简介:爱琴海上,有一座神话一般的岛屿——圣托里尼岛,它用尽了世间的蓝与白,谱写着如诗如画一般的世外桃源。传说它与沉入海底的亚特兰蒂斯古文明有着千丝万缕的联系,也为这座美丽的岛屿增添了一份神秘感和别样的魅力。.岛上的居民年复一年地重漆自己房子白色的外墙,以让圣托里尼白的纯粹,蓝的优雅,让每一位来到这里的游客尽享岛民亲手修茸的圣托里尼的美……
简介:《鲍子鼎》铭中的“仲勾姒其获皇男子”被吴镇烽先生解释为仲句姒获配了美好刚强有为的丈夫,实际上该是说仲匐姒生育“得男”;“仲匐姒及子思其寿君毋死”句乃作器者祈祝仲匐姒与子思能享高寿并长期掌握族权力。另外,本文还对《鄂公典盘》的“及’字进行了再讨论,坚持其为“往嫁”之义,而非并列连词。
简介:一部史学巨著的设计师———记《北京通史》主编曹子西□马尚瑞曹子西近影冬天里的一把“火”在改革开放春风吹拂下,北京市社会科学院一批史学工作者在副院长曹子西研究员的带领下,经过十多个春秋的埋头苦干,1994年10月庄重地向世人宣布:一部330万字、10卷...
简介:明朝对西藏地区的管辖治理和明朝几代皇帝对藏传佛教的崇信,有力地促进了藏传佛教在内地的传播。但由于正史缺载,使得史料中关于藏传佛教在内地民间传播的记载并不多见。本文通过对韩湘子故事中,藏传佛教元素从无到有的演变过程的分析,试图阐明明代小说作品出现藏传佛教的根本原因是藏传佛教在明代内地民间的广泛传播。
简介:本文认为成都羊子山土台之功效为灵台,是古代帝王得民心得天下不可或缺的重要建筑,并联系到金沙遗址玉琮、玉璧,认为两者可等量齐观,均与杜宇称帝及祭祀有关。文中涉及的东汉养老画像砖不仅再现了汉代对庶老的养老情景,同时亦是对秦前期庶老礼制的承袭和印证。
简介:有关交子的起源,《宋史·食货志》的记载颇多错误.《宋史》编于元末,仓促成书,存在这种情况并不奇怪.《食货志下三》记交子起源说:会子、交子之法,盖有取于唐之飞钱.真宗时,张谅镇蜀,患蜀人铁钱重,不便贸易,设质剂之法,一交一缗,以三年为一界而换之.六十五年为二十二界,谓之交子,富民十六户主之.后富民资稍衰,不能偿所负,争讼不息.转运使薛田、张若谷请置益州交子务,以榷其出入,私造者禁之.仁宗从其议.界以百二十五万六千三百四十缗为额.
简介:1998年秋,在纪念陈子奋百年诞辰的遗作展上,沈觐寿先生1976年2月给笔者的一封信吸引了不少观众。这件唯一非陈子奋手泽的展品之所以如此引人注目,是因为它详细讲述了陈子奋先生去世的经过和追悼会前后的情况。这不但是当时有关此事最详尽的文字记载,而且是一段鲜为人知的名家谈名家的真实历史,因此弥感珍贵。
简介:我开始走上研究玉器的道路是和一件"春水"玉绦环分不开的,每每想起,都让我觉得自己和玉有缘……发现记得十几年前,我开始整理无锡元代钱裕墓出土的玉器。那个墓共出土玉器19件,但因墓葬是1960年在一个修水库的取土工地上发现的,当博物馆工作人员到达现场时,器物的出土位置已被扰乱,不少玉器被从水中捞出放在旁边(南方墓葬多积水)。所以这些玉器已没有相应的出土位置。拿回博物馆以后就一直静静的躺在库房中,虽然有过几批专家学者前来观看,但三十多年来均没引起人们太多的注意。
简介:唐五代宋初典籍中常出现"帔子"、"领巾"、"披帛"三名,俗多混为一谈,以为是一物异名。通过对传世文献的爬梳整理,并结合敦煌、吐鲁番出土的写本文献,发现"帔子"、"领巾"、"披帛"三物虽有相似之处,但实有本质差异,绝非一物异名。造成现今各大型辞书、专著解释模糊、混淆不分,主要源于两个原因:一是古人强为分别,反与事实不合,今人干脆不加分辨;二是"披帛"之物出现较早,但其名晚唐五代始有,名实不能相应,唐人多以相似的"帔子"或"领巾"代称,以致今人不察。
简介:2012年5月至6月间,受内蒙古自治区文化厅委托,吉林大学边疆考古研究中心、内蒙古自治区文物考古研究所、库伦旗文物管理所联合对位于内蒙古自治区通辽市库伦旗的三家子遗址进行了发掘.此次发掘共出土动物骨骼遗存77件,分别为哺乳动物及软体动物两大类,其中,牛骨的数量最多,其次是家猪.
简介:石河子市钱币学会第二次会员代表大会于2007年6月16日召开,石河子市常务副市长王新民、新疆钱币学会、石河子市民政局、科协、金融机构、各地州市钱币学会代表和石河子市钱币学会会员百余人参加了会议。
简介:下半夜两点半钟左右.有人来敲我的门,我知道这是白石砬子国家级自然保护区的工作人员,昨天入睡前和他们约定如果下半夜雨停了.就去攀登保护区海拔1270米的主峰四方顶,或许可以看到壮观的日出。走出保护区招待所大门时.才感觉出10月中旬林海秋夜的寒意逼人,天空还有几丝冰冷的雨点落到脸上.四周林海苍茫的群山在灰暗天光下只是黑黑的墨团的形态。
简介:1953年7月15日,朝鲜停战前夕,美军8架“油挑子”(F84喷气战斗轰炸机)疯狂轰炸上甘岭中国志愿军阵地,炸弹炸塌了第六十八军第二0二师第六0六团指挥部,
简介:岱子坪遗址新石器时代遗存可划分为五期,五期遗存分别主要包含樊城堆文化(一期)、屈家岭及良渚文化(二期)、石家河文化(三、四、五期)的因素。一至三期大致呈更替式发展,三至五期延续性发展明显。岱子坪遗存揭示遗址所在湘中地区有关文化交往以湘江、涟水-渌水形成的通路为主干道,与洞庭湖、鄱阳湖、太湖三大区域互动频繁。
简介:膝子京,名宗谅,子京为其字,河南洛阳人。宋仁宗庆历四年(1044年)春,膝子京遭人诬告贬职岳州(巴陵郡)知军州事,翌年(1045年)重修岳阳楼,从此与范仲淹的传世名作《岳阳楼记》结下不解之缘.
简介:《燕丹子》幸赖《永乐大典》得以保存下来,是我国古小说中极为珍奇的一种,明胡应麟称之为“古今小说杂传之祖”。
简介:7月初我刚从南京参加全球汉诗大会回来,旅途疲劳尚未完全消除。突然接到儿子邹诚电告,说郑子瑜老先生已于6月30日傍晚仙逝。令我不禁黯然神伤!我虽至今犹未与郑老谋面,但我和郑老早已
简介:午子山,是陕西省于1993年公布的第二批省级风景名胜区之一。被誉为“陕南小华山”的西乡县午子山,位于县城东南12公里的堰口镇,210国道从山下绕过,交通十分便利。大小峡二水从山下穿越环抱,在巴山群中,主峰拔地而起,雄奇险峻,绝壁万仞。四周层峦叠翠,云雾缭绕,景色宜人,不愧“汉南胜景”。
简介:<正>我们游太白山,心里最伤痛难过的,还是关于鸦片烟的事。太白庙那样庄严,立着荤洒回避的大牌,但吸鸦片烟是不禁止的。山上各庙门首贴的布施条子,一大半是洋烟若干两、土若干块,鸦片烟竟成了对神的礼品了。在蒿坪寺墙上有一张黄纸印的修庙募捐启,文里面述说山上原有的庙屋,在民国初年,因为山民违禁私种洋烟,被火烧毁了,但到了现在,山民反把种烟看作合理的事,这使我们多么伤心,多么羞愧。我这次到太白山去是很愉快的,无论日晒雨淋,全不感痛苦,只有看到鸦片烟毒的普遍与深重,尤其是眉县神烟的人民向我
简介:内蒙古通辽库伦旗三家子遗址出土石制品共15件,出自地层及灰坑内,除1件天然砾石外,主要包括打制、磨制石器两类.
一辈子,一定要去一次圣托里尼
鲍子鼎铭文别解--兼谈邿公典盘铭文的"及"字
一部史学巨著的设计师——记《北京通史》主编曹子西
从韩湘子故事的演变看藏传佛教在明代民间的传播
关于羊子山土台遗址和几件出土文物的历史价值问题
《宋史》交子起源析误——兼论“千斯仓钞版”的产生时间
平生独爱意芗陈——谈沈觐寿对陈子奋的深谊
从带饰到“如意瓦子"——一件“春水"玉绦环的名物变迁
帔子·领巾·披帛——略论唐五代宋初女式披巾的称名
通辽市库伦旗三家子遗址出土的动物遗存研究
石河子市钱币学会召开第二次会员代表大会
秀出国门——宽甸白石砬子国家级自然保护区
用鲜血浇铸的战地日记——追记志愿军张子丰的革命烽火岁月
岱子坪遗址新石器时代遗存的文化归属及相关问题浅析
名以召毁 才以速累——从《岳阳楼记》寻觅滕子京
从词汇史的角度看《燕丹子》的成书年代——与《史记·刺客列传》比较
苦学成才 著述等身——怀念我国著名修辞学史专家郑子瑜先生
山上灵气谁能识 身到烟霞便是仙——午子山风景名胜区掠影
邵子力在陕西省第一次行政会议上的讲话(节录)
通辽市库伦旗三家子遗址出土石制品的初步研究