简介:
简介:<正>游牧民的文字与艺术人类文明的一大奇迹,乃是人类创制了文字。在中央亚的游牧民中,匈奴人在二千多年以前就可能使用过文字,在中国古代的史籍中曾出现过这方面的报道。生活在公元前的中国大史学家司马迁的著作里曾提到过匈奴人每年进行一次人口统计和牲畜清点,并“刻木”以记之。那个所谓的刻木,很可能成为后来形成的鄂尔浑碑文的起
简介:江苏常州武进县(现改市),位于南京东南部。1985年,全县共8个区,3个镇,62个乡。水陆交通便利,物产丰富,经济繁荣,素以江南鱼米之乡见称。
简介:春末夏初,一场带着春意的雪,给中路乡硬朗的大山增添了几分撩人的醉意,置身其中,如同太虚幻境,也许这正是美人谷神秘的面纱吧,像此刻的墨尔多山,远远凝视,颦颦而笑,一切竟在若有似无中。
简介:宋代张择端的名画《清明上河图》,反映了北宋时汴京清明时节街市景象和社会生活情况,其中又极为细腻地描绘了汴河上的大木拱桥——虹桥。
简介:每天晚上休息之前,蓝翔技校校长荣兰详先生都要花上一个多小时,绕着学校转一圈,司机开着荣兰祥的银色本田轿车,带着他经过南校区、西校区、东校区、校办工厂开往20分钟车程之外的北校区,荣兰样同样数十年如一日的习惯还有梳毫无特色的斜分头,以及每天最多睡4个小时。
简介:笔者目前所看到的一些首批新地方志都在百万字上下,在一部部洋洋巨著之中,《编后记》之类仅千余字或数千字。由于《编后记》篇短位末,因此很难引起人们的注意。其实,后记能短则短,也可以是一篇大容量的文章。它是编著者全部工作在志书中的最后总结,是志书出版后用志者了解志书的最后一个窗口,是编著者和用志者互相交流的一块园地。
简介:软梨,又名软儿梨、软儿、香水梨,是湟水谷地东部栽植比较普遍的一种土著果品,其中以乐都软梨为最有名。在《青海特产风味指南》一书中,将乐都软梨和川口冬果梨、贵德长把梨、化隆酥梅梨一起誉为"河湟美果四佳梨"。在乐都,栽植软梨最多的地方是碾伯镇上寨、下寨,高庙镇下沟等村。我的故乡乐都高庙镇东、西两村也栽
简介:1983年,83岁的庄启东出版了小说、诗歌、散文自选集,书名为《一个左联兵士的求索》。这是他最后一本著作,也是他对党和国家作出的最后的贡献。
简介:编修地方志是我国的优秀文化传统。这个传统已历一二千年之久,是世界文化史上仅有的。地方志为什么能够长盛不衰?这有两方面的原因。一方面,中华民族有五千年的悠久的文化源流,有高度发育的共同的文化心理素质,在这样深厚的文化土壤上,才能够孕育出地方志这样的硕果,另一方面的原因是,地方志这种书的本身的价值。历代优秀的志家,莫不主张地方志要“经世致用。”统治者中的有识之士正是看到地方志对于他们十分有用,可以作为“资治之书”,于是予以重视和提倡,元、明、清代均由朝廷颁布诏令修志。修志的命令,有时甚至达到急如星火的程度。
简介:面向高原,世间一切的色彩顿然失却光泽;面向高原,人类所有的词汇瞬间变得干瘪。——印度板块和欧亚大陆板块的轰然撞击,使得受孕的喜玛拉雅古海隆隆升腾……世界第一巨人,宣告诞生了!
简介:本文主要介绍秦始皇帝统一中国以前甘肃地区的民族.计有黄帝、周、赢秦、犬戎、氐、羌、大夏、月氏、义渠、乌氏等族.其中有发源于甘肃者,有发源并长期活动于甘肃者,还有一度活动于甘肃者.它们很早就与中原地区的民族和政权发生联系,并相互斗争,在斗争中融合,成为华夏族的一分子.
简介:在东亚共同体的建构过程中,东亚人有必要重新审视东亚史.尽管东亚各国在力图把握自己的命运时,民族国家利益、社会生活习惯、宗教文化传统以及长期沿袭的成见根深蒂固,全球化新阶段的挑战和国际关系格局模式的转换加剧了已有的隔阂与矛盾,但是,我们不能忘记东亚人有着共同的命运、经历过共同的历史.无论东亚概念何时起源,东亚人的自觉早已孕育在东亚多元一体的历史进程中了.
简介:《诗经》的第一篇《周南·关雎》,在今天的读者看来,是一首典型的爱情诗:关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之。按照今天一般的注解本,这首诗是写一个男子,爱上了一个窈窕淑女,睡着醒着都想着她,辗转反侧,相思入骨。
简介:富春江逶迤连绵于浙江西部"两江一湖"黄金旅游线上,恰似一条翡翠玉带,飘流着一段最令人心动的美丽与富饶。从那俊美高耸的黄山山脉开始,一条条美丽的脉动被汇聚起来,进入浙江流淌为新安江,然后是"水送山迎入富春,一川如画晚晴新"的富春江富春江寄托着多少中国文人的诗意想象,她是一条让文人千百回歌吟的江,她是一条文化的江。生气流动的富春江,召唤着"家在严陵滩下住"的人们沿着这条江走出去闯世界。
简介:青海门户,河湟东陲。东接陇塬,西融青藏。汉魏河西雄关,金城三河①要塞。斯县也,天地形胜,河湟富荫。新型县城,喷薄而出焉!北峭俯瞰,鸟仚鱼渊。金钟玉鼓,二龙戏珠②。西通三峡,唯四望之最险,北有残垣,乃秃发氏遗都③。南顾
简介:书,是文明的火种,它使人类从愚昧走向文明;藏书家与藏书楼,是传递文明的接力运动员,他们把文明从古代传向未来。天一阁,她高擎着文明的火种,至今仍发出耀眼的光辉。郭沫若1962年登楼时曾为她献上一首赞歌:“明州天一富藏书,福地瑯信不虚。历劫仅存五分一,至今犹有万卷余。
简介:1937年7月7日,我正好到北平投考北京大学,亲耳听到日军点燃的侵华炮声,但并未意识到它会产生怎样的重大影响,仍然怀着读书牧国的愿望,转赴武汉投考武汉大学(因形势紧张北大停止招生)。那时的武汉,抗日声浪逐日高涨,抗日救亡的各种活动不时出现在街头。由于武汉大学高考发榜久拖不决,
简介:“贵阳”一名,人们习以为起于明穆宗隆庆三年(公元1569年),定名为贵阳府时。检阅史料,在此以前60年,明弘治年间(公元1488年至1505年),就有贵阳这一名称的记载了。此为《贵阳史话》(贵州教育出版社出版)的作者所揭示。笔者这里仅就史料的辨识及为何产生这一现象作一点说明和探讨。
一件元代姑姑冠
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一篇《关雎》解人难
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“贵阳”一名起何时?