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29 个结果
  • 简介:文学作为社会思想意识的呈现,不应该也不能够脱离其所处的社会环境,而构成文学的社会环境的核心,则是社会政治环境。换句话说,政治的主题直接决定和影响着文学的主题。作为一个承载一定思想意识的载体,文学必然深受政治的影响。文学的政治维度,来自于文学与政治这种互相影响的关系——主要是政治对于文学的影响。文学与政治存在一定的张力,这是事实;更为现实的是,政治对于文学起着支配和调适的作用。

  • 标签: 文学与政治 中国特色社会主义文化建设 政治维度 社会思想意识 社会政治环境 社会环境
  • 简介:廉政文化就是关于廉政的知识、信仰、规范、价值观和与之相适应的行为方式、社会评价的总和,是党风廉政建设和反腐败工作进入新阶段的一种有效载体和重要手段。大力加强企业廉政文化建设,营造诚实、守信、清正、廉明的电影企业经营环境,对维护企业和谐稳定,促进企业健康发展具有重要意义。

  • 标签: 廉政文化 电影企业
  • 简介:文章通过对《壮族麽经布洛陀影印译注》这一壮族文化经典中的敬畏自然的生态审美意识在壮族文化形态中的流传与影响分析,特别是在壮族民间文化的流传与影响的具体考察,提出在当下的生态文明建设中应当大胆借鉴壮族经典中的敬畏自然的生态审美意识、人和其他动植物一样各有其存在的生命价值意义、人类必须敬畏大自然这个人类和其他生物的母体、人类必须善待大自然中的所有成员。只有走坚定的自然之子的道路才是进行生态文明建设的根本所在。

  • 标签: 敬畏自然 流传 影响 自然之子
  • 简介:自2004年5月浙江省委作出建没平安浙江的决策部署以来,浙江各地紧紧围绕“八八战略”和“创业富民、创新强省”总战略,宽领域、大方位、多层面地推进平安建设,取得累累硕果。目前,嘉兴、舟山、丽水3个市和杭州市上城区等54个县(市、区)连续8年获得平安市、平安县(市、区)的称号。沉甸甸的平安牌和平安鼎里,凝结了各地群众和平安建设工作者的辛勤与汗水。发生在百姓身边一个个鲜活事例,既是对平安浙江建设成果的集中展示,也是群众参与平安浙江创建的生动教材。

  • 标签: 平安建设 浙江省 纪事 和谐 群众参与 决策部署
  • 简介:2012年12月6日,国家开放大学河南分部在郑州挂牌成立,标志着河南开放大学的建设向前迈出了一大步。在河南开放大学建设背景下.作为公共基础必修课的英语课的教学情况和教学成果受到越来越多人的关注。本文对目前开放教育公共英语教学中存在的主要问题进行了阐述.并提出了一些解决办法,以期能对河南开放大学建设背景下的开放教育公共英语教学改革有所帮助。

  • 标签: 开放大学 开放教育 公共英语教学 问题 对策
  • 简介:在新经济快速增长和高科技发展迅速的时代,必须加强国有企业党员干部队伍素质教育,建设一支能够适应时代发展的党员干部队伍,增强企业竞争实力,才能更好地推动党建工作和经济建设深度融合。本文通过对一家3600名职工的国有企业党员干部队伍素质调研分析,提出国有企业党员干部队伍素质教育建议。

  • 标签: 国有企业 党员干部 干部队伍 素质教育 党建工作
  • 简介:1963年4月的一天,在毛主席书桌上端放着由周总理转来请主席题写匾额的纸条,上面写着“中央美术展览馆”几个字,这是开国初期国家所建的北京十大建筑之一。主席稍试笔墨沉思片刻后,挥笔改写成了“中国美术馆”五个大字。这由七字改成五字的一改,显示出了主席的智慧,充分肯定了美术馆的国有地位,也让后人对美术馆的含义有了新的更多的遐想和诠释的空间……

  • 标签: 中国美术馆 文化发展 山西 意义 周总理 毛主席
  • 简介:文中对《壮族麽经布洛陀影印译注》这一壮族文化经典中的追求内盈的生态审美意识具体内涵进行了详细的分析,指出在《麽经布洛陀》里的壮族先民们认为,人作为物质存在的生命体,是应当有物质的欲望的,也只有满足了这基本的物质欲望,人类才得以进一步的发展。同时,壮族先民们也清醒地认识到人的物质欲望是不能过度膨胀的,人们对物质欲望的追求必须要保持一定的度的,进而向内祈求人自身精神生活的丰富性。这种注重内在精神生命胜于外在物质生命的生态审美意识,更多地体现在壮族人们对审美意识人生的崇尚与偏好上,从自发无意识地探索与解释大自然的奥秘,到主动加以适应和调整自己与大自然环境的关系,再到自觉摸索与总结稻作生产规律知识,最后创建自成体系的稻作文明。由外而内,轻外在物质而重内在精神生命的状态,这就是《麽经布洛陀》里所展现的壮族先民一种内盈的生态审美意识。

  • 标签: 壮族 麽经 布洛陀 内盈 生态审美意识
  • 简介:文章通过对《壮族麽经布洛陀影印译注》这一壮族文化经典中的崇尚和谐社会的生态审美意识具体内涵的详细分析,指出在《麽经布洛陀》里,壮族先民们对人与人、人与社会之间关系的认识,是独特而又充满了生态审美意识的。而在《麽经布洛陀》里,壮族先民们主要是通过道德伦理来营造和谐社会,主张家庭成员之间要尊老爱幼,晚辈要孝敬长辈,要懂得感恩;人与人之间要互敬互爱,互相帮助,和睦相处;社会则要建立有序有效的管理制度,以此来保障社会成员能获得良好的生存与发展空间机会,以及保证社会的正常运转。

  • 标签: 壮族 麽经 布洛陀 和谐