简介：历来对柳永词的"身体现象"研究尚停留在表层的"艳词"视野上,或以女性身体所涵盖的情感为焦点,忽视了"身体"在柳永词中所蕴含的艺术与文化的丰富性。本文的研究拟从词体的叙事性出发,正视"身体"在叙事内容中的主导作用,结合现代身体叙事理论的观点,所研究范畴超越纯粹的女性身体单一的维度,既从显现的在场身体,又从词人作为主体参与行为活动,塑造自我形象或以我表现活动的隐性角度,探究"多重身体"对象的书写类型及身体叙事的表现功能(如场景构建、视角展现和时空结构排列等方面),以求解读身体叙事对柳词风格形成的影响。

简介：当2016年的元旦带来一片温馨、热闹的节日气氛时，2015便悄然和我们说再见了。相信一年的完结对于每个人而言都有着非同寻常的意义，快乐抑或是忧伤，最后都幻化为人生旅程中的一场收获。2015年于史晶歆而言，是满载收获的一年。“歆舞界”自2009年成立至今，已经走过了6个年头，揭开了中国当代舞蹈与多媒体融合尝试的序幕。

简介：在中国传统语境中,人之身体由内而外所呈现的＂身体映像＂是哲学建构的重要诠释范式之一。诸多思想家以此为基点,近取诸身,远取诸物,展开诸多经典命题的重新阐释与哲学体系的创建。可以说,正是在对＂身体映像＂的观照中,秦汉之际的哲人们建构了与众不同的＂身体哲学＂;试图以源于身体认知的经验理性去弥合天人之间的距离,从而达到对天与自然的深度体认与把握。因此,他们通过＂身体映像＂类比出＂天地映像＂,提出了＂同气＂、＂同数＂与＂同构＂等具体诠释范式,完成了身体哲学的体系化建构。这一点,无论是在道家作品《淮南子》那里,还是在儒家作品《春秋繁露》那里,乃至在黄老作品《黄帝内经》中,均有较为明显的表现。

简介：目的：观察身体功能训练对装甲步兵身体机能的影响。方法：选取某部装甲步兵79人,进行8周的身体功能训练。实验前后使用MC-180身体成分分析仪进行测试和评估。结论：身体功能训练能够有效地提高士兵的身体机能,改善装甲步兵的身体成分,降低士兵BMI和体脂百分比,有效提高士兵力量素质。

简介：摘要青少年实心球学生的基础发展训练，必须在规范学习运动技术的同时，在全面身体素质上得到正确的指导和发展，增强学生内脏器官和身体各方面机能，使青少年学生能够健康稳步地发展和提高，为日后掌握专项运动技术，提高专项运动能力服务，并促进运动寿命的延长。

简介：在电影这类时空综合的艺术类别中,空间叙事与时间叙事是创作时不可分割的两个要素,是一种历时加共时的叙事类型.在电影叙事中,时间叙事可理解为情节结构推动故事线、时间线前进的叙事,空间叙事则可看作影像视觉或空间变化所主导的叙事.

简介：在中国西部,民族传统体育铸就了民族的身体,而西部民族的身体经验又通过体育的形式表现出来。体育传统融入民族生存环境当中,成为生存必需的活动形式。体育是西部民族获得身体运动的主要方式之一,身体张扬、释放和表达的最为直接和生动的形态就是体育和舞蹈。由于具有竞争和游戏的性质,相对于舞蹈,体育让身体的意义体现得更为充分。在体育的维度中,西部民族的身体是民族的、历史文化的、社会关系的。身体通过体育表现出来的,是多元生活需求的极大满足,可以不断地充实自身的民族文化内涵和坚守初始状态的体育发展的轨辙。西部民族的身体史,就是体育史和社会生活史。

简介：身体是伊格尔顿近年来讨论审美与伦理关系问题的核心关键词。作为审美形式的古希腊悲剧同时充当着伦理、政治工具和哲学工具,既能重现又能反思现实生活,亚里士多德的宣泄说与身体关系密切;18世纪英国关注＂道德观念＂的哲学家们则认为伦理学、美学和政治学是和谐一致的,伦理和审美都以身体为基础,以想象中的＂摹仿＂为前提。审美和伦理问题必须借助＂身体＂来实现个体与总体、法则与欲望、道德与知识之间的紧密链接。劳动和审美都是个人身体之潜能的全面展开,这是马克思的观点,但享受劳动本身的劳动和享受美德本身的美德,则是马克思和亚里士多德的一致之处。伊格尔顿试图建构的唯物主义伦理学,其理论源头来自于亚里士多德的伦理学、英国经验主义美学以及经典马克思主义,是一种以身体为轴心的美学和伦理学。

简介：叙事时长又称叙事时距、叙事时限。西方叙事学家在研究叙事时长时,区分了故事时间和文本时间:故事时间是故事事件接续的前后顺序;文本时间是叙事文本的叙事语言排列的前后顺序;叙事时长则是文本时间长度与故事时间长度相互对照所形成的时间关系。关于中学语文叙事作品的叙事时长,苏教版义务教育课程标准实验教科《语文》(七年级至九年级)(以下简称《初中语文》)和苏教版普通高中课程标准实验教科书《语文》(以下简称

简介：

简介：把握自己,活出精彩的人生。这也是大多年轻人在健身之外所追求的最终目标越来越多的年轻人加入健身的群体之中,他们是健康生活的信徒,在一次次跑步、瑜伽、器械训练、游泳等健身方式之中挥洒汗水,燃烧热情,释放着青春的能量。“生命在于运动”不再只是一句纸上格言,“健身”的理念已上升到国家战略层面。日前,国务院刚刚印发及全民健身计划（2016—2020年）》,李克强总理在今年的政府工作报告中提出,要形成全民健身新时尚。

简介：春日偶记春风过后，树上结满暧昧的坟墓——那些喊过一嗓子的人已经死去——那些将要喊一嗓子的人已经死去有多少颗心曾被这漫长的想象赋形多少颗啊？因为等待、寒冷和毒药般的漏过树权的阳光春风过后，爱情将如漩涡一生都在路上的人如此透明，他以春水为剑把未亡人的每个夜晚清扫他在茅屋的左边种上一叶招摇的小筏

简介：我必须坦诚地承认，我的身体是个神秘的造物，里面有许多秘密，尚且不为人知。我的上半身上几个比较重要的器官，外面都有排骨作为护栏。特别瘦的那些年，我买不起乐器，经常把肋骨当成竖琴。这种演奏方法虽然没有得到音乐协会的认可，但我却利用自身的优势，奏出了多种意想不到的声音。

简介：“美丽”一词的外延和内涵都发生了很大变化,中国社会正处于传统向现代的深刻转型中,而女性在审美上的转型,是最可见也是最显著的变化之一。

简介：孟子认为,人外在形体与内在德性是相表里的,这是一种＂身心合一＂的身体观。这种身体观由对孔子＂仁＂的发展和突破而来,这是基于人心善端的扩充论证了人性善。扩充的过程就是通过身体之气特别是＂浩然之气＂对善端进行存养,不但可使内在德性充实完满,而且这种道德之气还使外在形体生发出光辉,从而达到一种美的境界。这种美还不断地以各种形式显现于天地万物。最终人不仅＂身心合一＂,也达到了＂天人合一＂的理想境界。

简介：现代世界和小说的秩序建立在上帝离开其领导宇宙及其价值秩序、分离善恶并赋予万物以意义的地位之际，此时世界失去了最高法官，突然显现出一种可怕的模糊：绝对真理解体成相对真理，个体必须单独面对宇宙，单独面对一堆相对的、甚至互为对立的真理。此时的小说秉持着一种“无把握的智慧”，开始发现只有小说才能发现的人的生活。

简介：钱锺书的《围城》在叙事艺术上别具一格,在具体事实的叙述上,通过对方鸿渐这一人物形象的塑造,展示了当时社会中某一类人在对事业、爱情、婚姻乃至人生万事的追求中普遍存在的一种围城心态。同时,作者通过对围城和老式自鸣钟意象的构建,在丰富的叙事层面中呈现出复杂的人生意蕴。

简介：分析研究民国时期《玲珑图画杂志》（简称《玲珑》）上刊载的有关女性身体美的报道,分析得出以下结论：近代中国女性最初选择健身的原因有个人和社会两个方面。一方面,希望通过健美改变自身状况;另一方面,希望改变社会现状。当时女性通过各种方法对自身胸部、腿部、足部等身体部位、器官进行锻炼,尤其是通过体操的方式,提高自身身体情况。当时的观点认为体育锻炼有3方面的意义,生理角度：提高身体素质;心里角度：提高女性个人吸引力;国家角度：保家卫国。笔者认为《玲珑》杂志在学术研究方面,有着重要的研究价值,期望通过此文引起更多学者对该杂志相关内容的研究。

简介：哲学和科学一直在探索人体的奥秘，围绕身体的结构、身心关系这两个基本问题进行了深入研究，诞生了大量成果。藏传佛教的身体观不仅回答了身体观的基本问题，而且围绕身体的起源、身体的种类、身体与解脱的关系、身体的染净问题这几个独特方面，对人体的奥秘作出了详尽的回答。目前国内国外学术界都没有关于藏传佛教身体观的研究，所以很有必要深入研究藏传佛教独特的人体生理学。

简介：培根说过，健康的身体是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。身体与心灵是息息相通的。