简介：中国历史银两的货币功能始于汉代以前,隋唐以前称之为“银饼”“银笏”,宋金时期称为“银锭”,元代称为“元宝”。这时“元宝”一词含有“元朝之宝”的意思。明清两代白银作为主要货币流通,铸锭盛行。今天所见元宝尤以明清居多。

简介：一水陆法会的缘起与仪轨水陆因水陆法会而设，水陆法会藉水陆画而宣演。（一）水陆法会的举起水陆法会是佛教追荐亡魂的一种仪式，也称水陆道场，所谓“水陆”，宋僧遵式（963-1032）在《施食正名》上说：“水陆者，所以取诸仙致食于流水，鬼致食于净地之谓也。”

简介：【摘要】在漫长的历史进程中，高州府建置历经多次更改变革，明清时期的高州府属广东省十大州府之一，高州府管辖之地较大，人数较多，地处战略要冲地带，在历史上是粤西的政治经济文化中心。本文以高州府区域为研究主体，通过以历史人类学角度对各类文献进行分析，以此探究影响明清高州府建置的意义和历史动因。

简介：喜洲，自古以来，历史悠久，文化灿烂，人才辈出，是大理文化的发祥地之一。在明清两代的五百年间[乡试始于明洪武二十二年（1389年）至清光绪三十一年（1905年）]，喜洲共出过进士31位（明代14人，清代17人），这是笔者根据《滇志》、《新篡云南通志》、《大理县志稿》（大理白族研究载有张福孙编写的《大理进士知多少》）和喜洲镇出版的相关史料以及家谱的记载，并对照大理市文化局编印《大理古碑存文录》的明、清和民国时期保存在喜洲宏圭山的政事碑、兴造碑、皇帝敕曰碑、墓碑等上整理出来。在整理过程中，是以志书为依据，墓碑和家谱为参考。喜洲在明清两代出过的进士如下。

简介：我国家具艺术历史悠久,早在三千多年前的商代,已经有了很精美的青铜和石制家具了。随着人们起居形成的变化,家具也伴随着人们的生活需要,经历了由低形向高形发展的过程。到了明清时期,我国家具艺术已发展为高度科学性、艺术性和实用性相结合的优秀生活用具。不但为国人

简介：文章在评述明清主要校本--冯校本、毛校本、赵校本、钱校本、陆校本、劳校本的基础上,着重强调了它们的史料价值,即为版本研究提供了材料和线索.诸校本中,冯校本、毛校本、陆校本和劳校本尤为重要.这些校本提供的材料帮助我们部分复原了亡佚了的两个宋本,并且使我们比较细致地了解到明末元本的流传状况和汲古阁校刻的诸多细节问题.

简介：讲史小说,是中国古代章回小说中的一个重要类型。明代讲史小说创作数量之多,影响之大,皆是其他类型小说难以比拟的。而至清代,讲史小说的创作却日渐衰落,除对前人之作进行修改评点的作品外,佳作寥寥。本文拟从明清之际的讲史小说入手,通过考察这一时期讲史小说创作的艺术流变,探讨处于转型期的讲史小说的创作得失,从而为当今历史题材的创作提供有益的借鉴。

简介：图书在明清时期的苏南社会中具有举足轻重的作用，苏南社会积聚了空前数量的图书，以图书为重要标志的文化消费促进了整个苏南地区文化事业的发达。没有哪个地区如同苏南地区那样表现出对图书如此的执着，也没有哪个地区如同苏南那样与图书有如此深刻的联系。图书造就了苏南地区的文化环境，也造就了苏南独特的人文性格。

简介：明清时期,文化艺术籍着生产的恢复与经济的繁荣,为社会各阶层的需要而提供自身,以适应社会中人们情感生活丰富内容的表现。在音乐领域,一方面是充分继承留存下来的丰厚古代文化遗产,另一方面,又不甘心沉醉于前代的典型。而是着眼于当代的文化意识。不断向社会推出新的艺术形式。俗曲小调在当时兴时而生,由地方市镇的民俗音乐活动中兴起并流播全国,直接从世俗社会的情感生活中摄取动力,其中虽然经常弥漫着消闲取悦的市民趣味,但却又呈现出情趣盎然、精细巧弄、风流潇洒的艺术风韵。社会音乐生活中最广大的基本听众——市民阶层,则是这一广泛展开的世俗音乐活动的直接参预者、促进者与承受者。与明清时期宫廷音乐的保守、停滞、僵化和徒有虚名的状况

简介：<正>西昌古城位于现西昌市区西北部,北接北山,西临西河,东有东河。东南为开阔的平坝,盛产稻谷,四季如春,且又傍临邛海湖,可谓鱼米之乡。该城地形西北高,东南低,海拔高度1590米。古城北墙和西墙完全叠压在唐宋土城上,基本保持原貌。东墙和南墙因在清光绪和宣统年间遭东河水溢,冲毁城垣,原墙已不复存在。两墙为历代依河而培修改造,略呈一弧状,故有人把西昌古城形容为一把展开的折扇。

简介：汉唐以来，云南偏居一隅，明朝以前，云南的科举文教不甚发达，没有形成较好的学风与文风。有元一朝，举云南全省中进士者不过五个人；然而随着明朝对此地的全面开发和有效管理，状况大为改观，特别是进入清朝以后，文教更为发达，社会更加稳定，并以时代和地区为中心，形成了较大的科举家族，它们不但文学成就突出，而且政治功绩卓著，有效维护了地方与中央王朝的统治关系。因此，研究这些科举家族的成因与历史贡献意义重大。

简介：族产作为宗族的经济基础,历来是宗族研究的重要对象。明清时期,随着宗族组织化的加强,无论宗族规模的大小,族产都是不可或缺的,宗族以多种途径积累扩充族产,也促使族产的种类丰富多样,反过来,族产又促进宗族的持续发展。

简介：明清无锡《鱼鳞图册》简介冯丽蓉（一）《鱼鳞图册》是记载耕地的清册，是中国封建社会后期国家征收田赋的依据，因绘田块图形排列似鱼鳞而得名，源于南宋土地经界法，明太祖朱元璋洪武年间广泛推行，并一直沿用到民国。无锡市博物馆现藏有鱼鳞图册共八种九册，编撰时间分...

简介：湖北医学源远流长,几度推动中国医学发展到前沿。汉晋以来,湖北医学中心长期位于荆襄地区。宋代以后,鄂东医学逐步发展,至明清时期成就超越荆襄医学,成为湖北医学重地。其中鄂东丰富的药材资源、人文的勃兴以及明清江西移民的迁入等推动了鄂东医学迅速发展。

简介：<正>严格地说美国的中国明清小说研究是在六十年代才开始起步的。当时研究主要是以考证版本为主。譬如理查德·欧文(RichardIrwin)在1966年出版的《水浒传——一部中国小说的进化》(TheEvolutionofaChineseNovel:Shui—huchuan)

简介：在《清高宗御製文集》中,有一篇很特別的論印文章,注意的人可能不多,但卻闡述了中國印學史上一個十分普遍的現象,錄之如下:“內府舊藏玉印一,刻為文,因非所識,問之內廷翰臣知古篆者,皆稱不能曉。更命西竺唐古特回部及西洋人識之,亦皆不知。因思道家通符籙者或解其義。問之法官劉元斌、周元定,則稱是其道家心印,用於醮錄上章等事。上之一畫為心字,乃通用者。其下則各從其欲為之,彼此不通,知亦不能曉。如劉元斌之一,上文為心,下文則五岳朝天也。周元定之一,一文為心,下文則一朵紅雲也。此印即刻以玉,而其紐復用蹲龍,非

简介：<正>明清时代,陕西地区曾遭受了各种灾害,摧残非常严重,致使该地变成了一个有名的贫穷落后地区。今天,我们要加速改变陕北的现状,就需要研究一下明清时期该地的农业经济,从历史上寻找贫穷的根源。这种作法,无疑会对当今的工作起到一定程度的借鉴作用。

简介：查氏是海宁望族，明末清初查继佐参加抗清斗争，后隐居不仕，一生讲学和著述，为查氏培养了一批杰出的人才。查慎行、查嗣庭兄弟在清初均名噪一时。不幸的是，查氏家族在康雍年间遭两次文字狱打击，日渐败落。

简介：明清之际是儒家诗学体系由解构到重构的重要时期,在描述晚明公安、竟陵等对传统儒家诗学的解构以及清初顾、黄、王等遗民诗人和钱、吴等贰臣诗人对儒家诗学体系的重构的历史轨迹的基础上,回顾了学术界对明末清初诗学研究的状况,充分肯定了已有成绩,也指出了存在的不足并提出了相关建议.

简介：古代妇女和男子一样,也戴冠帽。其中冠与帽的作用不同,戴帽主要是为了御寒,而戴冠则只是一种装饰。在妇女冠饰中,最贵重者当属朝冠,亦称凤冠,就是在冠上饰以凤凰。以凤凰饰首的风俗,早在汉代就已经形成,其後沿袭不衰。但正式将凤冠确定为礼冠,并将其收入冠服制度中,还是宋代以後的事。据《宋史·舆服志》记载,北宋后妃在受册或朝贺景灵宮等隆重场合,都要按规定戴上凤冠。其形制为:“首饰花九株,小花同,并两博鬓,冠饰以九翠四凤”。宋室南迁以後,贵妇所戴的凤冠又增添了龙的形象,称为龙凤花