简介：文章从船漆、船艏、船桅、船帆、船旗、船神龛等角度，对舟山海域捕捞渔船从木帆船到机帆船的船饰文化演变进行考察，探讨了沿海地区的不同习俗、不同风情的渔船船饰艺术特色。

简介：新石器时代,装饰品的使用开始普及,考古发现的仰韶文化装饰品十分丰富,坠饰作为其中一种,在所有出土的仰韶文化装饰品中数量较大。仰韶文化的坠饰多以石、陶、玉、绿松石、角、牙、蚌为材料,经切割、刮削、雕琢、钻孔、精磨及火烧制成。其中有的可单件直接戴挂,有的与珠、管等组合成各种串饰使用。装饰的人体部位从前额、耳、颈、胸,一直到腰,有些还作为臂饰。本文对仰韶文化遗址和墓葬出土的坠饰的发现及材质进行考古学考察,并尝试对其功能、制作工艺及渊源做初步探讨。

简介：华锐（系藏语，汉语意为英雄的部落或地区）属安多藏区，从历史上的地域概念而言，主要包括今甘肃天祝、肃南皇城、马马帝和祁丰，青海东部北山、门源、大通、互助、乐都等地区，区域广大，人口众多，其中天祝是华锐藏区的主要组成部分。从现代意义上讲，华锐藏区主要指今天祝藏族自治县。本文所谈内容仅限于现代意义上的华锐藏区。

简介：畲族是分布于我国东南沿海的一支少数民族,目前主要分布于浙江南部及福建东部等地。浙江省丽水市景宁畲族自治县是全国唯一畲族自治县。随着畲族风土人情被当作旅游项目开发后,畲族特色手工银饰作为畲族文化标志之一亦逐渐成为旅游文化创意产品。

简介：圣辉主编的《船山佛教文化论丛》由岳麓书社于2009年7月出版。全书共80万字，收入文章60余篇。2008年湖南省佛教协会成立“船山佛教文化研究中心“，并召开了首届“王船山与佛教”的研讨会，本书即为这次会议论文集。全书分为三部分，一是“船山与佛教的因缘“，二是“船山与佛教文化”，三是“船山思想与和谐社会”。船山思想博大精深，其学说体系出入儒释道，横跨文史哲，在经学、史学、文学等方面皆卓然成家。本书现为研究船山与佛教因缘最深的著作，对认识船山与佛教的关系可谓尽收，有重要的参考作用。

简介：丹噶尔藏人是分布在青海湟水上游的藏族,文章主要结合实地调研及相关历史文献材料,研究丹噶尔藏人女子的发饰,并分析其文化内涵。

简介：船员们常常对动力游艇不屑一顾，有时候甚至开玩笑说游艇只是一个“密封的罐子”。然而，他们依然欣赏游艇优美的曲线和在大海中滑行的英姿。在帆船赛事中，游艇总是在不幸关头扮演救世主的角色——协助困境中的帆船重返码头。即便如此，我还是认为帆船更能体现纯粹的船文化，因为它在很大程度上展现了人与自然的抗争。

简介：马尾是中国船政文化的发祥地和近代海军的摇篮，1866年左宗棠、沈葆桢创办的福建船政在中国近代史上有着深远的影响。马尾船政文化主题公园以具有世界唯一性的船政建筑群为依托，充分挖掘和再现船政作为中国近代海军摇篮、中国近代航空事业发源地、中国近代新式教育发端、中法马江海战古战场的历史印记和文化遗存。主题公园包括中国船政文化博物馆、马江海战纪念馆、马限山公园、罗星塔公园、船政天后宫和马尾造船厂等多处人文景点。

简介：中国古代乐器大多经髹饰而成，其工艺复杂考究、装饰精致华美，钿筝为最驰名者之一。据考证，“钿筝”一词首出于唐代，究其“钿”义，可通“装”、“嵌”之意，故蠡测“钿筝”当为镶嵌髹饰之筝。虽然早期的钿筝原物未存于世，但依据“钿筝”之名流传之久，以及从现存用金银平脱、漆嵌螺钿、百宝嵌髹饰的、属于“钿”之技艺的乐器来观，包括钿筝在内的我国古代乐器髹饰文化不仅渊源流长不绝如缕，而且惊世骇俗千古流芳。

简介：摘要：文旅融合发展紧扣时代脉搏，推动文旅深度融合。从而促进非遗保护工作和旅游产业的发展。江南网船会是国家级非物质文化遗产，然而，其在传承和弘扬非遗文化方面仍存在一些突出问题。本文以全国非物质文化遗产江南网船会为案例，通过问卷调查、实地走访、对比研究等方法，探讨了文旅融合发展过程中所带来的产业优势以及可能会产生的弊端，对未来文化旅游项目建设做出规划，希望对同类型文化旅游项目发展有一定的借鉴意义。

简介：鱼形饰是中国古代玉器的一个重要门类，但史前鱼形饰出土很少。内蒙古巴林右旗那（日）斯台遗址发现了一件红山文化鱼形饰，然而其材质的观点多样且缺乏科学数据的佐证。借助拉曼光谱和X-荧光光谱等便携式仪器对该件鱼形饰进行了无损测试分析，结果显示该件器物系萤石材质。由于这是北方地区唯一一件经科学检测的史前萤石质玉器，进一步结合南方地区出土的史前萤石质玉器，对材质、造型、加工工艺等相关问题进行了探讨。

简介：冠饰,是图腾的产物,古代阐释美感起源时说"美"字是"羊人为美",意为古人巫舞中以羊头为顶饰的会意表述.这种观点颇为深刻.

简介：门是室内与室外隔离交界线，也是室内与室外交流的通道口。

简介：在中国恐怕再也没有哪个民族像苗族那样喜爱银饰艺术的了,对于这一点,早在明清两代派往贵州的官吏文人们的文章中便有记录。比如清代做过云贵总督的爱必达在他的《黔南识略》中就说当地"女子银花饰首,耳垂大环,项戴银圈,以多者为富。"近些年来,由于旅游业的兴起,凡是到过贵州苗族地区参加过当地的民族节日的人们也都会发现,出现在节日中的苗族群众,特别是女性,除了集染织绣工艺于一身的漂亮盛装以外,还在全身上下都戴满了工艺精湛、价值昂贵、重达数十斤的银饰品。这些女性,这些银饰,这些盛装,由四面八方的苗族村寨向节日场地汇集,人潮涌动,服色艳丽,银光闪闪,形成了人的海洋,欢乐的海洋;也形成了艺术的海洋,财

简介：通过对靴子变迁的描述。分析靴子的变迁和发展与政治经济的联系．以及与审美性和实用性的关系，突出了靴子在中国鞋饰文化中的地位与作用。

简介：摘要：如今商品同质化严重，现代轨道列车的设计风格已不同于批量化生产的适应“全地区”用户的产品设计风格，而是更倾向于一种符合特定地区的具有区域特色的设计。本文提出了一种基于地域文化的轨道列车内饰设计流程与方法，阐明了从地域文化信息收集、元素提取与运用到设计评价环节的具体内容，为轨道车辆内饰设计提供了新思路。

简介：马尾船政的创建是中国近代史上的一件大事。她是中国近代海军的摇篮和近代军事工业基地之一，培育了一大批海军和科学技术人才。马尾船政文化是中国近代社会大变迁、福建优越的地理环境和人文环境共同作用的结果。船政文化的形成具备了天时、地利、人和的条件。文章主要从文化社会学的角度，详尽分析了船政文化的形成要素。

简介：清同治五年（1866年）六月二十五日，左宗棠为实现中国海防自强，在福州马尾设立船政。船政集造船、教育为一体，以组建中国第一支近代海军为目标，其辉煌历史孕育了优秀的船政文化。一百多年来，船政文化研究取得了丰硕成果。

简介：

简介：文章通过对苗族、瑶族、黎族、壮族等蛙纹的造型、结构、色彩、象征意义、文化内涵等分析，总结出各少数民族织锦中蛙纹的共同性和联系。