简介：王德春教授，祖籍山东，1955年生于陕西省西安市东郊一平民家庭。早年在西安市东郊完成中小学学业，高中毕业后下乡就业，之后参加1977年全国高考，并于1978年3月被录入延安大学深造。大学毕业后曾在两所中学任教三三年，1985年后又两度深造，分别师从文暖根教授（西北大学）和梁碧莹教授（中山大学）研读世界近现代史和中美关系史，先后荣获历史学硕士和历史学博士学位。

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简介：近人对"四王"的否定,带有很大的偏见.文章试从清初社会风气与画人意识、与清廷的亲疏关系、"四王"的师承环境等三个方面来论述"四王"存在的合理性.

简介：提起南昌,绝大多数的人立马会想起"八一南昌起义",是啊,中国共产党是在南昌打响了革命的第一枪,大家又怎么会忘记呢。但是今天我们要来说的不是南昌的革命英雄史诗,而是隶属于南昌,有"江南三大名楼之一"美誉的滕王阁。

简介：诗人档案现在我们已经认识六位唐代诗人了，本期，我们来介绍一下王勃。王勃，字子安，自幼聪慧好学，是一位非常有才华的诗人。他的五言律诗《送杜少府之任蜀州》是中国诗歌史上的杰作。

简介：<正>中唐新乐府运动中的主要作家是元(稹)白(居易)张(笈)王(建).元、白是大家,名位通显,两《唐书》有传。张籍亦有传,然甚略,且有误。今人卞孝萱为作《张籍简谱》。而王建则无传,言及其生平者则更略而且误,兹不揣谫陋,参阅卞著《简谱》、王建诗什及其友朋往来诸篇章为作“行年考”,或有助于研究此一乐府名家也.唐代宗大历元年丙午(公元766年)王建生

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简介：有一天，狐狸和大灰狼聊天。狐狸说：“灰狼大哥，狮子和老虎都是王，你想不想也称王。”大灰狼说：“当然想称王了，可是有老虎和狮子，我怎么敢称王啊。”狐狸说：“我有办法，咱们俩去骗老虎和狮子决斗，让他们两败俱伤。这样灰狼大哥你不就可以当上大王了吗。”大灰狼听了非常高兴。于是第二天，狐狸跑去找老虎。它对老虎说：“我亲爱的虎大王，听说狮子也是王。您是不是应该把狮子打败，成为真正的百兽之王。”老虎听了，大声吼道：“我一定能战胜狮子的!我才是天下无敌的大王!”

简介：二十一、巨型蜘蛛＂根据蜘蛛丝横截面的直径来判断……它应该有一辆小轿车那么大!＂看着墙壁上的＂绳索＂,白雪不安地说道。＂你们谁带通讯器了？＂杨歌沉声说道,＂我们得尽快把这消息通知安德教官,他负责太空城的警卫工作!＂早在登上太空城的时候,太空城城主安科亚就给＂校园三剑客＂每人发了一台通讯器。不过,杨歌早晨起来的时候走得太急,忘了带在身上了。＂没带,我嫌那玩意儿配置太低,想改造出一台功能更强大一些的,因此我早上扔在房间里了。＂

简介：逃荒者这是一个逃荒的年代没有粮食和蔬菜四处兵荒马乱

简介：王金钟,字声远.自号童心学子.室称砺石斋。济南人。中国国民党革命委员会党员。现为中国美术家协会会员.山东省美术家协会会员.民革山东省中山书画院研究员.中国老年教育书画院研究员,山东齐白石艺术研究院副主任.济南市书法家协会会员.济南市美术家协会会员。自幼酪爱艺术。1966年济南师范毕业后.一直从事群众文化和音乐、美术教育工作。

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简介：《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，是王勃的骈文名篇。上元二年（675），诗人前往交趾，省视被贬谪的父亲，九月路经洪州（今南昌市），适逢都督阎伯屿重修滕王阁成，大会宾僚，乃赴其会，即席赋诗，并撰此序。作品从滕王阁所在的地域位置和物产人物写起，

简介：王勃和杨炯、卢照邻、骆宾王都是初唐时期杰出的诗人，四人被称为“初唐四杰”，王勃是四杰之首。

简介：采访札记:家境贫困、生活艰辛,身处逆境更需要健康的心理和精神追求。王环,一个在逆境中成长的孩子,有着美好的追求与向往。这里,我惊讶和感动的不是他会做饭、体贴父母、不嫌弃自己的家庭,而是从他身上折射出的一种自强自立、坚韧不拔的精神!

简介：据史书记载，武王伐纣后建立了周朝。当时，他把国土分给自己的亲属和有功之臣，形成了许多诸侯国。到了周定王时期，诸侯势力兴起，互相争夺霸权，周朝早已失去昔日的尊严，统治力量日渐衰落。楚庄王即位后，打败了周围的几个小国，势力日渐强大。

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简介：王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之。甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”

简介：云霄县是开漳文化发祥地,又是初唐建置漳州的首发地。开漳文化滥觞于唐初闽南漳州的开发,经历了中原文化南徙和本土化过程。漳籍移民拓垦台湾与海外,把开漳圣王民俗文化光环演绎成浓烈的唐山文化,扩大了中华文化的影响。以纪念陈元光为主要内容的开漳圣王巡安民俗起源于云霄,流传于台湾及东南亚地区,是我国非物质文化遗产代表作之一。弘扬开漳圣王文化,对于增进中华民族团结与发展具有重要作用。

简介：开漳圣王传说在很大程度上是对开漳圣王信仰的叙事、表达，可从以下方面说明：开漳圣王传说以开漳圣王信仰体系诸神为讲述对象；有关平蛮开漳的叙事揭示了开漳圣王信仰是基于开发漳州的功绩而形成的圣贤崇拜；传说中的”超人闻”情节展示了开漳圣王信仰的实质内容。