简介：

简介：电视文艺晚会是四大类电视文艺节目当中的一个重要品类，是近年来逐步成熟起来的电视节目新秀。优秀的电视文艺晚会深受观众欢迎，但近年来有些电视文艺晚会因为粗制滥造，受到观众冷落。

简介：上世纪70年代末期，电视作为一种新型的传媒形式和娱乐工具，很快进入寻常百姓家里。由此，电视剧也应运而生。作为一种新型的艺术形式，电视剧介乎于话剧与电影之间，被称作家庭小电影。也就是通过电视这一高科技载体，以模拟生活，演绎故事，来完成作为“剧”的审美目的。似乎是一种必然，作为世界三大戏剧体系之一的最为古老的中国戏曲，与现代时尚的电视剧喜结连理，产生了又一崭新的艺术形式——戏曲电视剧。

简介：文化是人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和，是人类重要的文明成果。当今世界，“文化”已经成为人们共识的一种软实力，越来越深刻地影响着社会发展的各个领域和产业。正如美国著名记者迈克雪所讲：美国的真正优势是文化与知识财产这两个非常人性化的资源。

简介：绝技一刨坑武侠电视剧中的男主角在成长过程中总要有一大堆人为了他日后能够出人头地而赔上性命,像什么生身父母啊、义父义母啊、师父师娘啊、师兄弟姐妹啊、同道好友啊、黑道哥们啊……等等,要是嫌不过瘾,还要加上几个红颜知己和单相思啊什么的;而且在他们死去之后,男主角必须亲手刨坑把他们埋了,刨坑过程绝对不能用铁锹;按惯例,还得挑一个恶劣的天气,像狂风暴雨或者漫天飞雪的时候才能烘托气氛。

简介：2008年12月17日．香港亚洲电视董事局宣布．接受其新任行政总裁王维基的辞呈．宣告了亚视为摆脱长期亏损而进行的“人事维新”的失败。

简介：我丈夫是一个反电视主义者,我也是。当然,当初我们并不是因为反电视才谈恋爱的,而是恋爱以后,准确地说是结婚近一年以后,在我们终于有了可以买一件家用电器的钱,商量买什么的时候。他说:买什么都行,除了电视。我一听这话,“竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切”,不由得像林妹妹一样,“半个字也不能吐,只是怔怔地望着他。”因为,我早就暗暗发誓:我一定要一个没有电视的家。一次我在同事家聊天,说到电脑,我说,我恐怕与电脑无缘了,因为我丈夫是反电脑的。这时,坐在电脑前半天没吱声的男主人说话了:还真有这种人,买不起什么就说他不要什么,就反什么——想必

简介：“深度报道”这一概念的提出源于西方．最初是报纸为对抗电子新闻媒体竞争而发展起来的一种报道形式．它要求在报道中围绕一个新闻事件作纵向横向的开拓挖掘．交待背景材料，阐明事实因果关系．预测时间的发展趋向。1980年中央电视台推出“观察与思考”栏目．这是中国电视新闻向深度报道迈出的第一步。不到一年时间，各大媒体对深度报道是趋之若骛．1986至1987年可以说深度报道在国内媒体已经是登峰造极了。

简介：从某种意义上说,当下中国的电视节目就像是楼市,大量资金注入造成明星齐聚的表面狂欢,却缺少内容核心的根本支撑。2015年,《一路上有你》、《真正男子汉》、《极限挑战》、《挑战者联盟》、《真心英雄》、《无限挑战》等系列韩综节目对打《中国好声音4》、《极速前进2》等欧美节目,一时间,关于哪种模式更适合中国的行业讨论甚嚣尘上。其实这种讨论多少有些无奈,中国电视原创内容的稀缺以及格调不高的问题,

简介：早在1979年，邓小平同志就在第四次全国文代会上提出：“对人民负责的文艺工作者。要始终不渝地面向广大观众，在艺术上精益求精，力戒粗制滥造，认真严肃地考虑自己作品的社会效果，力求把最好的精神食粮贡献给人民。”

简介：广播电视大学自创办以来主要是办高职高专教育，实践教学体系的建立与完善是电大实现应用型专门人才培养目标的重要保证。但是实践教学一直是电大教学的“短板”，这在很大程度上制约了电大教学质量的提高与电大事业的发展。我们认为，相对于电大的社会定位与培养目标，电大学生在基础理论知识方面已经足够用，他们缺乏的是高技能、是实践应用能力。

简介：

简介：自党的十七大以来便把“以人为本，关注民生”摆在重要位置，具有平民视角、民生内容、民本取向的“民生新闻”受到了广大受众的青睐，民生新闻作为一种新的电视新闻形式，民生新闻从百姓的立场出发，为老百姓着想，实实在在为他们解决问题，对准身边人、身边事，弘扬人间的真善美，鞭挞社会的虚假与丑恶以及直接面对百姓民众困扰，这些在过去的新闻节目中难得一见的民生话题登上了电视荧屏，是民生新闻兴起的最重要原因，所以，思考地方台的民生新闻栏目怎样才能办出属于自己的特色，已经成为各地方台迫在眉睫的任务。

简介：明刻本增补萧统、裴子野诗入《玉台新咏》,16《书〈玉台新咏〉后》,又谓《文选》与《玉台新咏》选诗的区别即在

简介：赵本《玉台新咏》收萧纲诗多达76首,对于明刻本增补《玉台新咏》,明刻本增补萧统、裴子野诗入《玉台新咏》似乎向我们透露了某种否定的信息

简介：《古小说钩沉》中，《祖台之志怪》之“汉武帝与近臣宴会于未央殿”条辑自《北堂书钞》卷一百五十八：

简介：原联：山号清凉，自是文殊说法地，道演圆顿，当考弥勒降生时。

简介：由于菽庄吟社所处历史时间与地理空间的特殊性等原因,该社没有发表过什么'宣言'或制订过什么'条例'来大张旗鼓地标榜自身的社团宗旨,一些研究者错误地以为这给他们提供了一个任意'推衍'的'空间'。其实,菽庄吟社日常活动中的一觞一咏,以及菽庄吟侣所作诗文的字里行间,已经清楚表明了他们的政治立场、思想观点及态度倾向——'抗日复台'。正是在'抗日复台'这一宗旨的召唤下,菽庄吟社才将海峡两岸数以千计的仁人志士凝聚其中,并且发展成为'可与辛亥革命时期的上海南社相媲美'的重大文学社团。

简介：不同时期的台湾文坛孕育出风格迥异的各世代马华作家，其自我定位和国家意识也不尽相同。若从他们与台湾文坛的关系来区分，可以划分为“留台”、“旅台”、“在台”等三个截然不同的概念。从马华“旅台”文学到“在台”马华文学的发展，扩大了版图，增强了阵容，马华作家群遂成为台湾文学版图内唯一的外来兵团。台湾文学作品及其体制对马华文学未来的发展势必产生更深远的影响。

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