说:“目前为文,总是思前想后,顾虑重重。环境越来越‘宽

简介：《我的“自白书”》最早见于1959年出版的，以重庆中美特种技术合作所(内有白公馆、渣滓洞两座监狱)关押、迫害的革命人士为材料的报告文学《在烈火中永生》，署名作者为罗广斌、刘德彬、杨益言，在这部报告文学中，《我的“自白书”》“作者”为革命烈士陈然(实有其人)。1961年，同一题材小说《红岩》出版，署名作者为罗广斌、杨益言，

简介：关于风雨如书：认识风雨如书已经有两年了。那时我们同在一个杂志写文，他的小说以缜密的布局和精巧的构思吸引了我。聊过一次之后，我们一拍即合，开始合写悬疑小说。一年多来，我们合作了无数短篇，共同经历了一次又一次的欲望与杀戮，我从他身上学到了很多东西，他的文笔也在一天一天地进步。

简介：微波自然的力把海水推向深渊延向生命内部的黑夜此时沉默它的双手正触及宁静的呼吸

简介：在我们这个象牙塔之外的世界，变化太快了，人们的价值取向越来越多元，各种思潮激荡碰撞，每个人都会遇到困惑、烦恼，会受到诱惑，也遭遇挫折。大家都在问：路在何方？当你四顾茫然时，请不要急躁，路永远都在自己的脚下。对于很多年轻人来说，缺少的往往不是雄心壮志，而是“守正、笃实、久久为功”的精神。

简介：2012年的夏秋之交,我陷入了极度的焦灼之中。面对着黑黑的散发着浓浓草木气息的中药汤汁,我一饮而尽,那苦涩的药味漫过喉咙,躺在病床上的我眼泪不由地流了下来。整日奔波于繁重而辛苦的工作之中,老人孩子的琐碎一件件都要尽力去照顾。

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简介：访春新到花乡铺,燕未约、枝空素,心思如尘谁与诉?竹篱风乱,霾生寒暮,意冷围栏处。问君可识春归路?欲待春风恐春误。岁岁春回多少度?几人如愿?几回同住?足下当知否?

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简介：孩子三至六岁进幼儿园的这个阶段,心理学上称之为“问题年龄”。在这几年里,他们对周围的人和事特别好奇,开始有了自己的看法,常常会提出许许多多令年轻的父母无法解答的问题,比如:香蕉为什么没有核?蝴蝶下雨天在哪儿避雨?大热天狗为什么张开大嘴伸着舌头喘气?人害羞为什么会脸红?爷爷大笑时为什么会出眼泪?电视卡通是怎么画成的……聪明的父母犹如循循善诱的老师,对种种疑问,总是采取鼓励的态度,而不是简单地以“这是常识!”“长大你就会知道了!”等等办法支吾搪塞了事。一些孩子善于提出激发被问者进行深入思考的问题,是动脑筋、爱思考、渴求知识的表现。思想敏捷的人首先表现在喜欢并善于提出问题。