简介:摘要:随着各高校信息化建设的推进,高校内各业务部门的应用系统访问混乱,人员与业务的复杂程度加深,信息中心建设身份治理平台势在必行。身份治理研究旨在摸清高校内人员的多重身份,确定使用场景,建立身份与权限的管理机制,并让身份数据流通起来,形成一端多用,减少重复建设,提供对外服务。
简介:摘要谭恩美的《喜福会》中的华裔女性,无论是从中国移民到美的母亲们,还是在美国出生长大的女儿们都被中国文化和美国文化双重边缘化了。她们处在两种文化的罅隙中,带有尴尬的双重“他者”身份。本文试图从后殖民女性主义视角出发,对本作品中的华裔女性的身份问题进行剖析,并试图证明这些华裔女性为寻求,构建自己的文化身份所做的努力。
简介:一“妖魔化中国”已从政治话语进入当代艺术话语长期以来中国被西方“妖魔化”很厉害。有个西方教授到中国来讲演,他发现中国学生对西方的了解非常深入而全面,而西方学者对中国文化却大多知之甚少。当一个学生问这位教授,你对鲁迅怎么看?那个外国教授竟然疑惑地说“鲁迅是什么”,他甚至不知道鲁迅是个人名还是一个地名。由此可见中国对西方文化大大“文化透支”,而西方文化对中国极端忽略,从而导致对中国由于无知以至于任意“妖魔化”。近三十年来,西方媒体在妖魔化中国的问题上出现了多种论调,诸如:中国威胁论,中国崩溃论,中国发展论,中国妖魔美国论,如《华盛顿邮报》曾发表《中国妖魔化美国》的社论,居高临下地认为中国媒体有不少反对“美国霸权”的文章。随着中国大国地位的提升和中美双赢模式的共识达成,中国威胁论和中国崩溃论已经没有太多的市场,中美公众和媒体更能接近公正地看待相互形象和地位。但是,由于美国控制了全球媒体和国际传播渠道,因此美国媒体尽管在报道态度与视角上有了些调整,开始更多地提出中国发展论和中国对话论。但一个世纪以来的精神文化侵略姿态和不时闪现的政治偏见,使得中国在文化误读中仍能相当沉重地感到西方主流媒体刻薄的批评和不公平的嘲弄。可以...
简介:摘要:随着全球化趋势的扩大,各国之间的交往也更加的密切与频繁,使得全球文化愈加多元与混杂。在文化的交流与冲突之中,殖民时代所形成的文化身份问题也变得更加严峻,情况的复杂性使得个人乃至群体的身份认同问题陷入了难以解决的困境,成为各界关注的焦点。本文从文化身份的概念入手,通过分析《失落》及《摩尔人的最后叹息》的小说文本,期望得到在文化混杂时代关于身份认同的新的见解。