学科分类
/ 14
262 个结果
  • 简介:金若,原名金元凤,号若,曾用名崔林、陈国斌。著名韩国(当时亦称朝鲜)独立运动家、政治家、军事家。金若的一生,与反日独立斗争、特别是金若山中国的抗日战争有着极其紧密的联系。1938年10月,金若不仅在武汉会战期间组建了中国关内地区第一支韩国武装力量——朝鲜义勇队,还率领全队积极参与了波澜壮阔的保卫大武汉行动,在武汉会战血与火的历史上留下一抹别具风格的亮色。在东北组建朝鲜义烈团

  • 标签: 若山 武汉会战 生金 中国抗战 崔林 革命干部
  • 简介:在我国水利建设事业中,林一同志以其突出的贡献,赢得了毛主席和周总理的高度信任,被誉为“党内水利专家”、“长江王”等称号,成为治理开发长江的伟大创业者。

  • 标签: 治理开发 长江 水利专家 建设事业 周总理 毛主席
  • 简介:文章将笃补巴·西饶坚赞在《法了义海论》中引用的佛教藏译经论的内容与相应的汉文译文进行对照、校勘,指出其异同。这一部分内容引用佛教经、论很多,最多的是《大云经》《如来藏经》《大般涅檠经》《央掘魔罗经》《大法鼓经》《宝性论》等。檠笃补巴通过这些印度佛教经、论中的核心话语来论证心性本净与客尘烦恼所覆之关系。另外,通过比较可知,藏汉二译深浅各得,醇疵互见,得失两存,优势互补,彻其底蕴。

  • 标签: 佛教经论 《山法了义海论》 汉藏译文 比较研究
  • 简介:徽州研究在时段上以晚清、民国居多,利用文书史料进行清中叶以前历史的考察便显单薄和不足。本文通过重新爬梳传统史料,对清中叶以前徽州名茶的历史做了初步梳理。总体言之,自中唐至明初,徽州茶产以量取胜,制茶技术则不及浙西与苏南。明隆庆年间,苏州炒青法的传入触发了以松萝茶为代表的徽州名茶的崛起。伴随着松萝法向湖南、福建和浙江等茶区的传播,各大茶区实现了中国茶业史上由蒸青向炒青转变的技术革命,"松萝"之名亦传遍天下,成为清末以前徽州茶的通称。在技术革新作为发轫契机的同时,引领消费时尚的文人雅士也起到了推波助澜的重要作用。

  • 标签: 徽州 松萝
  • 简介:朱仙镇是清代著名商镇之一.其兴起约在明代中后期,康熙、雍正年间迅速发展,乾隆年间达到鼎盛,全镇商人商号数量超过千家.在该镇汇集的商品除相当部分供应省城开封之外,流通范围大致可覆盖河南北部的开封、归德、彰德、卫辉等府.

  • 标签: 朱仙镇 关帝庙 山陕会馆 捐资
  • 简介:北舞渡是清代河南著名商镇之一。该镇商业以粮、油等本地农副产品的集散,纸、糖等南方杂货的转运贸易为大宗。北舞渡自身的腹地范围虽然有限。但作为周口与赊旗两大商镇之间的水陆过载码头,其商货往来范围可及秦晋吴楚乃至湘粤等数省。在清代中叶该镇的鼎盛时期。贸易于此的行商、坐贾估计可达四五百家。

  • 标签: 清代 北舞渡镇 河南 山陕会馆 商业经济
  • 简介:狮雄汉代建筑群遗址位于距五华县华城镇东南约3千米的狮雄山南山岗上,该遗址发现于1982年的文物普查工作中。1984~1990年,广东省文物考古研究所曾联合五华县博物馆先后4次对该遗址进行调查、发掘,揭露面积达768平方米,发现了汉代建筑遗址,

  • 标签: 遗址考古 五华县 建筑群 汉代 文物考古研究所 普查工作
  • 简介:一部秦淮的历史,已成为南京古代文化的缩影。秦淮区地志办以挖掘、研究与利用秦淮文化为职责,实现了从记载历史到规划地区景点建设、参与地区文化建设的重要转变,在本世纪以来做出了重大贡献。为此,2010年秦淮区区政府特发嘉奖令予以表彰。现将他们的工作情况与秦淮文化,一并推荐介绍给大家。

  • 标签: 古代文化 秦淮区 地方志工作 2010年 景点建设 文化建设
  • 简介:《人物》杂志携手斯巴鲁(中国)发起的“31座森林星之旅”第二季正在继续,新一站的活动来到了广西南宁,与南宁的车友们一起,驶入广西大明山国家级自然保护区,开启一天的公益环保之旅。

  • 标签: 大明山 森林 国家级自然保护区 《人物》杂志 南宁 广西
  • 简介:文章将笃补巴·西饶坚赞所引用的佛教藏译经论的内容与相应的汉文译文进行对照、校读,指出其异同。这一部分内容引用佛教经、论很多,笃补巴通过这些印度佛教的经、论来进一步论证觉囊派他空见教义的活水源头。

  • 标签: 佛教经论 《山法了义海论》 汉藏译文 比较研究
  • 简介:1956年在南京牛首明宣德八年(1433年)所建的弘觉寺舍利塔地宫出土了包括带有铭文“金陵牛首弘觉禅寺永充供养、佛弟子御用监太监李福善奉施”铜鎏金喇嘛塔在内的一批文物。经考证,该铭文中的“李”字不是作为姓氏解释,而是“使者”之意,此地宫实为法名是“福善”的伟大航海家郑和真身墓,即归葬处。但北京法海寺却真有一位明正统年间的太监李童(又名李福善),又经考证,李童在明正统六年(1441年)以前应为司礼监的近侍太监而非御用监太监。因此,南京牛首宣德年间的御用监太监(李)福善,不是北京法海寺正统年间的近侍太监李童,而是郑和。有关资料又显示李童仅用李福善之姓名建造法海寺可能与纪念郑和有关。

  • 标签: 北京法海寺 李童 南京牛首山 李福善 近侍太监 御用监太监
  • 简介:明代程敏政所作《夜渡两关记》是传世名文,被多种教材和选本收录。但程敏政所过两关中的昭关,并非伍子胥所过的"昭关",而是和州北五十里的夹关。地方志和路程图记等文献可以揭示其中错讹,还原文本真相。

  • 标签: 程敏政 《夜渡两关记》 昭关 夹山关 地方志 路程图记
  • 简介:儒家本以学做人为教;学做人,必当治心。身心相连,心气相使,惟心气兼治,始能变化气质,堂堂做人。宋、明儒有取於内丹家调息之术者,以此。内丹家旨在性命双修,炼神还虚,即悟元子刘一明所谓“修天赋之性,以化气质之性;修道气之命,以转天数之命”。若所欲化所欲转之性与命,不限於一己之小我,而推搪及於人间世,乃至全宇宙,即王船所谓相天,闵一得所谓医世也、船为儒宗,一得乃道士,时间相距百余年,而皆主以内丹术为功於天地,其所祈向所经验者,颇有类於基督教传统中之冥契主义(mysticism)。然二人虽同有冥契经验,其内容终究殊异。船之终极关怀,不在一己之得救,而在人类全体之福祉,此其所以为儒宗也。

  • 标签: 内丹术 王船山 闵一得 相天 医世 冥契主义
  • 简介:人类学的城市研究已经取得了诸多成果,不过,对于中国少数民族地区城镇的研究来说,已有的研究路径稍显不足。以云南香格里拉地区的独克宗古城为例,从当前的空间布局来看,引人注目的是该城与其周边的寺院、环绕城市的神州关联。而从清朝以来的历史进行解析,会发现,若要理解独克宗的社会结构,研究独克宗这座城,就必须考虑当地市场、宗教机构和宇宙观彼此的关系。在不同的时期,当地的市场交易模式经历了从中介式的“乃聪”向直接式的“坐商”的演变。总体而言,从市场、寺院以及神的关联入手,考察云南藏区城市的历史和当下,为民族地区的城镇研究提供了一种可能性。

  • 标签: 独克宗 市场 寺院 神山 城市研究
  • 简介:2011年学术界一个大事件就是艺术学的独立门户,从文学门下独立出来,成为与哲学、法学、历史学、理学、工学、医学等12个门类学科并列的第13个学科门类,成为我国当代艺术学发展历程中的重要里程

  • 标签: 书山路勤 无限风光险峰 艺术学李心峰
  • 简介:本文在明代湖广、四川、贵州行省毗邻区民族分布格局基础上,对目前发现的由明代皇帝、“客家”知识精英、“客家”官员与土司及其代办和土舍分别书写的60块金石碑刻的内容进行系统梳理,认为这是生者的自由书写和对死者的盖棺论定,客观地反映了土家族土司观念、情感和意象世界在明早中晚期及南明时期的形成发展与变化,展示了土家族各土司与我国传统政治文化有机关连的“中华情结”的聚积及变化过程。在明清易代之际,它对旧朝是“情结”,对新朝却是“症结”。基于土司学所做的此项研究,对于客观地评价我国土司及其文化具有启迪意义。

  • 标签: 武陵山片区 明代 金石碑刻 土司学 中华情结
  • 简介:2008年4月,我赴厦门、武夷采风写生。武夷素有“碧水丹”的美誉,一条幽深清澈的九曲溪盘环山中,两岸丹崖林立、千姿百态,形成“一溪贯群山,两岸列岩岫”的山水相融景观。武夷还是一个森林茂密,生物种类繁多,瀑布溪流纵横,生态环境独特的自然景区。满山都是红、白颜色的鲜花,流泉淙淙,山雀不停地往来其间,构成一幅幅美丽的生态自然的画图。榕树、木棉树、不同类型的棕树和南方的花卉、禽、鸟是我此行取材的重点。我对不同品种的杜鹃花结构形态作了认真的写生,同时也对北方少见的红、白色紫荆花、野茉莉及山间野花都做了写生。

  • 标签: 武夷山 写生 采风 造化 古人 心得