简介：敦煌乐谱的研究,涉及到诸如谱式、断代、定弦法、节奏、各种演奏符号等诸多方面的问题,其中,定弦法与节奏的考证研究,是敦煌乐谱研究的中心问题,也是最有争论的问题.长期以来,学者们各执所据,莫衷一是,甚至有人认为敦煌乐谱定弦法推定的难题已被林谦三所解决.回顾近年来的研究成果,从中可以看出,敦煌乐谱研究虽然取得了很大的进展,但与其原貌是有差距的,敦煌乐谱的研究还需进行下去.

简介：通过对[日]传燕乐六调五式琵琶定弦法研究,提出燕乐理论与译谱上的一些问题,以便推动译谱工作的进行。

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简介：筝是我国古老的民族弹拨乐器，有着悠久的历史和深厚的文化积淀。几千年来，以其独特的音色和韵味源远流长。不仅在国内蓬勃发展，更早在古代就流传到东亚，南亚的一些国家。至今已演变为各国独特的民族乐器。

简介：一、大三弦的特点和极限性三弦是我国古老的民族乐器之一。它由于采用坚硬的木料作鼓头,两面蒙上蟒蛇皮,琴柄很长,没有品等构造上的特点,加上现代采用钢丝弦,这就使它除了具有节奏鲜明、有独特的句逗形式等弹拨乐器所共有的特点之外,还具有它自身的特点。这就是

简介：在戏曲乐队中,胡琴等弦乐器采用何种格式定弦是至关重要的问题.正确的定弦格式对音乐表现十分有利,而不适当的定弦则必然损害音乐.在这里,诸如对竹笛、唢呐等吹管乐器的调性选择在某种程度上亦具有类似于弦乐定弦的意义;例如各孔全按元简音,因其可发出最低音,不仅音量宏大,且音色厚实、沉稳,相当于胡琴的内弦音.故本文对弦乐定弦格式的论述,其意趣是包括诸多民族吹管乐器在内的.现将各种定弦格式试析如下;一、固定弦.

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简介：摘要在中医学范畴中气既是构成人体的最基本物质，又是维持人的生命活动的最基本物质。调气法是中医治法的根本，调气法具体应用可分为补气法、舒畅气机法两法，并提出了调气法在各种治法中的具体应用。

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简介：《黄钟》是武汉音乐学院主办的艺术类学术刊物,现为全国中文核心期刊。本刊遵循＂百花齐放、百家争鸣＂的方针,发表中外音乐史论、中国传统音乐、民族音乐学、音乐形态学、音乐美学、音乐传播学、音乐教育学、音乐表演、音乐评论等学科的研究成果,反映国内外最新学术动态,服务于教学与科研。依照本刊学术及编辑规范,征稿要求如下：

简介：黄钟瑛，原名良铿，又名鎏，号赞侯。生于清同治八年九月二十日（1869年10月24日），原籍长乐。其六祖黄德章于清乾隆四年（1739年）迁居闽县南关外茶亭街，遂为闽县人。父黄河澄（1836—1888年），同治二年（1863年）由闽浙总督左宗棠举荐出办乡团练，保奖五品同知衔；母李氏，生六男、二女，钟瑛居第五。

简介：关于古琴的定弦法，最早的文献记载是汉代桓谭的《新论》，称琴“第一弦为宫”。元·陈敏子在《琴律发微·旧谱诸调名》中提到宋末徐理“以三弦为宫”：“旧曾独以此弦为正弦调……徐氏改正为仲吕宫弦”。这是明确“以三弦为宫”的最早记载。如今琴家琴人以三弦为宫而不以一弦为宫，古往今来，争论不一。

简介：音阶的演变与发展，是人类音乐史上一个重要的篇章。从某种意义上来说，音乐是由旋律的调式音阶来支撑的，可以认为，调式音阶是音乐的“骨架”。中国音乐的调式音阶自古以来丰富多彩，被称为世界四大调式体系（中国、印度、古希腊、中世纪）之一。据史料记载，我国筝乐在...

简介：<正>绿茶、普洱茶、乌龙茶都曾经成为饮品时尚,惟独红茶总是在时尚流行中低迷地存在,这种存在状态像极了它的品质特性:永远的香醇优雅,永远的宁静甜蜜。对于女性来说,品红茶已经从咖啡屋、茶楼、家庭生活的情调饮品普及成

简介：吴山一带繁华地，客在画图中。金风拂菊，玉人笑脸，美妙时空。[幺]江湖内外，楼台远近，满眼新风。汇观亭下，诗朋欢悦，酬唱情浓。

简介：黄钟英(1869—1912),清海军将领。原名建勋、良铿,又名鎏,号赞侯,生于闽县南关外茶亭街巷口铺(现属福州市台江区),祖籍长乐县。1883年考入福州马尾船政后学堂第11届驾驶专业。1912年元

简介：我们常常听见有人说这句话。比如奸佞小人位高权重,小学毕业生成了亿万富豪,金庸被称为文化大师,周星驰当上大学教授,就会有一位颇有些文化的人摇摇头,念出这句咒语。周遭的人立即点头表示同意,于是一群黄钟得到了心理上的安慰。"黄钟毁弃,瓦釜雷鸣",

简介：<正>1世界军乐,有两大支:一是古希腊、古罗马为代表的西方军乐;一是以中国为代表的东方军乐。古代,地理遥远,交通不便,这两支军乐从乐器到乐曲全都不似,各自发展成完整而独立的体系。

简介：所谓“调序”，是指通过调动文章中的字、词、句、段的顺序，把原文中不通顺或不合理的地方进行调整，使文章的顺序安排趋于合理、科学。文章的顺序，指的是写文章时安排的次序。好的文章，脉络思路十分清晰。如何合理地安排文章的顺序，这要根据文章不同的体裁来确定。当代中学生由于缺乏一些文章学方面的知识，在安排文章的顺序时，往往出现一些差错，需要加以纠正。下面结合不同的文体，谈谈如何理顺文章的顺序。

简介：漫瀚调的曲调虽来源于蒙古族鄂尔多斯地区的短凋民歌与汉族的爬山调等，但在长期的民间传承及音乐实践活动中、已逐渐发生变异而打上了自身个性化的烙印。这些个性化印迹的形成，有的是在原蒙古族短凋民歌曲调基础上的改造，如强调了原曲词的某些因素，使之更加强化而构成了新的特征，有的则是在蒙汉两种语言的音乐化过程中，又重新创意性地发展了某种个性化因素．从而赋予了漫瀚调新的音乐生命。