简介：这篇论文以对福建省兴化地区近期元宵节期间的乡村宗教仪式的描述开始。文章不仅讨论这类仪式活动对大多数宗教定义提出的诘难，而且探讨这种地方仪式传统对仪式理论所包含的意蕴。这些仪式活动的组织者具有高超的领导技巧，他们在制造地方差异性世界的同时吸收外来资本和国家的象征符号。同时，这些村庙网络致力于地方经济，包括改善村公路、电力、灌溉设施、和公共卫生设施；同时也支持地方的文化活动，比如设立奖学金和创办老人活动中心等。

简介：社会主义的命运始终与马克思主义哲学联系在一起，息息相关、密不可分。今天，我们要坚持和发展中国特色社会主义，就必须自觉学习马克思主义哲学，掌握马克思主义世界观和方法论。

简介：文章介绍评述了美国汉学家蒙罗(DonaldJ.Munro)的学术成果.阐发了中国人性论中自然平等的观念和道德典范的作用,并发现了中国哲学中的行为主义倾向.侧重分析朱熹人性论中事实与价值的混合.研究了本世纪50至70年代中国对人性的看法.在上述研究基础上,蒙罗着重分析了'帝国式的探索方式'的起源、弊端.

简介：7月6—7日在辽宁大连召开，由大连理工大学人文与社会科学学部、大连理工大学国学研究所主办。来自台湾大学、山东大学、厦门大学、南开大学、台湾中山医科大学和大连理工大学等院校的近20名专家学者进行了探讨。台湾中山医科大学萧宏恩教授、山东大学刘陆鹏教授分别就“当代墨学与医学”、“中国哲学走向世界是原因抑或结果”作了报告。南开大学张晓芒教授、天津商业大学关兴丽副教授作了题为“先秦推类模式及其规则意识”的报告，南开大学卢兴副教授则探讨了牟宗三和劳思光所代表的港台地区的“人乎其内”与“出乎其外”的中国哲学史的书写方式。

简介：马克思主义哲学作为一种哲学理论，在当下的中国处于一种在场状态。但马克思主义哲学的这种当下在场，无论是在学术意义上还是在政治意义上，都不足以充分地体现出马克思主义哲学的现实价值，即马克思主义哲学虽然看似在所有场域都持续在场，但在诸多时空条件下，则表现出空场或缺场。比如，中国道路已经践行三十多年，而且取得了举世瞩目的成就，但哲学界对于中国道路的内在机理和发展逻辑并不能给予合理的解释。

简介：每一个文明都有自己存在的理由和发展的逻辑线路,不同文明可以有不同的发展程度,但不能有凌驾于其他文明之上的话语解释权.近代科学作为近代西方文明的产物,也同时是古代多种文明融合的产物.科学发展离不开自身所属的文化逻辑,但反过来具备同等文化逻辑的文明未必就一定产生科学.科学作为文化的一种形态,它没有必要成为所有文明的必经之路.我们在尊重、发展作为现代化工具的科学技术的同时,要反对用科学话语来解释工具之上的东西.

简介：先秦诸子研究的新成果──《中国古代纵横家论》评介王志民战国时代，是我国思想史上的黄金时代。在这一新旧社会思想交替的历史时期，诸子蜂起，著书立说，相互诘辩，酿出了我国古代史上空前绝后的百家争鸣的局面。诸子百家之重要者，汉人总结为＂九流十家＂。而＂九流十...

简介：随着中国对外开放程度的提高，国际分工模式及演变对中国生产性服务业发展的影响作用变得越来越重要。本文利用1995—2008年中国分地区面板数据，重点考察传统国际分工和产品内国际分工两种不同模式对中国生产性服务业发展的影响作用和特点。研究发现，尽管中国参与产品内国际分工发展迅速，但是受限于在该分工模式中相对不利的发展位置，其对生产性服务业发展的促进作用还是要明显小于传统国际分工模式的影响。进一步分区域的分析表明，无论哪种分工模式，其对中国不同区域生产性服务业发展均表现为促进作用．东部地区最为明显。

简介：中国社会的实践进程与马克思主义哲学中国化的逻辑进程是不可分割且相互交织的。所谓马克思主义哲学中国化实践逻辑就是指中国革命和建设实践以及由此决定的实践需要的发展规律。基于这一认识，笔者拟从马克思主义哲学中国化逻辑起点和核心范畴成功转换的角度，探讨以实事求是为理论硬核的马克思主义哲学中国化的逻辑展开，力图建构当代中国马克思主义哲学的逻辑体系。

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简介：4月12～13日在上海交通大学举行，由上海交通大学与中共中央编译局、中国浦东干部学院共同主办，论坛主题为“现代化：文化传承与伦理重建”。来自中国、英国、法国、意大利、美国以及韩国等国家的著名学者，如当代著名新儒家代表成中英教授、剑桥大学三一学院以及英国科学院双院士玛丽安·霍布森（MarianHobson）教授、巴黎第一大学哲学系主任贾弗洛教授、法国著名政治哲学家伊夫·扎卡（YvesZarka）教授，以及上海交通大学马克思主义学院副院长黄伟力教授等出席会议。

简介：7月5～6日在北京召开，由中国人民大学哲学院政治哲学研究中心、《中国人民大学学报》编辑部共同主办。来自南开大学、吉林大学、复旦大学、武汉大学、香港中文大学等高校及科研机构的30多位专家学者参加了会议，围绕政治哲学研究对重大现实问题的关注、推动政治哲学在中国的发展，展开了深入研讨，为马克思主义政治哲学、中国政治哲学、西方政治哲学之间的对话提供了平台。

简介：12月6日在北京大学召开，由北京大学哲学系、宗教学系主办，北京大学宗教文化研究院与北京大学佛学教育研究中心承办。来自海内外200余位哲学、佛学、宗教学、中医及科学技术哲学领域的专家学者和嘉宾汇聚一堂，共同解读中国文化的优秀传统，畅叙在新形势下的中国文化建设，同时为中国著名哲学史家、佛学家、北京大学宗教文化研究院名誉院长楼宇烈先生庆贺80华诞。开幕式由北京大学佛学教育研究中心主任李四龙教授主持。北京大学常务副书记、副校长张彦教授首先致欢迎辞，北京大学国学研究院院长、中央文史馆馆长袁行霈先生，中国社会科学院世界宗教研究所卓新平所长，中国道教协会副会长张继禹道长，中国佛教协会副会长印顺法师，国家宗教事务局蒋坚永副局长分别致辞。

简介：8月15～16日在中共深圳市委党校举行，由中国辩证唯物主义研究会、中国社会科学院哲学研究所、中共中央党校哲学教研部、中共深圳市委党校联合主办，主题为“邓小平哲学思想与当代中国”。全国党校系统、社会科学院系统、高校及军队院校的120多名专家学者参加了会议。

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简介：先秦本体论哲学原本是宇宙生成论和本体论合一的，也是有无混一、体用不二的。但是秦汉以降，中国的本体论哲学有两个思维发展的歧出，一是“元气论”的宇宙生成论；二是玄学“本体论”。这两个思维发展的歧出分别延续了最高本体双重规定的“器”的层面和“道”的层面，“有”的层面和“无”的层面，“用”的层面和“体”的层面。发展到宋代的理学，这两个歧出终于都得到修正，呈现出向先秦本体论哲学圆融特质的回归。在这一逻辑进程中，郑玄对《易纬》“太易”范畴的解读在很多方面都是重要的一环。

简介：彭彦华（以下简称“彭”）：俞老师好!感谢您接受我们的专访。中共十八届四中全会作出了全面推进依法治国的决定，请您谈谈这一决定对于研究和弘扬传统文化的意义。

简介：<正>1992年4月16日至18日,中国孔子基金会在山东曲阜市阙里宾舍举行会长扩大会议,总结了过去的工作,讨论了今后的任务,修改了章程,调整了机构。中国孔子基金会名誉会长谷牧同志出席会议并发表了重要讲话。山东省委书记姜春云同志到会讲话,济宁市长王修智同志、曲阜市委书记崔波同志到会致辞。姜春云同志对中国孔子基金会的工作给予高度的评价,对孔子基金会对山东工作发生的助力表示感谢。王修智、崔波同志分别代表济宁市委市政府、曲阜市委市政府对孔子基金会表示殷切的期望。出席会议的有副会长10位(因事因病不能出席者10位)、副秘书长、理事和学术委员28位,共38人。会长匡亚明同志因事未能出席,委托赵健民同志代表会长主持会议。常务副会长宫达

简介：通过借鉴徐复观的相关思想及对现代新儒家“中体西用”的再理解，我们发现，中国文化发展的内在机制表现为“传统一反传统～形成新传统”的规律，即以中国文化的体（即儒家的内圣之学、心性之学或曰历史常道者）为核心不断吸收消化外来文化，由此促进中国文化的发展。而这一机制的核心就是庞朴先生所发现，并为中国古人一直袭用的“一分为三”的辩证思维。