简介:作为我国古代语言学的奠基之作,《尔雅》自汉代问世以后,受到了我国历代语言学家的重视.人们对《尔雅》的研究可以大别为两类:一类是对《尔雅》本身的研究,一类是广续《尔雅》之作.本文通过对其中较为重要的著作的论析,初步勾勒了雅学研究的基本脉络及其演进轨迹.
简介:<正>雅学的产生是一种文化现象。同时,它又是以文化为成因和服务对象,因而雅学与文化(尤其是精神文化)具有血肉相连的密切关系,弄清这二者之间的关系,不仅可以从文化视角摸清雅学的成因、动因及轨迹,对雅学进行科学总结和建构,而且还可以借助雅学宝藏来探寻某些文化秘密,为文化史的建构提供宝贵的材料,本文仅选择几个不的角度,就雅学与文化的关系提出几点粗略的看法,以期引起方家的关注。
简介:《通雅》是明末方以智费数十年之力而著成的一部重要的训诂学著作。全书借鉴《尔雅》分目、释词之例,贯穿“因声知义”原则,考证名物、训诂、象数、音声,虽似类书,但主于折中音义,在内容、体例、释词方式及原则方面多有新创,成为雅学著作系列中较为重要的一部;更因其开清初朴学著述之风而呈现独具的训诂学史价值。
简介:克里斯·阿巴尼(ChrisAbani)的《雅园》(Graceland)以16岁少年艾维斯的成长经历为主线,勾勒了危机四起,矛盾重重的尼日利亚的现实状况及个体的生存境遇。克里斯·阿巴尼从三个维度即历史与现实的交织,传统与现代的纠结,自我与他者的冲突,为读者展现“雅园”——尼日利亚挥之不去的忧伤。
简介:盛新凤老师作为“和美语文”的创导者,其语文教学实践达到了“雅学”的境界。其“雅学”之道,是在“雅正”的教学理念、“雅素”的课堂模式、“雅言”化的交流态势、“雅致”的习练设计、“雅量”式的通融策略等诸多因素的影响下形成的,在践行过程中有效推动着“以练导学”课程实验活动的开展和深化。
简介:摘要本文在实地调查和相关文献资料的基础上,概说达里雅布依人独有的民居文化,分析研究达里雅布依人民居文化与沙漠生态环境的关系、达里雅布依人民居文化内在的文化内涵以及达里雅布依人居住的宗教性。提出人类社会依赖自然环境生存的必然性。人类的物质文化是自然环境的必然产物。进而说明自然环境左右各民族的文化的特点及其发展水平。
简介:雅玩雅玩,归根结底,还是玩啊,只不过这个玩相对而言还不太俗罢了。
简介:到四川来,觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖,常常用来做柱子,孤零零的砌起四根砖柱,上面盖上一个木头架子,看上去瘦骨嶙嶙,单薄得可怜;但是顶上铺了瓦,四面编了竹篦墙,墙上敷了泥灰,远远地看过去,没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。不消说,这房子有砖柱,有竹篦墙,一切特点都应有尽有。讲到住房,我的经验不算少。
简介:到四川来,觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖,常常用来做柱子,孤零零的砌起四根砖柱,上面盖上一个木头架子,看上去瘦骨嶙嶙,单薄得可怜;但是顶十铺了瓦,四面编了竹篦墙,墙上敷了泥灰,远远的看过去,没有人能说不像是座房予。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。不消说,这房子有砖柱,有竹篦墙,
简介:我是戈雅,敌人飞落在光秃秃的原野上啄食我的眼窝。我是痛苦,我是战争的声音。
简介:雅,是一个美好的字眼儿。朱熹在《诗集传》中说:'雅者,正也,正乐之歌也。'《荀子·荣辱》中有注曰,正而有美德者为之雅。因而古人把美好的愿望称为雅望,把优美的文章称为雅篇,把气度不凡称为雅量……总之,一个雅字,把一个人的道德、学识、文化、修养诸方面都囊括其中。中国几千年的灿烂文化,雅人雅事数不胜数。比如王羲之聚友兰亭,流觞曲水;王维重阳登高,赏菊遣怀;喻凫烹雪煮茶,当风看雁。还有古人
简介:清代词人、学者朱彝尊与翔云观道长相友善。翔云观建于元代,在明清时期被誉为江南三大道观之一。山门巍峨.砖壁高逾数丈,正门上额刻“翔云高眺”4字,为进士窦光鼐所书。两边为马蹄形门框,东额镌“春和”,西额镌“秋爽”。
简介:板桥趣尚异人,嗜狗内,谓其味特美,贩夫牧竖有烹狗肉以进者,辄作书画小幅报之。富商大贾虽饵以千金不顾也。时扬州有一盐商,求板桥书不得,虽辗转购得数幅,终以无上款不荣,乃思得一策。一日,板桥出游稍远,闻琴声甚
简介:近年来,坊间出了两本研究《广雅疏证》的书,一本是江苏徐兴海院长的《广雅疏证研究》,一本是重庆胡继明博士的《广雅疏证同源词研究》,说明我们的国学,总是不断地有人来研究的,不用耽心,即使想丢也丢不掉。
简介:《碑雅》是我国宋代的一部博物类仿雅之作。它不仅是一部训诂工具书,也是一部动物和植物词典。《埤雅》的训释内容、训释方法别具特色,开创了雅学名物研究的道路,体现了雅学的变革与发展,影响深远而广泛。
简介:影片《图雅的婚事》是导演由纯个人化表达向电影故事性转变的探索,因此更注重电影叙事表达和影像表意性。影片贴近于普通人的现实生活,表现真实的生活质感,赞扬人类面对无奈命运时自我救赎的乐观坚忍精神。
简介:祝福恩撰文认为,所谓的“雅贪”、“雅贿”,就是腐败分子以手中的权力交换带有文化品位的物品,满足贪官“爱好”,进而达到获得等同金钱或多于金钱的利益。
简介:
简介:夏日的夜晚,偶有风起。我打开央视音乐频道,正是《时代名伶巨星演唱会》的时段,我永远不会错过。一眼看见我熟悉、喜爱的她——恩雅,
简介:浮躁、功利的现实教育,源远流长的“雅”文化精髓,众多思想者智慧的碰撞,厚重的校本历史文化积淀,归于本真的教育理想与信念的执著追求……“雅教育”在成都市实验小学校长陆枋的脑海中萌动、隐约、渐显清晰。
雅学史论纲
雅学与文化论纲
《通雅》训诂学价值述评
“雅园”的忧伤——解读《雅园》
盛新凤:一位践行“雅学”之道的师者
人类学视野下达里雅布依人民居文化探微
雅玩
雅舍
戈雅
说“雅”
雅骗
雅赚
《广雅疏证》的因声求义与语源学研究
论陆佃《埤雅》的训诂学价值及其训释特色
《图雅的婚事》:图雅的爱情救赎
“雅贪”、“雅贿”产生的原因及惩治
走过木雅
倾听恩雅
清新“雅教育”