简介:如果说至今演艺生涯中话剧是否有特别喜欢(过瘾)的角色,好像没有。或许我看到有自己喜欢的角色的剧本,但是我没有像别人那样能去争取演这个角色。我是服从分配,这可能跟我的性格有关。随着年龄的增长,我越来越觉得什么事都与世无争最好。
简介: 到中国戏曲学院优秀青年演员研究生班学习深造,是我艺术生涯中重要的转折点.仔细梳理一下这三年来的收获,主要有三个方面:一是自己的艺术观念发生了重大变化,二是艺术视野得到了很大扩展,三是艺术创作有了可喜的成果.在研究生班学习的三年间,正是我精心打造新编历史故事剧《大都名伶》并取得重大突破的三年.……
简介:今年10月24日是我国戏剧界一代宗师黄佐临先生的百岁诞辰。每当临近这个日子,尤其在他的八秩、九秩大寿行将到来之时,对他的殷殷思念,总让我魂牵梦萦,不能自已;总让我“思绵绵而增慕,夜耿耿而不眠”,意欲对他老人家倾诉些什么、书写些什么。
简介:新媒体时代用数字影像对非物质文化遗产进行全面的保护和传播具有重要的意义。本文在分析海宁非物质文化遗产的历史与保护传承现状的基础上。有针对性地提出了应用数字影像技术保护传播非物质文化遗产的技术优势、拍摄原则和应注意的问题。
简介:培养一名舞蹈演员,重要的一点是训练教材的制定,主要体现在教材的选择和运用上。以训练这一起点为始,以培养出人才为终,其实是以一条纵线运行的。作为一名民间舞演员,除了具体掌握民间舞蹈身的风格、特征、动态韵律以外,也应具备良好的身体素质。就目前来说,我国训练民间舞演员大多用中国古典舞基训和古典芭蕾基训来训练,当然也有用现代舞基训来训练的。可以说每一种训练体系都对民间舞演员有得有失,因此,我想对这几种训练体系加以比较和探讨。
简介:蒙朋友赠票,凑赶集似的和妻子一起来到那地方,好多年轻人。看着他们,心想我要他们这年纪,这会儿早喜上眉梢了,但他们不是,个个沉着得很,想想也是,这年代,什么大世面没见过,还喜上眉梢,月亮倒挂都不怕。
简介:
简介:我一直认为剧场里的历史是为着今日的需要而经过筛选的历史.而筛选历史题材.从什么角度,用什么方式去表现.和创作者的处境是很有关系的。这也是为什么一开始我与作者的观点是不同的.这与我们自己的经历有关。
简介:话剧《你说什么我听不懂》以喜剧形式表达了爱国的主题。观看这部戏时,笔者感觉很轻松,不时发出一些笑声。
简介:浙江三位演员被红楼挖走已一年多了。《挖角”一文却左一个“中央精神”、右一个“改革流动”,似乎被挖的单位成了对抗改革的绊脚石,而挖人墙脚、毁坏他团的人成了时代的英雄。对此,我们不能不把事情的本来面目同样也告诉《上海戏剧》的读者,是与非让大家公断。单仰萍是怎样进“红楼”团的《挖角》一文说:“开始她们通过组织手续去商调,但三位小演员所在单位就是卡住不放,不许人才进行流动……”事实果真如此吗?
简介:美国剧作家托尼·库什纳的《居家人,喀布尔》是回应9·11事件影响力最大的剧作。库什纳在剧中把东西文明和平共处的希望放到了两个西方女性居家人和普里西拉身上,她们积极用母性的忍耐和友爱之心,努力摆脱异质文明之间冲突的困境,探求获得精神拯救的可能性,提供了一条异于男性化、攻击性的父权逻辑处理文明冲突的方式。
简介:本文试图勾勒出一个更为合理的基础课之轮廓。我将努力说明,改变舞台美术概念及其基础教学结构、设置设计基础课的重要性。在第一部分里,愿与大家再讨沦舞台美术的概念问题;第二:部分,想提出这样的问题;我们培养的学生将成为“画家”还是“设计家”,并就现有基础课结构提出疑问;第三部分里,我将提出设计基础课课程设置的构想。
简介:弹指一挥间,在北京市委宣传部、北京市文化局、北京市教育委员会的引领下,“民族艺术进校园”活动已经走过了14个年头。自2005年4月启动的“民族艺术进校园一年一千场”活动,有60余个专业团体、社会团体参与其中,把京剧、昆曲、皮影、木偶、歌舞、儿童剧、朗诵等多种艺术形式送到学校师生身边。
简介:中华民族文化瑰丽夺目,其中民间舞蹈是我国艺术史上不容忽视的宝贵财富。当代中国民间舞蹈已经开始在现代时空中不断融合了新元素,其未来能否适应、怎样适应全球?随着国门开放程度的提高,不同舞蹈艺术之间形成了碰撞,不仅带来了世界人民之间交流的的话题,而且促进了舞蹈之间的传播与发展。在我国提出的"一带一路"倡议背景下,本研究以中国民间舞蹈的跨文化传播为对象,创新性地从舞蹈文化视角探究多国之间舞蹈文化交流可能的领域以及我国民间舞蹈未来发展的新方向。
简介:传统艺术走进政法大学随着铿锵有力的锣鼓声,几只憨态可掬、动作矫健的舞狮跃动到舞台和观众中间,它们跑着、跳着,把1000多名观众的情绪瞬间带动了起来……2015年6月8日晚,"传统艺术进校园暨非遗精品展示——走进中国政法大学端午节专场"活动在中国政法大学昌平校区礼堂拉开帏幕。本次活动由北京市文联主办,北京杂技家协会、北京民间文艺家协会、中国政法大学党委宣传部、民商学院承办,北京金玲文化艺术中心协办。
简介:人类在社会实践和意识活动中,长期积淀孕育而出的精神文化——心态文化,经过创作加工。注入丰富个性色彩的各种社会意识形态.如哲学、文学、艺术思潮等等,这些都存在于人们的思维活动
简介:身为预防艾滋病宣传员的濮存听,需要经常出现在艾滋病病毒感染者当中,对他们进行慰问。在和他们交往的过程中,濮存听与他们建立了深厚的友情,许多艾滋病感染者有他的手机号码,有些甚至到过他家。在这些人中,濮存听和老季的友情,最具有传奇色彩。
简介:古筝有着悠久的历史,在表现美好的声音方面,古筝可以说是是民族乐器中的佼佼者。近年来,随着我国对外文化艺术交流的日益频繁,古筝也更多地为各国人民所了解、所喜爱。各国友人对古筝这一乐器也很感兴趣,常赞叹古筝优美的声音。近年来,海外与港台地区更是掀起了“古筝热”,许多港、澳、台地区的同胞及世界各国的朋友都在学古筝,想必是古筝那优美、动听的音色吸引他们吧!
简介:从1992年开始,北京杂技团开始排练《玩空竹的小妞妞》。空竹是中国杂技一个传统节目,早在上个世纪80年代初期,战士杂技团的《抖空竹》就在国际比赛中拿过金奖,不久,中国杂技团的《抖空竹》又在国际比赛中拿了奖。这两个杂技界的大团似乎已经把空竹这个节目从表演到技巧演到了“顶峰”,要再想发展创新,难度何其大,空间何其狭小,
宋茹惠:什么时候是角色 什么时候是生活
创新是生命细节定成败——从创演《大都名伶》的过程中看艺术创新的价值
老树秋深更着花——贺佐临先生百岁诞辰
数字影像在海宁非物质文化遗产保护和传播中的应用研究
谈多种基本功训练方式对民间舞蹈教学的实用性
下午茶之前的朗读会 误会一路铺陈到结尾,基本毫无悬念
何处是安妥灵魂的精神家园——哈姆莱特形象认识辨析
“吐故纳新”是永恒的主题——总导演陈薪伊如是说
仅有笑声是不够的——评话剧《你说什么我听不懂》
单仰萍是怎样被挖走的?——读《“挖角”,还是正常的人才流动?》
资源共享是贫困山区图书馆发展的必由之路
母性原则:异质文明交流的新途径——论托尼·库什纳的《居家人/喀布尔》
寻求一条合理的途径——设计基础课在演出设计教学中的地位
“民族艺术进校园”传播京剧十四载
中国民间舞跨文化传播探究
北京杂技家协会举办多项活动 传播杂技文化
重视戏曲表、导演基本科学规律
我们是合作者
古筝演奏,音色是灵魂
精品是立团之本