简介:西方哲学史上存在着三组基本而又非常重要的哲学概念:分析与综合、先天与后天、偶然与必然。按照对这三组概念的一种理解(如逻辑经验主义):分析陈述=先天陈述=必然陈述。康德打破了分析性与先天性之间的联系,克里普克打破了先天性与必然性之间的联系,奎因打破了分析与综合的区分。上述哲学家的洞见对我们深入理解三组哲学概念以及与之相关的哲学问题起到了至关重要的作用。最近三十年来,一些分析哲学家进一步研究这些概念之间的关系:卡普兰打破了分析性与必然性之间的关联,策尔塔打破了必然真与逻辑真之间的关联,从而给我们提供了一个更为深入的分析性概念。通过区分两种必然性(语言必然性和事实必然性).再根据此种区分对三组概念的分分合合展开全面的梳理分析,并依据策尔塔对逻辑真的解释对分析性重新给予界定,一种薄版本的分析性概念可得以坚持:分析命题就是逻辑为真的命题,而并非必然为真的命题。
简介:最好是把真理比做燧石──它受到的敲打越厉害,放射出的光辉就越灿烂。①──马克思从马克思的理论是客观真理这一为马克思主义者所同意的见解出发,所得出的唯一结论是:沿着马克思的理论的道路前进,我们将愈来愈接近客观真理(但决不会穷尽它);而沿着任何其他的道路前进,除了混乱和谬误之外,我们什么也得不到。(2)──列宁客观现实世界的变化永远没有完结,人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。乌克思列宁主义并没有结束真理,而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。(3)──毛泽东注:①《马克思恩格斯全集》第28卷第286页。②《列宁选集》1995年第3版第二卷第103──104页。③《毛泽东选集》第1