简介：社会主义理论及实践是一个需要不断认识、发现、发展和完善的过程。列宁不仅第一个把社会主义理论变为现实,而且在领导社会主义建设的实践中对社会主义有了一些崭新的认识。本文就此问题谈几点认识,以求能更深入地理解邓小平建设有中国特色社会主义理论。

简介：第二次世界大战之后,大约每隔30年左右,西方史学理论都会发生一次研究范式的转换。以1942年亨普尔的《普遍规律在历史学中的作用》②的发表为标志,史学理论进入分析的阶段。以1973年海登·怀特的《元历史学》~3的问世为起始,史学理论出现了＂语言学转向＂,进入到了后现代主义或叙事主义阶段。进入21世纪,经过十几年的争论和探讨,一种新的理论范式日渐成型,这便是后-后现代史学理论。

简介：一、社会人类学空间理论与实践在社会学研究领域，一种新的叙事方法和理论转向发生于20世纪60年代，在社会学界被称作空间转向，代表人物有福柯、大卫·哈维、烈斐伏尔、爱德华·索亚、安东尼·吉登斯等社会学者。自此，有关空间的研究超越了哲学上的对其本体论的探讨，人们开始关注空间的社会实践，关注人们在空间中的主体性行为和空间的生产与再生产。空间转向，实际上表达了对传统社会学知识范式的某种修正，因为在以往的社会学研究中，似乎很少关注空间问题。“社会学经典确实探讨了空间，但探讨的方式却很不明晰，很不充分。”事实上，社会空间涵盖了丰富的话语场域、经验性事实，其观察角度为社会人类学提供了一种新的理解社会的角度。

简介：马克思主义民族理论是马克思主义理论体系中十分重要的组成部分,是中国共产党分析和解决中国民族问题的重要指导思想。正是由于该理论在中国革命和建设中的重要性,所以,在新中国建立后,在我国很快成为一门特色鲜明的独立学科,在实践中得到高度重视,涌现出不少优秀研究成果。但是,进入新世纪以来,随着我国改革开放的不断深入和社会转型的加速,我国民族发展与民族关系面临着一些新情况、新问题,在我国学术界出现了对马克思主义民族理论一些基本观点的＂质疑与反思＂,有些话题已经超出了＂学术＂本身的意义。

简介：清代方志艺文志具有重要学术价值，其分类体系主要有四部分类法，经籍、金石、艺文三分法，文体分类法，时间顺序分类法，文体、区域、时间相结合的分类法等。每一种分类体系的存在都有其特殊原因。清代方志艺文志的类目设置在继承传统的基础上又有所创新，通过新增、删减、更易名称、调整类目位置及隶属关系等方式规划设立自己独特的类目体系。

简介：

简介：作为一个新兴的传播媒介,网络在全面融入人们日常生活的同时,极大地丰富了社会主义价值体系的表现形式,拓展了社会主义核心价值体系的展现空间,实现了社会主义核心价值体系的载体创新,但是其碎片化的信息内容、开放的传播模式和多元价值观念冲突又给社会主义核心价值体系在新时期的建设带来了许多困难和挑战。应对挑战,如何从加强舆论引导、构建价值认同和加强主体践行等方面入手,充分发挥网络在社会主义核心价值体系中的积极作用,是当前我们面临的迫切任务。

简介：回族口头文化是口头传承的语言以及以口头语言传承的各种文化知识和民间文学、民间艺术等的总和。本文从不同方面分析了回族口头文化的知识体系、思想内容、特色及其价值，对于更全面地掌握回族文化的总体面貌有积极的意义。

简介：<正>许卫平先生方志学研究专著《中国近代方志学》新近由江苏古籍出版社出版。笔者有幸拜读,深感快慰。全书20万字,凡五章:导论,晚清时期的方志学,民国时期的方志学,近代方志学家及其成就择述,中国近代方志资料的研究与利用。祁龙威教授在为该书撰写的序中评价道:该书“有背景,有理论,有事例,自立体系,成

简介：朱熹既是继孔子之后中国最著名的思想家,又是杰出诗人和文学家。文学作为朱熹整个学术思想的重要组成部分,与其理学、经学不可分割地联系在一起。其文学思想虽在当时并对后世中国文学的发展产生了重要影响,但由于朱熹的理学、哲学、经学对中国文化影响巨大,以致以往人们在对朱熹的研究中,有所忽略其文学思想,对朱熹文学的研究,较之于对他的哲学、经学、伦理学、教育学等的研究,明显地属于薄弱环节。有鉴于此,上饶师专朱子学研究所所长吴庚教授积数年之功,夏月汗水,冬夜寒灯,沉潜于诗文之间,求索于意蕴之

简介：地方高职院校在学习领会教育部关于加强高职高专教育人才培养工作的意见,对于如何建设培养一批符合社会需求的创新型技能人才进行不断深入和探索。本文讲述新工科背景下地方高职院校的传统教学模式急需转型。特别是培养技能型人才较多的建筑工程类专业的一级课程需要进行实践改革,国内对于基于CDIO模式探讨高职院校'建筑CAD'课程改革的研究内容与成果较少,还处于发掘与论证期。新形势下,通过研究基于CDIO教学方式使老师的角色从传授传统书本章节知识转换为如何从自身参与社会实践过程中得到的实务经验变成课堂教学内容,引导学生成为主动参与者'带活课堂'。

简介：在我国方志学学科的现代建构中，认清、梳理、把握方志学内在的研究范式，是现代方志学学科发展的基础和前提条件。对方志学研究范式的概念、功能以及历史进行简要考察和阐述，明晰现代方志学研究范式的基本范畴，便于更好地推动方志学学科在新形势下的发展。

简介：近年来封建名实之争成为史学界的一大热点，其中反映了许多重要理论问题。封建坚持论者认为“秦以后封建论”已成定论，“封建”概念约定俗成，质疑封建论就会动摇中国革命纲领和唯物史观的基石；以此为由提出封建论不容否定。实际上封建名实问题在中外学界长期争论不休，否定和质疑的观点也越来越普遍。“封建”的约定俗成未经学术的考察，是不合理的概念演变，由此形成概念混乱。对此循名责实是必须的。“秦以后是封建社会”并非出自封建坚持论者所说的马克思的原论，也缺乏史实根据。坚持论者从理论出发，主观、随意地认定中国秦以后是封建社会，违背了马克思主义实事求是的基本精神，也背离了历史学求真的目的。重新审视“封建”问题，可以廓清历史学的目的和方法、历史学的对象、政治与学术、求同与求异、继承与创新等重要史学理论问题。

简介：11月16日，2017年四川省方志理论研讨会在成都召开。21个市（州）地方志办公室分管理论研究的领导及部分论文作者共60余人参加会议。省地方志办党组成员、

简介：由国家管理知识包括民间文艺是我国古已有之的文化传统。但在国家现代化进程中政党与民间文艺积极互动是一种新建设。它在20世纪国家民族争取独立解放的斗争中出现,酿成影响重大的社会运动。在共产党领导的延安时期,党指导下的民间文艺活动蓬勃发展,出现了党与人民共同利益最大化前提下的党建理论话语与民间文艺话语的平行关系,形成党性民间文艺思想,体现了党领导民间文艺与封建正统文化管理的本质区别。新中国初期学苏联,延安党性文艺思想转为执政党时期的党性文艺理论,也为民间文艺学的学科建设提供了新条件,两者统筹发展。半个多世纪以来,特别是改革开放后,经过党内外理论工作者的共同努力,我国在这方面已积累了新的思想财富,明确民族的、自主的文化建设方向,当然这不是排外,而是平等交流,共同繁荣。在目前提倡文化多样性的世界潮流中,总结这批思想财富,坚持党领导下的民族民间文艺的繁荣发展,对建设具有中国特色的社会主义现代化文化,促进中国文化的对外交流,具有重要的现实意义和长远意义。

简介：<正>语言学与许多学科有着密切的关系,在国外被视为“先导”的科学而受到重视;许多国家,不仅在综合性大学,甚至在理工科学校,也都设置语言学课程,开设语言学讲座,建立语言实验室。在我国,语言学的重要性尚未引起普遍的重视,这固然与长期来封闭凝固的文化哲学思想有关,也由于中国向来尚务实,求功利,不喜抽象理论,只重直观与经验的结

简介：建国以来全国开始大规模的首届修志，目前已大体完成，二届志书的续修也陆续展开。在两届修志交替之际，认真总结并反思首届志书编纂出版过程中的经验教训，笔者以为，大胆创新，力求简洁，确保质量，尽快成书，应成为志书编修中着力注意的问题。

简介：

简介：大家好!修志工作很重要,在这里谈一点个人的想法供大家参考.修志工作是很有意义的工作,我在广西工作多年,越来越觉得此项工作重要.我们现在已进入新世纪,凡是思考未来的时候总要想想过去,过去是怎么过来的,下一步该怎么走,这是很自然的思维逻辑.现在整理过去的东西,整理我们的历史很有意义,也很需要.最近原自治区人大主任黄荣同志出面抓广西壮族科技史,把我点将点去了,让我出面做组织工作.我跟有关的同志接触了一段时间,现在还在进行当中.

简介：修志工作是很有意义的工作，我在广西工作多年，越来越觉得此项工作重要。我们现在已进入新世纪，凡是思考未来的时候总要想想过去，过去是怎么过来的，下一步该怎么走，这是很自然的思维逻辑。现在整理过去的东西，整理我们的历史很有意义，也很需要。