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  • 简介:<正>导演们经常处于困惑之中。以往我们历来是题材决定一切。对每一部艺术作品来说,讨论重点,嘉奖的人物、批判对象,俱是剧作家们。人们知道是剧作家,看到是在舞台上发光明星(演员们),极少有人会提及艺术创作中一个重要环节——导演。那个时代我们可以数列出那么多剧作家(包括写出优秀独幕剧剧作家),数列出那么多表演艺术家、著名演员,可是谁能数出几个导演艺术家呢?可喜是在十一届三中全会春风吹拂下,导演主体意识觉醒了。80年代初期,人们一觉醒来发现了导演艺术在艺术创作中重要作用。记得1986年在上海举办举世瞩目的中国莎士比亚戏剧节中,全部25台演出剧目,均出自一个伟大剧作家莎士比亚之手,他是世界上公认伟大艺术家。对莎翁剧作,没有任何人会提出异议,没有任何人会争议莎翁剧作思想、题材问题。然而在戏剧节中人们惊喜地看到了,发现了众多莎剧演出中导演艺术闪烁出那么灿烂光辉。看到了那么多台风格迥然不同演出

  • 标签: 导演艺术 剧作家 艺术创作 困惑 创作群体 莎士比亚戏剧
  • 简介:没来香港之前,常听内地人说香港文化并不繁荣,但来到香港后,我发觉这里文化生活其实丰富多彩。影视报刊、流行娱乐等自不必说,单就严肃舞台艺术表演就不比北京少。位于尖沙咀繁华热闹香港文化中心,每个季度都排满了来自世界各地、两岸以及本地

  • 标签: 拼接启示
  • 简介:他是俄罗斯文学殿堂里一痤丰碑。托尔斯泰说他是“一位无可比拟艺术家。他作品不仅能让每个俄罗斯人感到亲切,而且也能使任何一个人感到亲切。”在他笔下,苦难俄罗斯大地像油画一样袒呈出自己胸膛.虽然人性肮脏、龌龊、懒散、愚蠢从来不曾散去,但坚强、勇敢和对美好生活憧憬始终坚持在他作品中。他就是契诃夫,永远契诃夫。

  • 标签: 契诃夫 俄罗斯文学 托尔斯泰 俄罗斯人 美好生活 艺术家
  • 简介:位于北纬40°10’,东径90°40’鸣沙山,肯定是世界上最奇伟瑰丽名山之一.风吹人践,声响如雷.月牙泉珍藏其中.甚奇.—[英]G.D.乔伊斯1992.3.伦敦时间:古代地点:阳关大漠人物:李烈西域名将(男)小玉雪莲花仙子(女)小黄龙小玉佛室之弟众将士、众村民、花神、鹤女等群舞演员若干.

  • 标签: 小黄龙 小玉 李烈 乔伊斯 月牙泉 佛室
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  • 简介:时间现代地点陕南某乡镇人物马镇长女,40岁左右。大伟男,20岁左右,大学生村官。二匆男,20岁左右,大学生村官。

  • 标签: 戏剧 文学作品 《闪光的青春》 编剧
  • 简介:社会摧枯拉朽风暴之后,在激烈革命冲刷时期,在特殊艰难境遇之中,常常有痛苦和壮丽事业伴随而生,那往事阵阵脉动,那远方时时呼唤,总是激起我们回忆,涤荡我们心灵。人生怎样面对时代挑战,怎样面对国家需要,山东省吕剧院演出吕剧《补天》(刘桂成、孟令河、赵均伦编剧,卢昂导演),为我们做了积极回答。

  • 标签: 吕剧 《补天》 国家利益 个人利益
  • 简介:历史上总有些年代令人铭记。1977年,上山下乡知识青年们面临着严重精神危机,生活蜕变为最简单“活着”,原始欲望取代了精神追求。就在这个时候,“希望”却意外地从天而降:高考恢复。这注定是经典戏剧性时刻,30余年之后,这个瞬间,被呈现为电影和话剧。

  • 标签: 谢幕 精神危机 知识青年 上山下乡 “希望” 戏剧性
  • 简介:在西方音乐中,莫扎特是一位具有传奇色彩音乐天才,时至今日人们对他称赞仍不绝于耳,《费加罗婚礼》是他最著名歌剧之一。莫扎特在创作歌剧《费加罗婚礼》中,广泛吸收了意大利谐歌剧、德奥歌唱剧、法国喜歌剧和英国民谣歌剧等诸多因素,注重宣叙调与咏叹调组合与布局,并把重唱作为喜歌剧中戏剧冲突重头戏,推动剧情发展,揭示矛盾冲突。莫扎特在这部歌剧中赋予人物以深刻思想。在淳朴与自然中寻求情感表现。

  • 标签: 歌剧 费加罗的婚礼 莫扎特 创作特征
  • 简介:“上帝在创造世界最后一天创造了人,是为了让他认识这一大千世界规律,学会热爱这一大干世界美,赞叹它瑰丽壮阔。造物主对亚当说,我不把你束缚在一个限定地方,不强制你必须从事规定事业,不用必然性捆住你手脚,目的是让你根据自己心愿去选择自己乐意地方、事业和目标,并且支配这一切。

  • 标签: 导演 生命 世界 必然性 事业
  • 简介:本文尝试借助精神分析理论、原型批评、女性主义思想等理论资源来解读2014年好莱坞电影奖最佳影片《消失爱人》,深入挖掘女主人公艾米形象内涵。影片中艾米有着复杂三重形象,分别对应着弗洛伊德本我、自我、超我三重人格结构,但艾米本我取代了自我在心理结构中中心地位,在一定程度上重构了弗洛伊德体系;艾米形象是对美狄亚、阁楼上疯女人等女性原型激活,颠覆了以往银幕上自我牺牲或自我毁灭女性形象;艾米形象表面上体现了对女权主义立场焦虑和反拨,似乎可以看作“反女性主义”电影,实际上以狂想曲形式反映了女性生存困境和女性绝望反抗。

  • 标签: 精神分析 美狄亚 阁楼上的疯女人 大众传播 女性主义
  • 作者: 朱永山
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-04-14
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第4期
  • 机构:从上世纪八十年代初开始到现在,沈虹光创作了一批脍炙人口的优秀剧作:《五·二班日志》、《寻找山泉》、《搭积木》、《丢手巾》、《同船过渡》、《临时病房》等等。这些剧作广受好评,先后在全国获得了许多奖项。既引起了戏剧界的重视,又赢得了观众的掌声。可以说,每部戏都引起了强烈的社会反响,同时给予人们许多的争论、关注和思考。争论、关注和思考过后,人们不难看出其剧中独具韵味的生活色彩。浅浅淡淡的“无色”,浅浅淡淡的灰色、浅浅淡淡的紫色、浅浅淡淡的金黄色、浅浅淡淡的蓝色……沈剧带给我们的色彩,常常就是以这些为主色调的色彩,而那“浅浅淡淡”的定语,并不专来修饰“色相、纯度、明度”色彩三要素的,更多的是指一种心态,一种观察事物的姿态,以及对于生活的理解。
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  • 简介:在网上看到介绍我们“中心”文章,说人艺与青话合并,是“历史组合”。想想也是,自从上海两大话剧团体强强联手,组成了一支新力量,几年来果然发挥了很大优势。使上海的话剧在新历史条件下,重新飞跃,放出了更加夺目的光辉。看到安福路上巍峨壮观的话剧大厦和灯光明亮小剧场里,频频传出新戏上演消息,怎能不令人欣喜、令人惊叹、令人痴迷?抚今思昔,不由得想起一句老话,就是《三国演义》上开篇名言:“天下大势,分久必合,合久必分。”

  • 标签: 上海 话剧团体 戏剧艺术 话剧艺术 戏剧事业 戏剧组织
  • 简介:在中西与中印宗教历史文化交流过程中,最令人叹为观止艺术成果是中国禅宗及其禅宗戏剧形成与发展。此种宗教表演文化形式集中国和印度传统文学之大成,特别是将其丰富多彩佛教图像与文本紧密地联系与融合为一体,使之天然地融合于中国乃至东亚、南亚、东南亚诸国和周边地区,成为许多民族所共同拥有的一种维系精神世界参禅拜佛礼仪与文化娱乐活动。禅宗戏剧亦遵循禅宗从“不立文字”初衷逐渐过渡到“不离文字”。然后又回到“不立文字”,继而定位到“图文结合”;或从“渐悟”到“顿悟”至“大悟大彻”理念演变历程,从中我们可发现禅宗一直相伴佛教美术图像,以及趋于戏剧表演文本图文显现之重要文化特征。

  • 标签: 佛教文化 禅宗戏剧 元图像 图文结合 象征符号