简介：庆州地区的统一新罗时代的古墓以双床探，路西里133号墓，忠孝洞古墓群，西岳里石室古坟，政来洞方形墓等石室墓为代表，另外还有火葬墓。

简介：《新疆钱币》1998年第二期刊登了杨万鹏先生的一枚“万历通宝”大花钱，惜图片不清，无法很好赏阅。笔者也有一枚“万历通宝”大花钱，今将照片附上，与泉友们共赏。该钱直径95．5mm，穿径20mm，厚5mm，重250g，为黄铜火漆钱，并残留有涂金的痕迹。正面为楷书“万历通宝”，

简介：关于犁的起源有不同说法。一种意见认为商周之际牛耕出现之后才产生了犁;另一种意见认为,远在牛耕出现的新石器时代晚期就有了石犁。笔者赞同后者,并认为耕犁的起源,不能以牛耕的出现为依据,而应以耕作农具的演变为线索。随着我国考古工作的开展,大批石制农具的出土,为这一研究提供丰富的实物资料。在我国南方马家浜文化,良渚文化遗址中曾发现一种三角形石器。对此,目前考古界尚有不同看法,有的称犁形器或破土器;有的认为,它仍是原始农具的石耜冠。根据对这种三角形石器形制,特点及其耕作方式的分析,笔者认为已不是原始农具的耜,而具有犁的基本形体与特征,拟称原始石犁为妥,即是耕犁的滥觴。

简介：我国发行的当代贵金属币一览表（一）（中国金币总公司设计开发信息部供稿）我国发行的当代贵金属币一览表（一）...

简介：中国钱币学会成果汇报暨第三次年会是我国钱币学发展中的一次盛会,把学术研究和经验交流溶合在一起,又是专家学者和社会活动家结合在一起,体现了新中国钱币研究的蓬勃朝气。我是加入钱币学会以来第一次参加这样的会,听到了很多精彩的学术报告,看到了成果丰硕的汇报展览,收到非常多的珍贵资料,收获很大,感到非常高兴。从成果汇报展览中就能看出,中国钱币学会和各地钱币学会的工作和群众性的钱币研究

简介：应敦煌学基地郑炳林所长邀请，2009年6月1—4日，教育部人文社会科学重点研究基地宁夏大学西夏学研究院院长杜建录教授来到敦煌学基地进行学术交流，他此行的主要目的是参加基地09届博士研究生的论文答辩，同时为基地及历史文化学院学生举行了学术讲座。

简介：

简介：一、导言随着＂后现代主义哲学思潮＂（Postmoder-nism）席卷全球,科学的合法性问题（Legiti-macyofScience）受到了普遍质疑[1],以＂理性＂为本位的宏大理论构建已经无法满足人类对于世界的认识[2],现代科学自身的保守性和功利性已经阻碍了科学的发展。后现代主义对科学的方法进行了解构,对权威话语的逻各斯（Logic）的中心主义进行了颠覆[3],人本主义、人文关怀成为后现代主义的主要诉求之一。

简介：祝允明是一位有着深远影响的明代书法家。文徽明说：“余尝谓书法不同，有如人面。希哲(祝允明)独不然，晋、唐则晋、唐，宋、元则宋、元矣。彼其资力俱深，故能得心应手”。或许由于祝允明书法风格多样，书迹变化多姿，因而给造假者以可乘之机，也为后来的鉴别工作带来诸多难点。

简介：台湾逢甲大学教授郑梓在海峡两岸科技博物馆交流研讨会上发表论点。他认为，

简介：著名博物馆学家甄朔南教授认为，新博物馆学是动态的，与社会发展形成与时俱进。它的理念仍然在剧烈地改变，一开始有些盲动，但越来越显示出理性的思考。它虽然具有一定的批判精神，但它不是博物馆学界的“造反派”。它虽然对“传统”博物馆学有所不满，但也没有否定一切，例如它承认藏品是博物馆的物质基础．

简介：本文通过X射线透视技术考察了相当数量的商周青铜器，发现凡是陶范铸造的古铜器，在不同时代，其垫片的分布或数量有其特色。而商周之后的仿制铜器，在X射线透视图中则无垫片痕迹，却出现商周铜器透视照片上未见的类似细砂沉积于水底的图像。据此，作者对学术界在真伪问题上有争议的毛公鼎，作了x射线透视检查，发现毛公鼎中不仅有垫片，且其分布位置与西周中晚期至春秋早期三足鼎腹底垫片配置方式相同，其他特征亦与商周器相似，为毛公鼎确系西周所铸重器，作了无可争议的证明。

简介：敦煌学研究文库（主编：郑炳林、樊锦诗）公维章《涅檠、净土的殿堂——敦煌莫高窟第148窟研究》，北京：民族出版社，2004年11月郑炳林、王晶波《敦煌写本相书校录研究》，北京：民族出版社，2004年12月郑炳林《敦煌写本解梦书校录研究》，北京：民族出版社，2005年1月李应存、史正刚《敦煌佛儒道相关医书释要》，北京：民族出版社，2006年12月

简介：“二重证据法”的提出推动了古史研究和考古学研究的发展，但是对此方法的滥用也招致了批评之声。对考古学学科特点和考古学发展的社会历史背景进行梳理，可以证明“二重证据法”应用于中国考古学具有合理性和必要性，而有关西方考古学不使用历史文献以保持“纯洁性”的观点是一种误解。本文分析了考古学研究在使用“二重证据法”过程中存在的“滥用”和“不用”现象，指出该方法在考古学研究中的应用范畴和操作程序，认为应该以宽容的心态和严谨的态度采用包括“二重证据法”在内的一切有效的方法，推进中国考古学的新发展。

简介：鄂尔多斯市(原伊克昭盟)位于内蒙古自治区西南部的鄂尔多斯高原腹地.西、北、东三面临黄河.南接长城,处于黄河与万里长城的环抱之中.

简介：导读：当下。全国各地新建的博物馆如雨后春笋地拔地而起，外表令人赞叹。但是内部陈列大多仍是传统的套路，主题和形式大同小异。大体是本文所谓的“专家建构”。即用专家提供的框架对观众进行教育或灌输。本文论述了考古遗址展示的建构主义方法。建构主义认为。知识不是通过教师传授而得到，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下。借助他人（包括教师和学习伙伴J。利用必要的学习材料，通过意义建构的方式而获得。由于学习是在一定的情境即社会文化背景下。借助他人的帮助即通过人际间的协作活动而实现的意义建构过程。因此建构主义学习理论认为“情境”、“协作”、“对话”和“意义建构”是学习环境的四大要素。本文指出。兼顾教育与自我满足、信息与理解是博物馆和遗址现场展示的理想境界。博物馆和遗产展示被公认为大众教育场所，从国际发展趋势可见，这种特殊教育场所在为观众提供“专家视角”的同时。也要鼓励培养“观众视角”。在展示中。观众能够通过对各种展示的了解，积极创造个人的体验和意义，从而形成个人的世界建构。我国博物馆陈列向来是饱受诟病的对象，通过这篇文章。我们应该考虑，如何改变展览方式，在尊重专家视角的同时，也充分培养观众的视角和体验，创造新的主动学习环境，将博物馆和遗产地变成开发智慧的休闲场所。

简介：由湖南省博物馆承担的《中国博物馆学史研究》项目已于2002年3月22日通过国家文物局立项审批，成为全国文物、博物馆系统人文社会科学重点研究课题。现已基本完成中国博物馆学有关资料的调查和搜集工作，收集到全国各地(包括港、澳、台地区)一百多年来有关博物馆学方面的书籍、杂志、文件等原件、复印件数千份，整个课题研究已经取得了阶段性成果。

简介：中正大学中文系、逢甲大学中文系、四川大学中国俗文化研究所、中国唐代文学学会及汉学研究中心于2001年11月2日至6日在中正大学、逢甲大学及汉学研究中心联合举办了"21世纪敦煌学国际学术研讨会".本次会议收到了海峡两岸与英国、法国、日本及澳洲学者的学术论文,这些论文内容涵盖了敦煌文献整理与研究、敦煌佛教、语言文字、历史、艺术等方面,本文就这次会议提交的论文做一扼要的综述.

简介：

简介：笔者在2008年第3期及2010年第1期《钱币博览》上，先后介绍了两张标明“借一还四”的军需“凭据”：第一张由孙中山经手，签发于戊申年三月廿三日（1908年4月23日），为庇（月劳）同志各君捐助军需银壹千元的收据：