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  • 简介:山汉简《五议》,论“知言之所至”、“知之所至”、“极得”、“至治”等。《听有五患》讨论统治者如何辨析语言,判断是非,古代对“听”的研究属心性之学。《五令》属于阴阳学说的文献,有德令、惠令、义令、威令、罚令。《四时令》《迎四时》《禁》与《礼记·月令》相近,是研究古人天道观的新资料。《富国》属于政治学文献,部分内容与农家学说有关。

  • 标签: 秦汉 历史 思想 竹简
  • 简介:近年出版的《山汉墓竹简(贰)》,整理注释水平很高,但也有一些值得商榷的地方,本文逐条辨析校订。《将失》篇"兵之前行后行之兵"句,后一"兵"字当属下读,"兵不参齐于阵前"指士卒不能够整齐排列于阵前;"忧"当通假为"优",意为充足、富裕,与《孙子·虚实》篇意思相近;《四伐》篇整理者释为"五"之字应释为"王",本篇核心词是"行四伐",与"五行"无关。《文王问太公》篇整理者释为"与"之字应释为"兴","天地弗能兴"、"天地弗能废"相对为文。《三十时》篇简1739整理者缺释,或认为当是"蜂"之讹字的那个字,其实应释为"蜼",读为"虺",是一种毒蛇。《三十时》篇简1820整理者释为"妇女"的"妇"字,从图版看只剩左边的"女"字旁,结合本篇上下文看,疑本应为"嫁"字,"嫁女"一词本篇常见。

  • 标签: 银雀山汉墓竹简 注释 校订
  • 简介:通过对《山汉墓竹简[贰]》释文、图版和摹本的认真校核,发现其中存在一些微疵,主要有四类:一是隶定错误,计6条;二是释读不统一,计7条;三是标点不当,计10条;四是注释有误,计4条,凡27条。在分析的基础上,对这些错误之处逐一予以补正。

  • 标签: 隶定 释读 标点 注释
  • 简介:对《山汉墓竹简》中《孙子兵法》《孙膑兵法》《论政论兵之类》部分中《奇正》《十阵》等篇的"有得将卒而不得君者""乘敌之顿""勿信也""阵之则辨辨""缭子而知动静之理""斗之以二柄""疏阵者,所以突也"共计七处文字进行了校勘,分别提出了自己的不同看法。

  • 标签: 《银雀山汉墓竹简》 孙子兵法 孙膑兵法 奇正 十阵 校勘
  • 简介:多年来,我们在"春秋末年肯定有孙武存在"的惯性思维下,对山东临沂山出土的竹简《吴问》,一直缺乏透彻的考证。本文从新的视角,以先秦史料为依据,对《吴问》进行了全面考证,证明《吴问》是一件战国最末年才出现的赝品。

  • 标签: 先秦 赵氏 田制 商鞅 秦国
  • 简介:山汉简通假字辨议陈伟武罗福颐和吴九龙两位先生都整理过山汉简的通假字,周祖谟和赵诚等先生则对通假字在古音学研究上的价值和意义多所阐发①。山汉简的主体是兵学文献,至今尚未出齐所有文字材料,而各家对己公布文字材料的利用程度亦复不同,因此,通假字...

  • 标签: 银雀山汉简 通假字 阳声韵 假借字 阴声韵 入声韵
  • 简介:山汉墓竹简虽然不是关于美学或文艺理论的文献,而是以兵法、治道、阴阳占侯为主的文献,但它们在论述兵法、政治、占侯等问题时所使用的一些命题、范畴、概念等以及体现出来的观点、思想与美学和文艺理论相通,如在政治方面,它要求君王不要过分重视文采装饰;在兵法方面,要超越“有形”而追求“无形”;在个人修养方面,倡导人们保持“恬淡随意”“心定气固”等的状态.因此,山汉简中的这些思想、观点通向了审美,它们的范畴、命题等与审美理论相通,是当时人们的审美意识在兵法、政论以及阴阳占侯等文献中的具体体现.

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  • 简介:山汉简《王兵》:“是故将者,审地刑(形),选才(材)官……”(简869)《管子.七法.选陈》作“故兵也者,审於地图,谋十官”。整理小组注说:“据简文,《选阵》之‘十宫’当为‘才官’之误。‘才’、‘材’二字古通。漠代称步卒为材官。

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  • 简介:山汉简《孙子兵法》篇题木牍,应有十五个篇题。其中,大题两个,小题十三个。两个大题分别是“六□(形)”和“七势”,十三个小题则对应着《孙子兵法》十三篇。所谓“行□”属于大题,应释作“六□(形)”才是。整理小组释作“行□”,即小题“行军”,可能有误。

  • 标签: 《孙子兵法》 银雀山汉简 篇题木牍 异议
  • 简介:王念孙对于古籍的校勘,历来受到学者们的推崇,但一些具体结论也多有争议.由于70年代山东山出土的汉简中有一部分是,我们可以通过对比看王念孙校勘的成就与局限.

  • 标签: 汉简 《晏子春秋》 王念孙 校勘
  • 简介:一夜已经很深了,忽远忽近的车流带来铺天盖地的声浪在这个都市的上空久久盘桓。这个城市究竟有多大,人口有多少,没有人能够说得具体明白,给人的感觉就是,城市就像涨破了皮的脓疮,皮已经不起作用,任由破溃而出的脓血四处漫溢,东流一块,西流一块,左右摇摆,淹没了周遭那美丽的田园风光,把人们像叠罗汉似的四平八稳地嵌入进矗立在城市的高楼里面,腾出的大地让给越来越宽的公路和难以计数的立交桥。

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  • 简介:是扶绥县壮族民间传统舞蹈,渠旧镇驮弄村及周边村屯是其中心流传区域。舞,用当地壮语来说是“某挪”,又名白鹭舞(申报崇左市非物质文化遗产项目曾用此名)。为了让舞蹈名称更贴近壮语,2014年申报自治区非物质文化遗产项目时更名为舞

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  • 简介:[释义]灵,灵验,机敏,灵巧。,鸟的一类。[引伸]乌江流域传说中的一种苗族银制头饰。[传说]相传,灵工艺复杂,样式精美。形如百花盛开,声如百鸟朝林,兆祥瑞。据说,一个银匠穷其一生,也难打制出真正的灵。[民谣]就像夜晚降临甘露,了不起的银匠啊,你带来了灵的欢鸣。

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  • 简介:自从那个夏天,发现家里那个“惊人”的秘密以后,夏雨生就没有消停过,直到今天。很多时候,

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  • 简介:世上本没有怕寒的,只是怕寒的人看鸟冷。冬天看,在光秃秃的枝头,枝头寒意嗖嗖,北风四起,的羽毛在风中凌乱。树下看的人,不禁紧了紧身子,打了个哆嗦。人觉得冷,看便是寒。此时,冬天的食物比起春天和夏天要少得多。其实快乐着呢,远处有老熟的红果球、沙棘果,

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  • 简介:泥鳅发现那只红嘴的时候,它已经奄奄一息了。梨花镇春雨初来,雨丝清凉冰冷,有点惨风凄雨的味道。幸好满镇子的梨树刚刚涌出淡淡绿丝,尚未来得及含苞吐蕾,这场比往日早来的春雨对它们造不成影响。不过,这个时候的天气是极好的。春雨来时,天空并不阴沉,相反还有几朵若隐若现的云彩。朦胧之间,云彩慢慢飘向天边。春雨潇潇,如针尖牛毛,落到脸上竟有些毛茸茸的感觉。微风乍起,雨丝连成了一条条丝线,斜斜飘过来,让人忍不住打个冷颤。炊烟刚刚飘起来便被春风吹散了,烟火气伴着饭香气在梨花镇中氤氲弥漫,它们和着蒙蒙细雨压低了空气的湿度,让人沉醉。梨花镇荡漾在雾霭里,在梨

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  • 简介:单位有两个副局长曹局和张局,平时互不理睬,甚至不在同一场合出现。曹局管钱,张局管人。他俩不和跟别人也没啥关系,但关键是很多事情他们都互相牵制,让手下左右为难,不好办事。有人说是为了争夺即将退休的局长之职,有人说他们年轻时曾经是情敌,也有人说就是互相不上眼缘。偏巧两人办公室又都挨着,难免要碰个面,但一般连头都不点。

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  • 简介:<正>周明瓦小的时候,家住永望村。他爷爷会口技,既能学猪马牛羊的叫声,也能模仿鸟儿的歌唱,他等于是在动物乐园长大的。明瓦平素蔫头蔫脑的,口拙,可是爷爷一表演,他的眼神就活泛了,说话也利落了。他九岁时,爷爷死了。明瓦听不到口技,

  • 标签: 亲戚们 就这样 在门槛上 学校门 第二年 生死不明