简介：摘要按照《古兰经》的有关思想和伊斯兰神秘主义产生的历史背景，论述伊斯兰神秘主义（苏非主义）产生的几个来源。

简介：中国伊斯兰教经堂教育在近五百年的发展历程中,既保持了伊斯兰文化的元典性和中国气派,也显示了伊斯兰教苏非主义思想的深刻影响,在课程设置、教育目的、道德修养、为人师表等多方面,都深深地打上了伊斯兰教苏非主义的印痕.这一鲜明的历史特征,进一步展现了中国伊斯兰教经堂教育的复杂性和丰富性.

简介：莱辛创作的文学作品,通过人物形象的自我呈现、女性意识的自我救赎以及文艺思想的自我整合,体现了苏非主义意识的多元化色彩.莱辛作品形成苏非主义意识的根源来自于她凄凉苦楚的生活经历、战乱频繁的创作语境以及自我奋斗的人生追求.

简介：“苏非主义及其反对者”国际学术讨论会侧记１９９５年５月１日至７日，应荷兰乌德勒支大学东方语言与文化系的邀请，我有幸出席了由Ｍ·Ｔｈ·豪茨马基金会发起，乌德勒支大学东方语言与文化系主办的“苏非主义及其反对者”国际学术讨论会，成为本次会议的唯—一名中国（...

简介：莱辛在当代西方所接受的苏非主义是古老东方宗教哲学在现代社会的进一步发展和演变，它跨越了东西方地域和文化的界线。在作品中莱辛始终把苏非思想作为自己突破思想桎梏的手段和媒介，东方的感悟和西方的理性在她的作品中互相渗透合而为一。莱辛对以苏非主义为代表的东方文化和思想的接受和提倡，是一个西方知识分子与东方进行的对话。在平等而开放的对话中，莱辛试图让西方人能用“他者的眼睛”来重新审视自我和反思西方狭隘保守的文化观，让不同时期、不同地域、不同民族的文化互相交流补充共同发展。这种强调多元之美的文化观正是当今世界发展所需要的，是莱辛与苏非主义关系研究中不可忽视的维度。

简介：反美主义是当今世界上最尖锐的思想问题之一。“冷战”结束后，美国谋求唯一的超级大国地位，将自己的意志强加给世界。“9·11”恐怖袭击以及随后发生在阿富汗和伊拉克的军事行动，不仅导致世界地缘政治力量的急剧变化，而且引起了全球各个区域反美情绪的高涨。尽管俄罗斯对美国的官方政策是高调而务实的，然而自发的大规模的反美主义暗流却像恶性疟疾一样不断涌动。由美国匹兹堡大学教授弗拉基米尔·帕顿诺夫和南茜·康蒂主持的题为“傲慢与妒忌”的研讨会，旨在讨论俄美之间根深蒂固的、历时悠久的恩怨，其题旨为苏联以及俄罗斯电影中的反美主义。在这个更加类似于心理分析，而不是传统的电影研究的主题中，蕴含着研讨会的一种谋略，它首先是并非常见的研究电影的方法论。

简介：<正>在全球变暖时代的旅行,尤其是在盛夏,啤酒几乎是旅行每一站歇脚处的感官高潮——第一口,泡沫,好比踏足云上,足以恢复神智;第二口,清流,无数小气泡升腾上来,直接撞击味蕾与食道,足以

简介：本论文探讨非物质和非物质主义的基本概念及其对工业设计未来发展方向的重要意义。非物质主义设计思潮是近年来在欧美和日本广泛讨论的热门话题，其研究涉及哲学、社会学、经济学等众多领域，在设计艺术范围的讨论，也被提到了设计艺术发展的方向性问题的高度，当然应该引起我们的注意。虽然各国经济发展的状态不同，但人类的未来在某种意义上是相互关联的，毕竟世界是一个地球村。

简介：科学的利益概念是利益观念分析的基础。唯利主义和非利主义是现实存在的各种错误利益观念的极端表现和理论抽象，二者之间存在着辩证的联系。利益人的正当性可以从人类本性、常识和思想史三个层面同时得到体现。唯利主义和非利主义对利益作用“过”与“不及”的认识，是利益人的正当性被忽视的主要表现。由此得出来的一个现实结论就是，要大力培育出合理的利益人群体。

简介：也正是苏拭词的现实反映,苏拭还有一组《渔父》词,苏拭较早把民族矛盾引入词中

简介：<正>在美丽神奇的西双版纳,勤劳善良的傣族人民一年里有三个重要的节日:关门节、开门节和泼水节。虽然都是节日,但都有其独特的意义。其中,关门节就是比较独特的一个。从过泼水节到关门节,中间间隔三个多月的时间。关门节开始,傣家人就有了许多独特的禁忌——不得兴土木建新房、不得举行结婚庆典、出远门走亲串戚等等。这段时间,傣族乡亲们因为农忙,关门节虽然没有泼水节那样的热闹场面,但却有不少

简介：摘要：代表整体主义的迪昂-蒯因论题通常被混同为非充分决定论题，或被当作非充分决定论题的理论依据。然而，存在两种不同的非充分决定论题：（1）“局部理论”的非充分决定论题；（2）“全体科学”的非充分决定论题。整体主义与“局部理论”的非充分决定论题之间存在某种张力，仅仅与“全体科学”的非充分决定论题逻辑相容。但整体主义不能保障“全体科学”的非充分决定论题成立。此外，“全体科学”的非充分决定论题本身是一个充满歧义、语义模糊的论题；无论我们采取哪种意义上的理解，它都使得我们在认识论上所知甚少。

简介：苏青作品深受弗洛伊德主义的影响,在形成了自己作品特色并取得了一定成绩的同时,也出现了难以避免的缺陷。

简介：<正>《共产党人》1982年第2期发表苏联科学院通讯院十M·鲁特凯维奇写给该杂志的一封信,批评文艺刊物中所表现的宗教神秘主义倾向。鲁特凯维奇在信中特别指出了《我们同时代人》杂志1981年第3期发表的B·索洛乌欣的文学小品《掌上珠矶》中

简介：

简介：伊斯兰教苏非派乃格什班底耶对中国伊斯兰教有着非常重要的影响.乃格什班底耶教团14世纪创立于中亚地区,其公认的传播谱系道祖是华哲·白哈文丁·乃格什班底,在其道统谱系上还有很多著名的伊斯兰教学者.乃格什班底耶在中亚西部有两条传播线路：一条由著名的复兴者“伊玛目·冉巴尼”从印度传入伊拉克等地区,后来又传至麦加、也门和埃及等地并建有自己的道堂;一条是由华哲·欧拜顿拉·艾哈拉儿通过穆罕默德·噶迪传给很有影响力的艾哈迈德·凯桑尼,其子孙中的一些分支后来传入中国新疆地区,形成新疆历史上有名的“喀什噶尔和卓家族”.这两条传播路线后来对中国甘宁青等地的伊斯兰教门宦形成有深远影响.

简介：

简介：卡姆在对后果主义＂特许权＂批判的同时,运用＂是非＂框架区别了伤害和非援救在道德理论中的差异。她以权利由行为者中心向受害者中心转变为突破,建构了受害者＂不可侵犯性较低＂模型。通过对允许伤害原则合法性的澄清,构建了非后果主义的伦理框架。非后果主义否定了个体行为的正当与否唯一取决于行为的后果或行为所遵循的规则的好或坏的后果主义,这对当代道德理论的研究与日常道德生活的构架具有重要的指导性价值。但卡姆在构建其伦理体系时仅通过＂是非＂框架对伤害与非援救问题进行简单化的区分,对允许伤害原则进行模仿式的厘清也导致其理论存在着不可避免的内在困难。

简介：原苏东地区当前社会主义运动若干问题俞邃原苏联东欧国家先后发生剧变或解体，转眼几年过去。那里的社会主义力量，从遭受巨大挫折而有所复苏，引起人们的特别关注和深切思考。事实日益清晰地表明，那种认为社会主义在原苏东国家毫无作为的悲观论点．是不能成立的；当然，...

简介：今年是十月革命75周年,尽管在十月革命的故乡和东欧发生了剧变,但是作为20世纪人类史上最重要、最伟大的革命,却永远不会被遗忘,更不会从历史上抹掉和勾销。为了纪念十月社会主义革命75周年,也为了让读者了解剧变后十月革命故乡和东欧发生的变化,我特将近年来生活在那里的人们的亲身体会和世界各地人们观察、体验后的感受和反应辑录成文,以供判断、思考和研究之参考。