简介：关于蜀族的“蜀”的解释，《说文》谓：“蜀，葵中虫也，从虫，两目像蜀头，中像其身蜗蜗。”《尔雅·释文》引作“桑中虫也，是葵应为桑之讹。”以上引文是说“蜀”是桑林中生活的蚕。后世一些学者据此认为“蜀族”是古代养蚕的民族。当然，还有其他的解释。

简介：文明崛起5000多年前，一支来自岷江上游的氐羌人经过跋山涉水之后，来到了成都平原上的广汉地区。这里纵横交错着河流，随处可见大小沼泽，不仅是各种鱼类的天堂，而且还有自由飞翔的乌儿。他们靠捕鱼，在这块乐土上站稳了脚跟。

简介：<正>关于“龙”,笔者原有三说,首篇考证龙为蚕的变称——上古创建文制时期作为先民的氏族命名,后世子嗣继之为族称,“龙”才开始脱离蚕的提醒而演化为神物——图象或象形的古金文、甲骨文字。

简介：加快建设旅游经济强省;我省开办县委书记培训班;42个村入选第二批中国传统村落;“两节”前大额购卡下降19．4％;省环保厅每月公布城市空气质量排名

简介：有滋有味荟声荟色栾永平徐骥二十世纪，激荡百年，川味文化(川戏、川酒、川菜、川茶)也随之潮起潮落。辛亥革命后，扫除了“贡酒”、“贡茶”、“贡菜”等名目，川味文化回归平民，川味就是平民之味。“五·四”新文化运动波及蜀中，更是涤荡了封建的礼教，“酒礼”、“茶礼”、“宴席之礼”，逐渐消失。川味文化的草根性，是它能不断发展的底气。老百姓的广泛参与，是它能传承的保证。川味文化，以“味”为灵魂，品味就是审美，体味人生。川味艺术是生活的艺术化，艺术的生活化。蜀中方言，有个“晕”字，更为传神。川人称品戏、品酒、品茶为“晕味”，要“晕”出其中的气味(氛围)——韵味——趣味来。蜀中四味中，川菜居首。它参与面最广，男女老少，都玩味其中。川菜文化的理念是重视与食客的交流。张大千提调川菜酒席，李吉力人亲自掌勺，林山腴教授创出“林山公菜”，自成流派，就是在与川菜大厨的合作中，为川菜注入了文化含量。改革开放的年代，川菜文化更是表现出宽容、兼收并蓄的性格。川剧百年，从“草台班子”到大剧院、川剧研究院，越走越高。但它的民间基础深厚，观众并没有失去。在政府“振兴川剧”的方针指导下，新一代川剧观念，正从文化层次更高的群体中产生出来。八十年代以来...

简介：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森②。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频繁天下计③，两朝开济老臣心④。出师未捷身先死⑤，长使英雄泪满襟。注释：①蜀相：三国时蜀国丞相，指诸葛亮。②锦官城：即成都。森森：树木茂盛繁密的样子。③三顾：指刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山事。④两朝开济：指帮助刘备开国和辅佐刘禅当政。⑤出师未捷：指北定中原，兴复汉室，还于旧都的理想未能实现。

简介：<正>广汉三星堆遗址所代表的早蜀文化已具备学术界公认的五大文明要素:青铜业、城市、国家、文字和礼仪中心,但至今未见有世界古代文明社会中常见的马车,引人注意。古代马车,不仅制造工艺复杂,是金工、木工、漆工、革工等各行手工业发达,精密协作的产品,是重要的陆上交通工具和武器装备;而它的出现标志着:社会财富与权势的集中,战争机器的强化,驾凌于氏族部落之上奴隶制国家政权的威严。

简介：庄严的事业需要恭敬的态度，需要摒弃追求时尚与功利的心态，需要树立远大的理想与前瞻的眼光。当许多人在浮躁功利的当下为自己头上各种各样炫目的光环陶醉而激动不已的时候．还有一部分人怀揣着对学术、对人文、对历史、对未来的责任，怀揣着对我们自己文化的高度自信，埋首在浩如烟海的文献资料中默默坚守。这项工作没有追逐明星般的聚光灯，却是光荣而神圣的，是真正的远见卓识!

简介：

简介：蜀南竹海位于四川省南部的宜宾市境内．面积约120平方公里．景区内生长着楠竹、花竹、楚竹、绵竹、人面竹、香妃竹、罗汉竹等58种竹子．植被覆盖率达87％。

简介：十九日。早。游东坡①。自州门而东。冈垄高下，至东坡。则地势平旷开豁。东起一垄颇高。有屋三间。一龟头目居士亭。亭下面南一堂。颇雄。四壁皆画雪。堂中有苏公像，乌帽紫裘。横按筇杖，是为管堂。堂东大柳。传以为公手植。正南有桥。榜日小桥，以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧。遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋。颇败人意。东一井日暗井。取苏公诗中“走报暗井出”之旬。泉寒熨齿。但不甚甘。又有四望亭，正与雪堂相直，在高阜上。览观江山，为一郡之最。亭名见苏公及张文潜集中。

简介：驱车越岭觅啼鹃，满目霜天带晓寒。垂地孤崖接古寺，穿云曲径隐佛烟。流岚有意栖归鸟，落木无情望远山。岷水回环收险壑，半轮弦月照秋原。

简介：近日，读到宋治民先生亲笔签赠的新著《蜀文化》（文物出版社2008年10月出版，定价28元），感觉对蜀文化更有了一种新的、系统的认知和了解。由于笔者从事蜀文化的考古发掘与研究工作有十余年，愿将几点读书感言记录如下，供各位先生、专家指正。

简介：这年冬天，司马昭任命钟会为镇西将军．假节都督关中诸军事，成为西线最高军事首脑。同时，他下令青、徐、兖、豫、荆、扬诸州赶造大船，给人以将要伐吴的假象，以迷惑蜀国。翌年秋，西线军队调动完备．粮秣也征运停当。司马昭下令，命征西将军邓艾率三万人马进军甘松、沓中牵制蜀国大将军姜维的主力；命雍州刺史诸葛绪率三万人马进占武街、桥头一带阻断姜维的归路。同时，命镇西将军钟会率十余万大军，分从斜谷、骆谷两路进兵，大举伐蜀。

简介：蜀文化考古与夏商时代的蜀王国段渝夏、商时代的早期蜀王国，是一个业已突破原始部落制国家狭小界限的领土国家。这个国家，以神权政治为特征，有广阔的社会基础，雄厚的经济实力，进步的知识文化和辉煌的古代文明．与任何一种国家形式的阶级实质相同，早期蜀王国也是建立...

简介：钟禄元先生被公认是四川客家研究的先行者。学术界一直认为，钟禄元先。生1943年发表的《东山客家风俗一瞥》是第一篇关于四川客家研究的论文。近来研究发现，学术界的这一观点是失于考证的。其实．最先研究四川客家的论文应是钟禄元1941年在《文史教学》上发表的《蜀北客族风光》。《蜀北客族风光》应是四川客家研究的开山之作。今天该文在四川客家研究中仍有重要的参考价值。

简介：国庆大假的一天,我和爸爸妈妈还有一些朋友相约去宜宾旅游。一路上我又高兴又激动,因为我非常想看宜宾的蜀南竹海,对它充满了向往。

简介：

简介：四川省文史研究馆于2002年11月21日在馆内召开蜀学研讨会．讨论蜀学的研究对象和意义以及开展研究活动的计划。2003年12月18日，四川省文史研究馆与西华大学联合成立蜀学研究中心．并于2004年4月召开了首届蜀学研讨会。蜀学研究中心经过一年的筹备．将陆续出版大型学术集刊《蜀学》，登载关于蜀学理论、蜀学思想、蜀学史、蜀中学者研究和蜀学文献研究的论文。《蜀学》第一辑由巴蜀书社于2006年8月出版。兹谨将我馆馆员谢桃坊先生作的《发刊辞》特为刊出。

简介：蜀绣又名＂川绣＂,是以四川成都为中心的刺绣品的总称,与苏绣、湘绣、粤绣齐名,为中国四大名绣之一。蜀绣起源至今已有三千多年的历史,源于周,兴于汉,盛于唐,是我国的重要文化遗产,被誉为中国腹地的一颗艺术明珠。2006年入选国家非物质文化遗产名录。早在东汉时期,蜀绣已誉满天下,作为珍稀而昂贵的丝织品,蜀国经常用蜀绣和蜀锦交换北方的战马或其他物资,从而成为主要的财政来源和经济支柱。