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  • 简介:辩略白耀天(广西民族研究所)关于的论辩,是个老题目了。古有唐宋诸家的述作①,今有复旦学者的议论②;外有法人马司帛洛、鄂卢梭的驳辩③,内有周振鹏、罩圣敏等相异的见解④:迄今尚难作定鼎之说。论者不擅于历史地理之学,可读书有得,综诸家之说,觉得还有...

  • 标签: 象郡 《汉书》 《史记》 南越国 交趾 地理志
  • 简介:辩略(续)白耀天(广西民族研究所)(三)与鄂卢梭氏引证的七类共34条村料相比,马司帛洛氏三类4条材料在数量上确是相形见拙,无怪乎冯承钧先生在《秦代初平南越考》的泽序中斥其为“几条孤证”。然而,冯氏之斥考虑欠周,是不公平的。常言说“三个木桩架起一壁...

  • 标签: 《山海经》 象郡 《汉书》 地理志 《汉书补注》 《史记》
  • 简介:周代和秦代是对中国历史有重大影响的朝代。周代历年八百,是中国所有王朝中时间最长的,周代留下了如《五经》、《论语》等重要的文化典籍,产生了如周公、孔子、孟子等有重大影响的政治家、思想家、教育家,可以说是我国文化的奠基时期。秦代统一中国仅十五年,虽是统一王朝中时间最短的,但秦代却开创了我国专制主义统一国家的基本制度,并留下了一些至今仍有争议的历史疑案,成为后人瞩目研究的对象。

  • 标签: 秦代 周代 朝代 政治家 教育家 周公
  • 简介:<正>敦煌,自古以来是中西交通的咽喉之地。研究敦煌,对于探索古代中西交通史与中外经济、文化交流史,具有极为重要的价值。自清代以来,许多学者就开始注目于西陲史地。近代王国维、向达、夏鼐诸先生,曾结合敦煌石室遗书、汉简,以及实地的考察资料,对敦煌史地进行过深入研究,作出了宝贵的贡献。对敦煌史地的研究,业已成为“敦煌学”的一项重要内容。

  • 标签: 敦煌石室 中西交通史 交流史 酒泉 都尉 匈奴列传
  • 简介:乐浪是汉的殖民地。因其墓制、文物等都是中国汉代的,所以虽然在我国境内,但在考古学或美术史上应该除外,这是笔者的想法。但乐浪的文化实质上对我国初期铁器时代或原三国文化有很大影响,当然对于以后的三国时代文化也有很大影响,这是不可否认的事实。没有对乐浪文化的理解和知识,就不能希望对我国考古学有正确的理解,这样说并不过分。基于这样的观点,把重点放在与我国古代文化的关联上,以此对乐浪文化进行概述似乎十分必要。

  • 标签: 乐浪郡 墓制 朝鲜 文物考古 三国时期
  • 简介:秦桂林治新探陆士斌秦始皇兼并六国后,彻底废除分封制,普遍推行郡县制。秦统一岭南后,设置南海、桂林、。桂林都治所在何处?传统说法在布山(今贵港市)。古书无明确记载。秦朝桂林,管辖今桂林地区中南部、柳州地区大部、梧州地区西北部、玉林地区北部、河...

  • 标签: 桂林 象州县 广西 柳州地区 出土文物 民族史研究
  • 简介:"你们要灵巧蛇,驯良鸽子"(太10∶16)。自从四十七年前我们初识,对我来说,丁光训总是在实践基督对门徒的这一劝戒。我不了解蛇在中国虚构神话中代表什么,但无论它象征什么,在这段语境中,重要的是它的确切的含义:"灵巧"。这个字的希腊文意不是引出一套与偶然事故不沾边的思维模式,乃是一种斟酌环境、权衡人事的实用智慧。最近,在

  • 标签: 鸽子 十七年 圣经 中国 思维模式 基督徒
  • 简介:<正>桂林以山水明秀见称于世人,因之桂林的名称几于无人不知。但古代的桂林,并非今的桂林,而且又有桂林与桂林县的区别,疆域和方位,各不相仝。讲习历史的人固然须要考证明确,即对一般人士来说,也不可不为之深辨。否则往往把古代的桂林当作今的桂林,把别一个桂林当作这一个桂林,就会犯很大的错误。我最近参加编写桂林史的工作,对于桂林市建置沿革进行了详细的研究,因而把古代的桂林与桂林县的历史也顺便为之分别考证,现在把它整理出来,写成这一篇文字以供大家研讨。广西在古代为骆越地方,据顾炎武郡国和书所说,春秋时属于越国,战国时属楚。秦始皇帝统一六国,于公元前四一二年(秦始皇帝三十年)略取领南诸地,建置桂林、、南海三,桂林的名称实始于此。据唐书地理志所载,“江原多桂、不生杂木,故以为名。”及秦灭亡之后,赵佗据有领

  • 标签: 桂林市 公元前 地理志 武德 秦始皇帝 疆域
  • 简介:甘肃境内发现的属于国宝级的古生物化石并不少,但就个体大小和保存完整程度来说,除了兰州红古区海石湾出土的恐龙--马门溪龙,当属陇东合水县发掘的黄河古.装架复原的黄河古身高4米、体长8米,门齿3米多,这是我国目前最大的一具古化石.

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  • 简介:笔者为修志,翻阅了一些有关渤海和章武历史沿革的文献资料。陈可畏先生的《论西汉后期的一次大地震与渤海西岸地貌的变迁》(下面行文简称《变》)一文对渤海、章武二的历史沿革、地理地貌与海岸线的变迁等问题,作了深入的论述和有益的探讨,具有较高的参考价值。但是其中也有些认识存在问题与历史实际不符。本文拟就渤海、章武二的历史沿革的简要过程,与公元前48年海溢涉及到的几个问题同陈先生商榷、供读者参考。

  • 标签: 章武郡 地理地貌 海溢 乾符 修志 西汉后期
  • 简介:佛教自西汉末年传入中国,在李唐受到殊遇.在唐人的审美观念中在入了大量的佛家思想.而目前的研究一般只注重儒家的影响,对佛家的影响则很少涉及.实际上,儒家的影响尽管深远,但更多是表现在外延上,在内涵上影响较大的还推佛、道两家,而在“外之”的美学观中,沸家的影响又胜过道家.弄清佛教思想与“外之”的内在联系,对于我们更好地学习、研究和欣赏唐诗,对于多渠道地总结我们民族的美学理论,想必会有所裨益.

  • 标签: 象外之象 李唐 审美观念 唐代佛教 西汉末年 佛教思想
  • 简介:汉中始为楚设,秦惠文王复置,秦始皇统一全国后为天下三十六之一,西汉时汉中属益州领辖。西汉汉中治虽无明载,不过近年汉中史志学者据东汉城固《仙人唐公房碑》和考古发现证实汉中治所在西城(今陕西安康市),持之有据,已成定谳。而东汉汉中治在南郑虽无疑议,但汉中治所究竟何时由西城西迁南郑(今汉中市汉台区),因史书失载,又无确凿文物相证,学者甚感困感。

  • 标签: 汉中郡 陕西 《汉中市志》 地方志 南郑
  • 简介:<正>四川省青川县郝家坪50号秦墓木牍文曰:“二年(即秦武王二年)十一月已酉朔朔日,王命丞相戊(茂)、内史匽,口口更修为田律。”有的同志认为“秦的内史掌治京师,属于地方行政长官”,只是因为设在首都,“因而首都的中央一级机构也要受内史节制。”云梦秦简中亦多次出现内史一职,整理小组注释其职为“掌治京师。”今按,此两说并误。秦简牍所见内史应为中央机构之一,其职主要为总理全国财政,并兼其它多种职分。今辨说如下。

  • 标签: 内史 中央机构 云梦秦简 京师 简牍 青川县
  • 简介:西汉武陵治的地望,《汉书·地理志》标于索县。但清人阎若璩据《元和志》主张在义陵,清儒和近代学者多从之,谭其骧先生主编的《中国历史地图集》亦沿袭标于义陵。本文根据考古和文献资料等考辨,西汉一代武陵治应在索县,只是新莽时期曾迁治义陵。

  • 标签: 西汉 武陵郡治 历史地理 义陵 索县
  • 简介:中国古代文学批评中的“”论,具有主观性与客观性相统一的特点,较之于后来的“形象”之论,更能体现出文学的本体特征。

  • 标签: 意象 兴象 意境 形象 文学批评 "象"
  • 简介:公路是城市的图案,装饰着每一次的出发和到达。

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