简介：美股持续下跌机构各持己见美股今年开局不利，标普500指数上周一度跌至1812点，较去年5月创下的历史高点下跌近15％。本轮美股下跌究竟是牛市中的正常调整，还是意味着熊市启幕？在美国经济一枝独秀的情况下，美股能否率先摆脱全球股市集体走低的“魔咒”？

简介：

简介：最近人们常说"买入并持有"的投资哲学--即买入一组多样化的股票或共同基金并无限期持有的做法--已经过时了.这在20世纪90年代的大牛市时代是行之有效的,但如今我们所处的时代远没有那么美好了--此时能够取得满意的投资回报的惟一方法是正确地选择买入和卖出的时机.

简介：据中期预告,大盘蓝筹成长性远远超出市场预期。金融保险、食品饮料、电子、造纸印刷行业中期业绩可能超出市场预期。买入并且持有那些具有成长性的大盘蓝筹股,将成为下半年的主要盈利模式。

简介：

简介：身处改革开放的今天，工作生活的频率不知不觉在加快，纪念连党80周年的热烈场面仿佛就在昨天弹指间，我们又走进一个火热的7月，又一个党的生日如期向我们走来

简介：老爸把我的“将”团团围住。地势不妙．我把棋盘一转，我的棋就和老爸的全盘对换了。他长叹一声：“再来一局!”……

简介：今年中国和国外的铁矿石长协机制宣告瓦解，而中国在铁矿石谈判上仍然没有跳出被动挨打的格局。其实，铁矿石价格话语权的争夺非常简单，就是用老祖宗的方法，深挖洞，高筑墙，广积粮。也就是在中国建立足够多的铁矿石的库存，这也是打破过去十年中国买啥啥贵的怪圈的最有效的办法。

简介：如今欧陆联赛已经被包装成为运转极为精密、竞争空前惨烈的“职业角斗场”,球员的安身立命以至于扬名立万都要受到诸多主、客观因素的影响。也因此,球员的宠辱浮沉往往就在瞬息之间。放眼欧陆豪门,总有一些“失意人”或离群索居、或怏怏不乐、或落落寡欢,个中滋味又怎一个“愁”字了得?

简介：王逢朝，男，1963年8月出生，福建福清人，教授，高级工程师，国家注册造价工程师、国家注册监理工程师、福建省综合，性评标专家库评标专家、国家职业技能鉴定考评员。现任三明学院建筑工程学院院长，

简介：北宋年间，有个著名的词人叫晏殊，有一次，他路过扬州，在城里走累了，住在了大明寺中。他闲来无事，在寺院里参观，忽然发现墙上有一首诗写得很好，可惜没有作者的姓名。晏殊跑进跑出，问个不停，终于打听到这首诗的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。由于晏殊从诗句中发现王琪文学修养较高，很会写诗，所以，他立即决定要把王琪请来，一同探讨诗文。

简介：弯如镰的冷月挂在荒漠的上空,将黄沙照得发出幽幽的光。中原三点红坐在这不知名的小小湖泊边,双手抚摸着一把形状如弯月的刀。他此次接的生意就是暗杀"大漠之王"蒙果可汗,夺取蒙果可汗手中的镇族宝刀——抄月刀。如今,他已成功地杀掉了蒙果可汗,并得到了抄月宝刀,而且成功地逃出了蒙果可汗的势力范围。中原三点红

简介：游戏人从1开始依次报数，遇到有6的数字（6、16、26、36……）和6的加倍数（12、18、24、30……）时，便不报数而用拍手来代替。谁报错就出局，看谁坚持到最后。

简介：廖逢钗，男，福建尤溪人，1968年出生，教授。中国科学院自动化所高级访问学者。现任三明学院信息工程学院副院长。廖逢钗教授长期从事计算机应用研究，主要讲授“计算机组成原理”“嵌入式系统技术与应用”“数字信号处理”等课程。主要研究方向有：数字信号处理、嵌入式系统设计、自适应控制技术。

简介：<正>“二战”期间,一艘美国驱遂舰停泊在某港湾,一名士兵例行巡视全舰,突然看到一个乌黑的大东西在不远的水上浮动着。他惊骇地看出那是一枚触发水雷,可能是从一处雷区脱离出来的,正随着退潮慢慢向军舰漂来。他马上打电话通知了值日官,值日官很快地通知了舰长,全舰都动员了起来。官兵都愕然

简介：<正>去年11月10日,当蒙城县楚村镇李胡村农民李荣接到保险公司的同志送来的800元赔付款时,眼含泪花,双手颤抖……10月2日这天,正在田间劳

简介：　　我们那个地方管变戏法的叫做把戏人.　　村里有个叫糙糖的人只会耍一种把戏,就是变钞票.糙糖手捏一张白纸片,吹几下抖几下,再快速一晃,手里已是一张百元大票了.……

简介：公元300多年，在格鲁吉亚有一个家财万贯而又凶暴残忍的大公。大公有一个独生女儿，不但聪明美丽，而且心地善良。公主20岁时爱上了穷苦勤劳的铁匠海乔，而大公却执意要把她许配给邻国的一个王子。由于大公选定的出嫁日子即将到来，公主和海乔只好冒险逃进森林。可不幸的是，他们很快就被大公抓回来了。

简介：1981年10月，位于中原大地的月刊《中学生数理化》横空出世，著名数学家华罗庚亲自题写刊名，中国数学会、中国物理学会、中国化学会热情地担任顾问单位。国内数、理、化的一些大家撰写了发自内心的寄语．就我的阅读范围来说，一份学生期刊获得这样的支持，是绝无仅有的．这份期刊好在什么地方呢？

简介：孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”——《孟子》