简介：在辽代大中型墓葬中,多流行使用阶梯式墓道,较隋唐以来中原王朝大型墓葬中所使用的斜坡多天井墓道,有了较大的创新和发展,成为契丹政权统治阶层墓葬的一个突出特点.墓道是墓葬整体的有机组成部分,经比分析较发现,辽代阶梯墓道具有形制、年代以及地域上的差异,通过对辽代阶梯墓道的考古学分析,将有助于进一步深入研究辽代高等级墓葬在类型、演变、分布、源流等问题.以往学界对辽代阶梯墓道的专门性研究较少,本文拟在较为全面收集和梳理资料的基础上,对辽代阶梯墓道的相关问题进行初步的探索.
简介：<正>五代十国时期,日渐强盛的契丹四面出击,开疆拓土,阴山山脉以南广大地区也为之占有。契丹建辽后,此地属辽西京道丰州管辖,始称"丰州滩",也就是现在呼和浩特市东郊白塔村一带。辽神册年间(公元916~922年),由于地理上的重要性,辽王朝在今白塔村西建军事重镇,称丰州城;因辽、金两朝都派有天德军节度使在此镇守,所以,当时的丰州城又被称为"天德军"。中国的历史太长,长到一座故城,往往要被多个朝代所拥有。
简介：大同华严寺薄伽教藏殿内有辽代彩塑29尊，包括主尊佛像一尊，弗子四身，四大菩萨和十方菩萨，四尊天王和四尊供养人。其服饰各具特色，既遵循佛教仪制，也上承庸代佛教造像的服饰风格，同时义结合了契丹民族的审美特点，因而有着明显的民族性格和时代特征，创造了一种与宋地汉民族不一样，具有崇尚武力、以健为美、男女平等取向和尚金审美特点的辽金佛像服饰风格。
辽代墓葬阶梯墓道初探
丰州故城与辽代白塔
大同华严寺薄伽教藏殿辽代彩塑服饰研究
