简介：

简介：借"鬼怪"故事,把花妖狐魅人格化,把幽冥世界社会化,形成了想象丰富奇特、故事变幻莫测的风格,借"鬼怪"曲折地抒发心中的孤愤不平,揭露假丑恶,赞扬真善美.

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简介：与中国传统文化中人性化的鬼怪存在很大差异,韩国鬼怪类型片叙事结构更具有强烈的传统鬼怪文化色彩,鬼怪文化在中国现代社会中难以获得存在的合法性

简介：我国古代的神仙鬼怪小说,兴盛于六朝,其主要特点表现为故事的离奇怪异而不注重于艺术形象的塑造。唐代,开始了“有意为小说”的时代,神仙鬼怪小说,不但内容和情节更加离奇怪异,而且着重于艺术形象的塑造,充分显示了唐代小说家精巧的艺术构思和瑰丽的想象力,便得小说进入了小说史上的成熟期,本文就唐代神仙鬼怪小说中的艺术形象及创作特色作一简要论述。

简介：片名：HanselandGretel导演：林弼成主演：千正明殷元在沈恩京陈智熙朴熙舜被母亲患病和女友怀孕等事情困扰的恩洙在公路上发生了意外，在不知名的森林里迷了路。遇孩英姬，在她的引领下来到一座如童话中描述的美丽的房子。房子里住着英姬的哥哥万福、妹妹贞爸爸妈妈。原本约定只留宿一晚的恩洙在第二天后再次出发寻找目的地，却仍旧是转回到了房子。的他只能暂时住下，不料突然一天，孩子们的父母亲留下信说有急事要外出去首尔。怪异的食物，们神秘的举止，让恩洙越发感到不安。在阁楼里撞见先前说去了首尔的“爸爸妈妈”，才知道孩子真正身份。想逃出这个“家”的恩洙想尽各种办法，却总是失败．终于他发现了写有自己故事的书，里面暗藏着离开这座森林的唯一办法……

简介：本文以居庸关云台天王脚下鬼怪形象考辩这篇文章为例，笔者通过查阅文献资料对四大天王进行全面剖析，梳理脉络，探究价值，追溯四天王与“风调雨顺”寓意的说法，通过以象征“风调雨顺”的道教自然神来进一步论证佛道二教的对立与融合。

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简介：<正>《全唐诗》卷八六○至卷八七三为仙、神、鬼、怪、梦、谐谑、题语、判等歌诗韵语,这十四卷与卷八七四下歌谣谶谚七卷为《全唐诗》整理的难点,下七卷的校考已成《(全唐诗)歌谣谶谚汇考》专文刊发,①此十四卷十年前笔者也已作了全面整理,最近重加修订,都为一文,以与前文相配。此文与前文整理项目和方法基本一样,一查考各条歌诗韵语出处,二校其正文和本事的讹阙衍倒,还辨别了若干作品的主名,检出了一些误收、重出之作。整理中参考了前辈

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简介：【摘要】《山海经》是中华传统文化的经典，它所包含的各种富有想象力的艺术形象，与今天有着很大联系，主要以鬼怪文化为主。在时代的变化中，传统文化不断进行自我更新，跟随时代的发展，增添新的内涵。《山海经》中各种艺术形象随着时代的变化，有着一定的改变，并且对我们的日常生活有着不小的影响。通过挖掘《山海经》中的文化形象，联系时代的变化，查看两者之间的关系，并且用鬼怪文化来阐述这种关系。

简介：以伊斯兰教为信仰本位的回族人,在长期的中国本土化过程中形成了具有二元特征的回族文化。本文所要研究的宁南山区回族人的"精灵鬼怪观"就是其中之一,它在伊斯兰教原有的精灵观的基础上,与中国本土语境中的鬼怪观相结合,形成了具有回族特色的"精灵鬼怪"观。

简介：有一个不听话的孩子，一天，他不想吃饭，于是妈妈罚他站在门外，然后给屋子里那些听话的孩子讲起一个小故事来。当这个不听话的孩子发现妈妈在讲故事，哭闹的声音就小了一点儿，因为他想听听妈妈讲的故事。平时他最爱听故事了。这时候妈妈大声说道：“你现在听话，愿意吃饭的话，那么，孩子，我就让你进来听我讲故事。”

简介：《捉妖记2》是狗年的当红贺岁片，兼具实力派演技和偶像派外表的“胡巴”如今俨然已是该系列的票房保证，自然到处走穴宣传完成其圈粉伟业。但正所谓人红是非多，妖红当然也得有八卦。

简介：每年的10月31日是西方传统节日万圣节前夜（Halloweerl），在这一天夜晚，孩子们会穿上化妆服，戴上面具，装扮成各种鬼怪，挨家挨户收集糖果。

简介：啊啊啊啊啊有一个老故事我们曾经听说过，满山红叶染尽了那座悲壮的山峰，那是五个不屈的壮士挥洒着热血，

简介：“魔镜，魔镜，谁是世界上最美丽的人？”站上讲台，我面带微笑一鞠躬，环视台下一圈，问道。“白雪公主!”全班同学齐声回答。

简介：同学们,你们看过科幻故事吗?你们知道什么是科幻故事吗?老师在这里先给大家简单总结一下什么是科幻故事。首先,咱们讲一讲什么是科幻。科幻就是科学幻想。请大家注意,这种幻想可不是简单的、天马行空的想象,这种幻想是建立在科学基础上的。比如习作练习

简介：以笔会友，以文比武，文比馆开馆了!坐镇何人？文学少年是也。在首届“深圳小学生十佳文学少年”评比活动中，评选出的每位文学少年我们都给予持续关注。