简介:维吾尔民间达斯坦的母题研究是研究达斯坦的新科题。母题是在达斯坦结构中不可缺少的因素。通过母题可以解释说唱达斯坦者的说唱技术。达斯坦的说唱、记忆、加工过程中母题具有相当大的作用。本论文指出了维吾尔民间达斯坦中59种母题。该研究成果的信息价值大,可以说在维吾尔民间达斯坦研究的国际化当中具有深刻意义。
简介:《柏拉图文艺对话集》中,苏格拉底一再强调,大诗人们都是受到灵感的神的代言人。在西化的、现代性的学科遮蔽的背景下,我们无法真正理解故事和抒情诗的功能。“天书”成为重要的文化现象。从文学人类学的视角,“天书”母题的背后蕴含着源远流长的神谕传统。萨满文化中通神、占l、、禳灾、招魂、疗救的信仰仪式体系是“天书”母题产生的根源。次生口头传统时代,神授天书正好迎合了下层民众对超常知识、能力、寿命的渴求需要,其背后隐藏着沟通天人,知识神授的远古人类口传文化的神圣大传统,这才是这种集体无意识的神话叙述的观念源头。
简介:中国文学的“还乡”母题创作植根于中国乡土,随着时代的变迁,中国的“还乡”母题文学先后呈现出“缱绻的美梦一沉重的思考一冷漠的叙事”3种不同的情感形态。这3种不同的情感形态与中国乡土所经历的现代发展道路息息相关,交通的发展、作家身份的变化、启蒙的出现与消解等因素,决定了中国“还乡”母题文学的情感变迁。
简介:
简介:塑造英雄可以说是西方文学的伟大传统,一部西方文学史其实是一部抒写英雄心灵的历史,从英雄形象的第一个原型“半神”在古希腊文学中诞生,英雄母题就一直支配并主宰着西方文学的人物塑造:从中世纪的骑士英雄,到文艺复兴时期的巨人英雄;从17世纪的古典主义英雄,到18世纪的启蒙英雄;无论是19世纪的拜伦式英雄、撒旦式英雄,还是20世纪的海明威式英雄,甚至是的现代主义文学中的“反英雄”,他们都可以看作是古希腊的“半神式英雄”母题在不同时代的“变体”。正是这些英雄形象汇成了西方文学多姿多彩的河流。
简介:侠义公案小说作为一种娱乐大众的小说题材,其创作者非常重视故事情节的编撰和布局。但在阅读这类小说的某些情节关目时总会有似曾相识的感觉。如:以《施公案》、《彭公案》、《三侠五义》为代表的清代侠义公案小说中就有大量的雷同化情节。本文借助叙事学、主题学中“母题”这一概念,对这类小说中的“比武斗智”母题进行分析和解读,以求用新的视角和方法对这类小说的情节结构进行探究。
简介:南京市2012年中考卷第1题要求用诗文原句填空:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,_______-。”为什么《蒹葭》一诗中的这一句会引起这样的关注呢?可能有命题^的独特构思。对照教育部颁发的2011版《语文课程标准》,我们还发现,初中阶段要求背诵的诗歌篇目增加了14篇,其中就有《蒹葭》。
简介:《勒俄特依》以神话和实际事物相结合的艺术手法,说明天地的形成、万物的生长、山河的来源、人类社会的发生、发展和演变以及彝族的社会变迁和迁徙等。其进化演变不仅反映了人类(族群)的演变规律,还反映了原始先民认识的深化以及族群社会的分化和演变等方面,这些共同构成了《勒俄特依》进化演变母题的重要内容。
简介:文人雅集是中国文化史上一种独特的现象,在近两千年的历史中可谓绵延不绝而至今。在美术史上更以母题的方式形成一种流行亦近两千年的文人雅集的绘画创作现象。本文集中分析了兰亭修禊事件对后世文人雅集从内容到形式的突出影响,也指出其直接形成了文人雅集绘画的基本模式。
简介:“木兰”母题是中国历史上一个经典民间故事,也演化成文学艺术领域的一个重要“母题”。经过千年历史的传承和改变,在媒体技术现代化的今天更是以全新的面貌传播至世界范围。但在沿袭的过程中,“木兰”现象所蕴含的文化符号本源也在一点点的流失。在“大历史观”视阈下,将“木兰”母题所蕴含的“民族融合”文化符号解构重读,还原了“木兰”现象所在历史段的时代性和民族性,即魏晋南北朝时期北方各民族民族在经济政治文化的碰撞交流中逐步由分裂走向融合的进步过程。
简介:自古以来,“何谓艺术”始终是艺术家和美学家的核心问题,而实质上艺术的根本在于它的表述建构性,这就是艺术叙事问题。艺术叙事的建构性分为事实建构与价值建构,表现在艺术品叙事、艺术事件叙事和艺术世界叙事三个方面。艺术叙事的高级层次是艺术理论叙事,经由“本质化”与“普遍化”实现对艺术世界的“秩序化”,此谓艺术理论初级叙事,再经由“了解之同情”、“语境化”与对话实践实现对艺术理论的“再秩序化”,从而全面展现艺术世界本身。
简介:本文以奥地利作家斯蒂芬·茨威格的中篇小说《一个陌生女人的来信》中的情书母题为关注焦点,首先勘察两起死亡事件分别作为写信动因与寄信条件,由此剖析信件在恋人沟通中所起的独特作用,然后挖掘情书的多重矛盾性,即自陈隐私与披露对方、曝光与匿名,第三部分从男女主人公回忆与健忘的对比出发,展示其中所蕴含的叙事手法和两性角色模式。
简介:马雷在2013年10月17日的《新民晚报》中撰文指出,在济南举办的第十届中国艺术节开幕式上,明星大腕不见了,奢华演出没有了,可以说这是开了大型文艺活动的新风。这些年,开闭幕式采用大型豪华演出似乎成了一种风气。比舞美,比规模,比奢华,比大气,晚会如此,舞台艺术甚至是戏曲也“不甘落后”。一位导演就深有感触地说:“以前排戏,钱多花在舞美上,舞台上堆得层层叠叠、满满当当,演员表现空间非常小。”
简介:在经济、文化.科技高速发展的今天,数码艺术越来越受到人们的关注,数码艺术作品经常出现在博物馆.大型展览中,一些艺术收藏家也开始关注数码艺术。数码艺术以新颖、时尚和独特的魅力对绘画艺术形成了巨大的冲击。其实,数码艺术与绘画艺术应该能够共生,相互吸取营养,为艺术事业的繁荣做出最大的贡献。
简介:又是一年艺考时,有—群人在高考大军之中即将开始一场硝烟之战。他们怀揣着艺术梦想,背着画夹,拖着行李,行于各大艺术院校之间。梦想也好,现实也罢。稚嫩的青春面孔之下都藏着—颗跃跃欲试的心和躁动不安的灵魂。我们所能够看到的不止是笑睑与背影,更多的是一种无言的感动。感怀之下有揪心,有担忧,有憧憬,有希望。《高考金刊》邀请艺考过来人为你点拨迷津指明方向。让理想照进现实,惊心动魄的艺考之路,随你一路同行。
简介:艺术作为生活的形式之一,它"犹如一张舒适的安乐椅,在身体疲乏的时候坐下来休息"(马蒂斯)。另外它还可以更直观地传达出人们的思想和精神,激励着人们进一步地去寻求生命的意义和价值。但就创作而言,一位画家只"舒适"、"安乐"地躲在画室里作画,天长日久,思维和灵感也难免陷入彷徨和枯寂,所以还得时时走出去写生,一方面可以开心、轻松、自由
简介:当前中小学艺术课程存在诸多“异化”现象,如课程目标功用化、课程内容空心化、课程实施虚无化等。为避免艺术课程异化,就必须让艺术课程观回归,即要让人们认识到艺术就是艺术,它有其独特的存在价值,这种价值是其它任何课程不能僭越和取代的。从这个角度看,中小学艺术课程应是“无用”的、“美”的、“体验”的课程。同时,为了实践这一回归后的艺术课程观,应采取以下对策:从“成人”的角度认识艺术课程;以“专业”的方式实施艺术课程;从“开放”的体系评价艺术课程。
维吾尔族民间达斯坦母题研究
迷狂与书写:对“天书”母题的再反思
中国文学"还乡"母题的情感变迁
说书故事《李倩英走国》母题解析
英雄·异化·文学:西方文学中的英雄母题及其流变
论清代侠义公案小说中的“比武斗智”母题
《蒹葭》中的“在水一方”母题及意蕴探寻
蒙古民歌的乡土乡情母题——蒙古民歌的生态主题传统
彝族创世神话《勒俄特依》进化演变母题初探
《陶格陶胡之歌》中的割人耳朵母题与崇尚耳朵意识
从兰亭修禊到文人雅集——对中国绘画史一个母题的研究
解构“大历史观”视阈下的民族性文化符号--以“木兰”母题为例
被建构的艺术世界:从艺术叙事到艺术理论叙事
“我那向你逃离的痛苦”——论斯蒂芬·茨威格作品《一个陌生女人的来信》中的情书母题
艺术回归艺术本体才更有魅力
数码艺术与绘画艺术比较研究
艺术为生
艺术·生活
艺术感想
艺术就是艺术——浅谈中小学艺术课程观的重建