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  • 简介:<正>渌水池位于长江之畔,座落在丰都县名山镇甘蔗坝江心蚕背梁(石梁长1000米、宽150米)内侧。外侧为长江险滩,滔滔江水、汹涌澎湃,而内侧却是另一番景象,每当初春季节,桃李争艳、碧水荡漾、清澈见底、鸳鸯戏水、游鱼可数,观景者络绎不绝,为丰都著名胜景之一。为什么叫渌水池?据古代民间传说;很早以前,丰都县城后面有一翠屏山,山上有一古刹——鹿呜寺,寺前有一对石雕白鹿,每到深夜入静时,白鹿结

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  • 简介:初夏登游百丈岩(泉州市永春蓬壶镇鹳山村境内),近山顶于水池侧摩崖上有朱熹,字径约一米(附照).百丈岩海拔999米,峰巅为始建于宋代的道教遗迹马氏庙,因马氏女修炼成仙而得名.该岩现为国家级AAA风景区,主要景点有农业观光果园、千年古柏、致云庵、公主殿、火山熔岩、向天烛等,自然与人文景观浑然天趣,置身其间,恍若梦幻仙境.

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  • 简介:白鹤梁研究作为巴蜀地域与文化研究的重要组成部分,一直以来就广受研究者关注,产生了大量的研究成果。这里就国内学术界对白鹤梁的研究成果加以回顾,在对整体状况进行把握的基础上,分析其特点,探讨其不足,提出今后研究需要关注的方向。

  • 标签: 白鹤梁题刻 题记 石鱼
  • 简介:龙南县玉石岩及其摩崖石刻,在《全国名胜大辞典》中已有记载。其岩生态玲珑,“洞壑天成,尤称胜境”;加之历代名人甚多,自成壮观,因而遐迩闻名。玉石岩位于县城北面,离城约八华里,在桃江冲积平原的边缘,红土台地之上。岩为石灰岩,高出海拨约300米,中间凹陷而分为东西两部分,均有洞穴。东岩称上岩,西岩称下岩。据县志称,上岩洞内原有庵堂,并有石质雕像,因烧石灰所毁,已荡然无存;惟下岩得天独厚,岩洞基本完好;其中石刻,在文化大革命期间,除少数遭到破坏之外,其余幸存。

  • 标签: 玉石岩 题刻 摩崖石刻 上岩 离城 历代名人
  • 简介:晋城建制始于隋唐,历代留下了众多的诗碑诗留诗。这些光辉灿烂的文化遗产,具有为地方历史人文存照的史料价值,对研究晋城历史文化有重要的参考价值。

  • 标签: 诗碑 诗刻 题留诗
  • 简介:汉任城王墓保存有汉黄肠石782石,单字4000余字,为汉代考古之仅见。内容涉及东平国、任城国等郡、国、县等地名二十余处,工匠或验收官人名一百多位,另有数字、尺寸、标记、官职等内容,其研究价值为国内外考古界、艺术界、书法界、历史界所公认。本文试就有关黄肠石内容,在形制特点、时代特征、历史地理、行政区划、物勒工名、书法艺术等诸方面的价值和意义分别讨论。

  • 标签: 任城王墓 黄肠石题刻 物勒工名 价值
  • 简介:【题目类型】命题作文【题目来源】上海市张江集团学校初二年级【原再现】在人生匆匆旅途中,你是否为一处风景、一次相遇、某个人或某件事而停下前行的脚步,驻足沉思,深情感悟呢?请以"那一,我停下了脚步"为,写一篇不少于600字的作文。

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  • 简介:重庆涪陵白鹤梁“元符庚辰涪翁来”七字向来被认为是北宋著名书法家黄庭坚于元符庚辰年蒙恩东归路经涪陵游览白鹤梁时所,但笔者在认真考察黄庭坚在涪陵的行迹、该的内容、有关白鹤梁的文献记载和山谷书体风格、题款纪时的惯例等情况后认为,黄庭坚在元符庚辰年根本不曾来过涪陵,“元符庚辰涪翁来”亦非山谷所

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  • 简介:FunnyQuiz脑筋急转弯1.Whenyouneedme,youthrowmeaway.Butwhenyouaredonewithme,youbringmeback.WhatamI?当你需要我的时候,你把我扔到一边。但当你用完我的时候,你又把我取回来。我是什么呢?2.Whatisasbigasyouandyetdoesnotweighanything?什么东西是和你一样大但却没有重量的呢?3.Whatnumbercanyoutakehalfofandleavenothing?哪个数字重走一半就什么都不剩了呢?

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  • 简介:一谢尤安做道士是为了学法术,取那神兽鸣蛇之心。谢尤安学成后碰到的第一条鸣蛇,被他毫不犹豫斩杀取心只是.这鸣蛇被湿气侵入,其心,已是无用。

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  • 简介:夫名者,万物之称谓也。按道家观点,天地之始,无名无相,一片寂静。不知几劫几世,突然无中生有,“道生一。一生二,二生三。三生万物。”万物有了母,也就有了名,故道是根本,名是表象,但同时也是实质。

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  • 简介:6月23日晴狐狸作恶多端,后来,它决定改过自新,从此金盆洗手,不再骗人了,于是,它在森林里一个寂静的角落里,开了一家章店。

  • 标签: 《狐狸刻章》 小学 日记 作文
  • 简介:在牦牛头骨和石经墙间,在那条镌刻在神山周围悠长的朝圣路上,康藏儿女世代倾听祖先凝重的脚步声,在风卷经幡的震撼中延续着英雄血脉的世代追求。英雄,是黑头藏人生生不息的力量之源和精神之脉。他来自远古,却近在身边,他创造于人,又被人创造。他是雄狮大王格萨尔,是干神一子,是南赡部洲岭国之王,又是藏域符号,是人类非物质文化遗产,是活态传承的代表。他让格萨尔这一声名无可替代,又被人以最伟大的方式创造出最伟大的英雄史诗《格萨尔王传》。

  • 标签: 《格萨尔王传》 非物质文化遗产 英雄史诗 力量之源 活态传承 世代
  • 简介:本刊“命题竞”专栏自开办以来受到广大篆刻作者及业余爱好者的热诚欢迎与踊跃投稿。在来稿中我们发现两个方面需提请广大读者注意:一是篆刻作者群体波及面比较狭窄,致使入选作者重复多次入选。当然这些忠实的中坚力量的创作势情是值得肯定的,但对篆刻艺术的群众性普及与提高,还有待于广大读者的大力支持。二是女性作者的偏少,这个问题我们在前几期已经提出过,但情况改善还不明显,还有待于我们去开掘与发展。另第4期命题竞为“锲而不舍”。

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  • 简介:上个世纪80年代初期,人们的经济虽不宽裕,但完全不影响人们装扮新年的心情。一条条裁好的红纸铺开,泼墨挥毫,一挥而就的对联,张贴在门上,左看右瞧,喜气,还是喜气!一页页镂空的喜纸,上面的“福禄寿喜财”配着各种动物的图案,张贴在门檐上,微风一吹,吉祥,还是吉祥!

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  • 简介:鲁班正在刻一只凤凰,围在旁边看的人议论纷纷。翠绿的羽毛没有装上之前,有人说:“这哪是凤凰,怎么看像一只掉光了毛的鸡。”凤冠还没有好的时候,有人说:“瞧瞧这头,像不像秃鹫?”凤凰议论够了,

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