简介：<正>挑剔的批评者言前星期收到第二期(88),细读之后,深为您们在办刊上的良苦用心所感动。我可以体会到您们在平衡各类文章、选题的角度、学科的联系以及学术性与普及性的问题上下了许多功夫,也取得了很大成功。当然,与此同时,我更经常地是作为挑剔的批评者。比如,在第二期上,我觉得有几个方面是否可以考虑做若干改变。

简介：陈宪良，1972年生。2009年毕业于中国社科院研究生院并获得博士学位。现为哈尔滨师范大学政法学院副教授、硕士生导师、黑龙江省俄罗斯东欧中亚学会理事。多年从事俄罗斯问题研究，主持国家社科基金项目、省社科规划项目及教育厅项目各一项，参加国家、省社科基金项目多项。在《俄罗斯中亚东欧研究》、《东北亚论坛》、《北方论丛》、《兰州学刊》等期刊上发表《俄罗斯与格鲁吉亚关系发展及走势》、

简介：铜鼓是古代我国南方少数民族的重器。东汉初,马援征交阯,曾获骆越铜鼓,其事见《后汉书·马援传》:“援好骑,善别名马,于交阯得骆越铜鼓,乃铸为马式。还,上之。”由于这是史书中有关南方铜鼓的最早记载,故颇受中外学者重视。马援所获铜鼓的地点,也曾有人加以考订。近偶阅《马援获骆越铜鼓地点考》一文(以下简称《地点考》),谓马援

简介：拙文《试论字喃的演变规律及其消亡的社会原因》(下简称《试论》)在《东南亚纵横》1990年第3期发表后,林明华同志在《东南亚研究》1991年第1期发表了题为《喃字演变规律及“消亡”原因管见——兼与罗长山同志商榷》下简称《商榷》的专论,不吝赐教,实令笔者感激不已!《商榷》不乏创见性和启发性论述,而且涉及的问题几乎是全方位的。但针对《试论》而发的内容概括起来就是“三曰”(“六个字”),即一曰“反推”;二曰“虚拟”;三曰“无关”。现笔者拟就这“曰”分别进行如下“思辨”,作为对《商榷》的答复,期望林同志和专家学者们赐教。

简介：直译和意译是古今中外翻译界长期争论而至今未能解决的一个问题。问题之所以产生，是因为过去的翻译家普遍认为语言和思想（意义）是统一体，语言是形式而思想是内容，但是，在翻译中要求语言形式与思想内容都一致是不可能的，因而产生了形式与内容的矛盾问题，也就是直译与意译的矛盾问题。现代的科学发展证明语言与思想并不是统一体，两者并不构成形式与内容的关系。语言只不过是表达思想的一种符号系统。翻译就是以两种不同的语言符号表达同一的思想。两种语言符号之间直接进行对等的转换是不可能的。任何翻译都必须经过（１）语言符号还原为思想（理解），（２）思想转化为另一种语言符号（表达）这两个步骤。这样，就比较容易地解决翻译中长期存在的形式与内容的矛盾问题；直译与意译的矛盾问题。

简介：<正>从苦难的越南南方,我們仅向书記处、各会員組織和世界各国的全体法律工作者陈述美帝国主义在越南南方所发动的骯脏战爭中的极其无人道的行为。一年来,由于企图以武裝鎮压、政治欺騙和把人民集中到“战略村”中的阴謀遭到失敗,美国侵略軍队在以哈金斯将軍为首的司令部的指揮下,已經并且正在越来越大規模地使用化学毒药屠杀我們的和平人民。由于事实已經有目共睹,并且最近又遭到