简介：读胡果的诗,是一种享受.美丽的鹭鸶,高处的蝉,明艳的花儿,成熟的秋天,孤独的村庄,梦中的河床,元宵的灯盏,天空点亮的星星……这些亲切而模糊的影像,这些我们曾经熟悉后来又陌生的事物,渐次进入我们的眼帘,进入我们的记忆,使我们的心灵复苏,使我们感到一股暖流涌遍全身!

简介：郝炜的《卖果》几乎没有什么故事性可言，上大学的儿子国庆节回家，帮父亲上街卖了一早上的水果，如此而已。但是，作者却通过一种绵里藏针的手法，围绕着两代人之间的情感、经验、尊严及观念。将父子之间的内心冲突叙述得含而不露，引而不发。这种对人物关系的精妙处理，既化繁为简，又以轻搏重，十分地耐人寻味。

简介：《钦差大臣》是俄国艺术大师果戈理的代表作,是俄国现实主义戏剧发展史上里程碑式的作品。这部喜剧因为运用了巧妙的对比和讽刺手法对俄国官场进行了深度剖析而享誉世界。本文从人物对比、现实与艺术的对比两方面入手,阐述了作品的现实意义和艺术价值。

简介：果戈理在《可怕的复仇》、《维》、《狂人日记》等七篇作品中高度统一地构建了一个模式化的世界：主人公无父无母孤身一人，由于某种激情而被恶魔力量引诱开始堕落，堕入一个隔绝而激荡的时空内不能自拔，最终精神错乱而死。梦化的超自然历险、梦境与呓语是这一时空的外在形式，而双重意识的消长斗争是其内在的运行机制。这一时空似乎就是一个外化的心理时空，或者说，是个体心理在现实世界的投影。因而．称之为“个体世界”。

简介：<正>最早接触唐果的诗是我在2006年开始写作《尴尬的一代:中国70后先锋诗歌》的时候。限于当时有限的阅读材料,我只是在《我的三姐妹》的诗歌合集中读到了一部分唐果。至于和她的第一次见面则是到了2012年的初秋。那时云南高原天蓝云白,路边红色的曼陀罗花甚至有些无辜地开着。即使到了今天,对于女性而言写作仍然是一个悖论重重的难题——"女性只有在重新获得自

简介：站在我面前的是一位英俊的青年。他向我献了哈达。一条代表着崇高和庄严的淡兰色的丝质哈达,让我想起了雅鲁藏布江和青海湖,他来自青藏高原,就在雅鲁藏布江和青海湖掩映之下,在那可以望见雪山的地方,作为那个古老民族的儿子,他成了一名能够用汉语写现代诗的诗人。

简介：果戈理的小说创作经历了从乌克兰“乡村夜话”到俄罗斯“都市神话”的重要转变。这种转变不仅显示了他本人生活轨迹的变化，也表现了资本主义文明在俄罗斯乡村与城市急徐悬殊的发展过程，暗示或明示出了俄罗斯国家在现代性进程中的欠发达性。最后，果戈理在基督教的救赎中找到了对俄国现代问题的解决途经。本文将通过对果戈理主要小说的梳理，追踪其创作的上述特质。

简介：七、万里奔波我带着两岁的女儿离开黄桷垭广益中学。南山顶的文峰塔为我和女儿远远送行,“蓝妈妈”和“蓝爸爸”送我和女儿下山。蓝妈妈是蓉儿的好保姆,勤快、能干。她抚养蓉儿一年,孩子的离去,使她伤心。她手扶滑竿哭泣着跟随下南山,一直送我父女到龙门浩上轮渡,把眼泪滴落长江,化作波涛。

简介：“看一个人现在有什么样的结果,你就可以知道他过去曾经种下了什么种子,凡事都先有了引发事件的原因,才会产生事件本身的结果。”(《王阳感悟》)长今的父亲被仙道预言：命中将遇到三个女人,一个被他杀而不死；一个被他救后因他而死；一个将杀他而救活很多人……长今的父亲感到恐惧,问仙道,如何才能不遇见第三个女人?仙道回答道,只要你不遇见第二个女人。仙道的话预言了一个“因果定律”：遇见第三个女人的结果,是因为遇到了第二个女人——如果长今的父亲没有救护长今的母亲(第二个女人)自然就不可能有今天的长今(第三个女人)。

简介：问题1：听说《江湖任我飘》原名叫《江湖任我浪》，是什么原因导致了改名？

简介：在19世纪俄罗斯文学中,普希金和果戈理先后开创了彼得堡小说,把都市主题引入到文学创作之中。在现实主义视域下,普希金和果戈理的彼得堡文本隐喻性地揭示了彼得堡形象的多重象征意义和彼得堡神话的精神内涵。文章通过分析普希金、果戈理两位文学大师笔下的彼得堡文本,探讨彼得堡文本的意象特征与俄罗斯民族文化及俄国社会现实在本质上的内在联系。

简介：本文旨在从插曲式情节、对照式场景、多层次视角三个方面探讨杰弗里斯在《捡橡果的孩子》中所表现出来的与其同代作品迥然不同的艺术特色,再现19世纪初的英国乡村落后、贫穷的生存状态、道德扭曲及宗教谬误下的人性沦丧。

简介：中华诗词是中华文化中的明珠瑰宝，是珍贵的文化遗产之一。千百年来积淀形成的诗歌，凝聚着中华民族独特的情感。中华诗词，也积累了我们中华民族的精神品格和品质。所以，她吸引了无数炎黄子孙的热爱和学习、向往和追求。

简介：果戈理历来被认为是俄国批判现实主义——“自然派”的开创者，但综观果戈理的全部创作便会发现，其美学特征实为古典主义，具体表现在其创作理念上的东方式的自然观、古罗马的艺术观，和中世纪的宗教观。

简介：回顾自1980年代“新启蒙”知识话语建立以来，却伴之以“寻根”、“先锋”等等一路文学的“小”化、“纯”化，而近年来伴随着“非虚构”概念的倡导，又因为读者群体审美趣味和阅读特点的变更，我们似乎又感到了某种文学写作的观念变革的先声。事实上，在美国这样的发达国家，文学纪实的出版量就已经达到虚构文学的三倍。2015年是世界反法西斯战争胜利70周年，这一年出版了众多描写中国人民在抗战中浴血奋战的文学作品，写作者的材料和侧重各有不同，但综合来看，让我们不得不思考久久未经辩难的一个文学体裁--纪实文学。糜果才的长篇纪实文学《烽烟平型关》正是在这一历史场域之下进入我们讨论的视野。

简介：<正>在法律事务中常常遇到未侦破的、“卡了壳的”案件。但这些案件并不总是注定该在故纸堆里积灰尘。有时,突如其来的事件、新的事实使它们得以恢复生机。于是,详细的考究又重新开始。这种情况不仅在刑事案件里可能发生,而且在重大文学事件中也可能出现。有些文学事件可以长久地、数十年如一日地保守那隐藏在它自身中的秘密。但是,寻根究底的“探究者”出现了——于

简介：成绩斐然“啃酸果”──读谷方《主体性哲学与文化问题》马蓥伯我开始拿起《主体性哲学与文化问题》，并不很在意，但是读着读着，就放不下来，越读越喜悦，越读越振奋，一口气把它读完，情不自禁地拍案叫绝。《主体性哲学与文化问题》是一部认真贯彻“百花齐放，百家争鸣...

简介：19世纪末20世纪初，果戈理再度成为俄国文化界关注的对象。在该时期众多的评论中，作家、政论家、哲学家瓦·罗扎诺夫的一系列论述视角独特，他将果戈理描绘成一位前无古人后无来者的孤独的天才，揭示出一个另类的果戈理，很值得我们去认识。

简介：今年6月,为了参加砀山土地局举办的庆祝土地管理法颁布十周年书画展,我前往处于安徽省最北端的砀山。这已经是今年以来的两上砀山了,第一次是4月梨花节,砀芒大地千树万树梨花如雪,春深似海。古老的黄河故道横贯砀山全境,驰名中外的砀山酥梨就产于这里。这片沃土,还盛产苹果、葡萄、桃