简介:本文通过对于曹洞宗创立历史的描述,试图从中总结出事关禅宗宗派兴衰的一些规律性认识。作者认为,曹洞立宗史的经验与教训都同样突出,耐人寻味:其成功的经验在于从一开始就注重事理、思想的“回互”,这种强调文化整合的独特气质与马祖系洪州宗孤军深入、单兵独进的禅界主流迥然有别,成为石头系的逻辑起点和曹洞立宗的特色所在;其危机亦与此相关,即在立宗之初思想上过度的早熟性(三代禅者为先驱),特别是在对新义理的生长点缺乏探索,对阐明和发扬本宗特色的指导性思想体系,未曾及时地、自觉地着手建构。。这个意义上,本文批评了“君臣偏正”范畴之弊端,分析了“使洞山宗旨坠于死型者”的真正原因。本文认为,曹洞立宗之初的内在危机致使后来在其发展史上两度自断法统,而其绵泽不尽、气力不竭的深厚内力,亦同样有赖其立宗之初“回互”理论之赐
简介:在文学批评界,谢有顺是一个醒目的存在,犹如纷纷扰扰的花花世界,还有一座文学的小花园安之若素,园里不时有一股清泉溢出,一阵清风飘过,几缕清香扑鼻。云想衣裳花想容。喜爱文学特别是小说一族,是无论如何不肯错过的。奈何像我这样总为浮云遮望眼的门外汉,初次读到“从俗世中来,到灵魂里去”——谢有顺关于“小说的常道”系列文章,时值人到中年忽然心血来潮要做小说的起笔之际,顿觉赏心悦目神交已久。于是网络、书店、朋友手上遍寻其书,狼吞虎咽,不求甚解,算是花过几天笨功夫,自愧以前何曾用心读过书。仿佛口渴了水甜,肚子饿了饭香,眼睛困了席地而卧,手脚冰冷了炭火好温暖。又恰似郭靖习得降龙十八掌,傻乎乎地勤学苦练之外,还得遇见冰雪聪明的蓉儿,换着花样给洪七公做几道别出心裁的拿手小菜。