简介：江泽民同志在全国宣传部长会议上强调指出：“我们在建设有中国特色的社会主义经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。”并把以德治国这一重要的思想作为一项重要的治国方略加以强调。这种思想既是对我国优秀历史传统的继承，也是社会主义政治理

简介：摘要：《罪孽牢笼》（泰语：กรงกรรม）是由泰国作家นิพนธ์ เที่ยงธรรม（笔名：จุฬามณี 朱拉玛尼）撰写的一部反映20世纪60年代末泰国华裔家庭的小说，。小说作者朱拉玛尼创作了许多脍炙人口的作品，有的甚至被翻拍成电视剧，由此可见其作品深受读者喜爱。《罪孽牢笼》以女主人公เรณู 来到夫家而展开描述这个华裔家庭中发生的各种爱恨情仇故事，小说中女主选择以谎言、下药、假怀孕等不光明、错误的方式来追求自己的爱情和婚姻，形成了错误的认知观念并遭到了因果报应，于是她在漫长的忍耐中逐渐找到了正确的认知观，实现了自我的价值。因此，本文将通过小说女主เรณู的情感生活经历来探析泰国文学作品的道德教化作用。

简介：《论语》是儒家的经典著作，其伦理、教育思想蕴含的丰富人文精神，对培养中学生人文素养方面具有不可动摇的核心地位和固本正源的重要作用。本文从《论语》的人格教育思想，联系中学生人际交往的实际，分为四个方面来分析。

简介：摘要：儒家思想重视教化，讲求以诗教和乐教的方式对人心加以正确的导向作用，从而使人的内在修养和外在的言行举止都能最大限度的接近于“天”。在儒家思想看来，所谓“天”，乃是含有封建道德律在内的“天理”。使人心符合于天理，便是要使人心符合封建道德律的要求。乐由心生，音乐与人的内心情感相一致，故而音乐对人心的好恶有着极大的引导作用。所谓乐教便是要以音乐对人心加以教化，使人符合“天理”，最终成为有大德的圣人。《乐记》作为的儒家的一大经典著作，它总结了前代儒家思想的教化思想，将之加以丰富并系统化。本文即是对《乐记》中的这一对人心的教化思想的浅析。

简介：摘要中国传统建筑中，建筑装饰是文化内涵表现的重要载体，寓教化于建筑装饰之中是中国传统建筑的一大特色，建筑作为人使用的特定场所，非常适宜承载这种社会风俗推行的内向教化，人们通过造型丰富的图案与情景，寄托着对于美好、富饶的向往，凭借艺术语言进行着幸福、美满的追求，利用建筑装饰图像、构件的立意对后辈潜移默化的进行伦理教育，传承和发展建筑装饰进行正确的教化作用，具有十分重要的意义。

简介：老子是道家学派的创始人,其道德教化思想言约文章,博大精深。本文从道德培养目标,道德教化的原则、方法及内容等方面做了探讨和分析。

简介：道德教化是中国传统德治文化的重要内容.在现代社会,吸收这一传统的积极内容,就要大力加强党政职能部门自身的道德建设,发挥领导干部的道德示范作用.

简介：长期以来,未成年人思想道德教育更多地被认为仅仅是学校的责任,而学校道德教育(以下简称为道德教育或德育)也被认为是个体接受和遵循既定的社会道德规范和价值系统的过程.这种理解方式往往导致对道德个体性的遮蔽,窒息了个体德道学习的自觉能力,割裂了道德生长的整体精神空间.今天,学校道德教育的局限性已日益凸现.社会发展与教育发展对道德教育提出的要求和挑战,要求我们实现道德教育向道德教化的转进,创新德育工作方式方法.

简介：摘要：伴随着社会的发展，各媒体平台也得以发展，促进了信息的传播与交流，促进了信息化社会的建设。在这一发展过程中，媒体承担着重要的社会责任和道德教化作用，需要做好基本的政策宣传以及正确价值观念引领工作。因此，本文主要针对媒体社会责任与道德教化展开讨论与分析，希望可以给相关的媒体工作者提供一定的借鉴价值。

简介：人们在讨论道德教化问题时，一般都认为只要制定一套合理的道德原则和道德规范，教育人们遵守执行，就能提高人们的道德水平。而实际上，道德教化是人的内在心灵的整体生长，所以需要社会的伦理环境的支持、营养。因此使人们的生活共同成为伦理实体，对道德教化来说是绝对必需的。

简介：宋代理学的集大成者朱熹,不但是一位著名的道德哲学家,也是一位著名的道德教育家.朱熹认为,培养一种理想人格是道德教化的基本目的,'变化气质'是道德教化的价值和功能,为此,他还提出了以立志、居敬、省察为主的道德教化方法.朱子的道德教化思想不仅博大精深,而且蕴涵着深厚的人文价值.

简介：对大学生道德生活进行制度教化,需遵循公正民主的制度原则和＂无一例外＂的教化原则,在＂有道德的制度—有道德的生活—有道德的个人＂的＂强约束＂制度教化中,建构塑德＂公正为本＂、尚德＂他律认同＂、有德＂规训教化＂、习德＂刚性约束＂、行德＂理解式强制＂的全方位制度道德生活,使大学生成为＂有道德的个人＂。

简介：中国传统道德思想自从被统治者利用并上升为主流意识形态以后,它的一整套传统道德教化体系便与它一并成为了统治者手中的政治工具。从此逐渐遮蔽了其固有的价值性,具有了鲜明的工具性特征。这种特征主要表现为：政治伦理化和道器分离。

简介：道德教育实效低下的原因一方面是因为社会转型时期的道德失范,使既有的道德教育内容受到现实行为方式与观念的冲击;另一方面是道德教育忽略了制度教化这一道德教育的本源形式.我们从人性出发,指出道德与制度的共通与互补,认为在道德失范时期道德教育需要采取德性培育与制度教化相结合的途径,并对制度教化的条件与合理性进行分析,认为制度教化最重要的前提就是制度公正.

简介：当代大学生的道德人格呈现出较为普遍、明显的双重性。个人道德与公共道德的错位，道德认知与道德行为的断裂，学校道德生活与社会道德生活的隔离，人文涵养与科学素养的过程，是这种双重人格的基本表现。大学生道德人格的双重性导致了其学习与生活的困惑和不良道德人格的形成。高校道德教育必须依凭大学生的这一人格特征采取有的放矢、行之有效的措施，方能促使其道德人格健康发展。

简介：＂青少年犯罪＂的问题已成为世界三大公害之一,引起当今世界的广泛关注,如何预防及减少青少年犯罪更是引起了学术界众多学者的关注。诸多学者亦从儒家的伦理教化思想入手,将儒家积极主张的以＂仁＂、＂德＂教化人心,＂礼＂、＂法＂稳定社会秩序的内外兼施之法,作为解决该问题的可行法则。本文对青少年犯罪的现状及原因试做简要分析,在前人研究基础上着重探讨儒家德行教化之法对预防青少年犯罪的重大借鉴意义。

简介：先秦诸子在人性善恶之争中,探讨对人性的道德教化问题,强调道德教化对人性教育、改造和提高的重要性和必要性.

简介：继承传统家训教化与实施新型家训教化的关系也就成为一个必须认真探讨的课题,　　　　二　　传统家训在对子弟家人实施上述基本内容的道德教化时,传统家训都把家庭和睦

简介：苏轼是北宋时期著名的文学家和书画家，唐宋八大家之一。其文学艺术作品自成一家，对后世影响深远。苏轼一生受教于儒、释、道，因此他的文学艺术作品融汇三家思想，并且成就其独特的道德教化意蕴，其中既有明道言志的儒家教化思想，也有避俗离浊的释家教化思想和超然洒脱的道家教化思想。

简介：古代的教化理念,既有实践性的一面,更有理想性、超越性的一面,其间包含了中华文化的思想精华与道德精髓。教化是一个社会精神风貌整体保持向上的重要途径,是一个时代形成“向善的力量”的根本途径。各种教化理念与政治和现实生活的全面解构,是中国当代思想文化状况的一个显著特征,因此,教化理念的积极重建,应该是当下和未来中国文化发展的当务之急。