简介：

简介：3000光年外,与太阳位于同一条银河旋臂上的一颗双星,若干个世纪后,它身边的行星成为当时已知“最接近地球”的星球……

简介：10月22日至25日，习近平先后来到珠海、清远、深圳、广州等地，深入企业、高校、乡村、社区，就贯彻落实党的十九大精神、深化改革开放、推动经济高质量发展等进行调研，就全面深化改革、全面扩大开放提出了一系列新论断新要求。

简介：养老机构类型、收费标准、服务水平和便利化程度等,是老年人普遍关心且影响其选择养老机构的重要因素。鉴于当前机构养老存在服务人才缺乏、老人认同度低、城乡发展失衡、整体服务水平不高和供需不匹配等问题,本研究提出了厘清主体边界关系、繁荣养老服务市场、培育养老服务人才、促进医养融合、提高农村养老服务水平和加强养老服务供需对接等养老服务业发展路径。

简介：本文主要讨论了《聊斋俚曲》①中表“使役”和表“被动”的“给”字句之间关系问题.通过对《聊》的穷尽调查,发现《聊》中存在了一定数量的表使役和被动的“给”字句,并且从句法、语义的角度分析了“给”字句由“给予义”发展为“使役义”再到“被动义”的演变过程,由此进一步证明了蒋绍愚先生的观点,在一定程度上说明了山东方言中也存在着“给”字句使役被动兼用的情况.

简介：现代汉语中的“X得要命”是表示主观极量程度义的构式,可做谓语、定语、补语、宾语等句法成分,也可以独立成句。进入“X”槽位的可为形容词、动词、短语。构式“X得要命”最早见于清代小说,表示主观极量程度义,“要命”从明代的动词短语到动词,最后虚化为表示程度义。

简介：摘要目的在原有口服液的基础上，进行剂型改造，研制养心益智散，既保留原方药的疗效，又方便药品的生产和使用。方法依据原有口服液剂型制备工艺，以溶剂量、煎煮次数、煎煮时间作为考察因素，以药材出膏率为指标，建立适当数学模型，筛选并确定最优的提取条件，制备成散剂，筛选最优制备工艺。结果根据正交实验结果和方差分析都得出影响出膏率的因素主次顺序为A＞C＞B＞D，从节约成本及时间考虑确定最佳提取工艺为即加水量10倍、煎煮次数1次、煎煮时间2h、浸泡时间4h。结论最佳提取工艺为即加水量10倍、煎煮次数1次、煎煮时间2h、浸泡时间4h，该提取工艺稳定可行，能满足规模生产要求。

简介：在经济全球化和一带一路背景下,我国通用航空企业“走出去”步伐不断加快,并呈现独有的行业特征。当前,我国通用航空企业海外并购存在着贸易风险、市场风险、能力风险和环境风险。应多方案并举化解贸易壁垒,合理选择融资结构和支付方式,加快培育自有高水平专业团队,根据内外环境调整自身发展战略。

简介：能否带宾语是区分动词和性质形容词的一条重要标准,但这条标准并不能区分所有的动词和性质形容词。本文所研究的词的范畴是这一类能够受程度副词修饰,也能够独自带宾语;带了宾语之后不能同时受程度副词修饰的词,叫作带宾形容词。带宾形容词有动态化的趋势,这一趋势是渐进的,比较缓慢。在此前提下,本文认为“形容词+宾语”中的形容词词性仍为形容词,研究了带宾形容词的用法,对“形容词+宾语”结构中宾语的语法角色类型和意义进行了分析,并总结了形容词带宾语时标记元素进化的三阶段,以及“形容词+宾语”结构的产生的原因。

简介：一、汉、藏贸易与河州铜艺甘肃省临夏回族自治州古称“河州”，地处西北河湟地区的核心地带，自古为多民族聚居区域，尤其自明代设置“河州卫”以来．河州为西北汉、藏民族之间进行茶马贸易的重要交通枢纽。清末至民国时期，作为茶马贸易的延续，河州与甘、青、藏区之间的商业贸易进一步繁荣，当时的甘肃河州（现临夏州）、拉卜楞（现夏河县）．

简介：精益的源头为二战后日本企业管理的“改善”思维,改善意味着改进。精益即“改善+创新”,在改善的基础上,不断追求工作精进,不放过任何变革的机会。精益政府是对如何建设“老练的”政府、体现公共价值的政府的新思考,其核心在于始终围绕“人员发展”的目标施以变革,哲学理念是其重要基础,变革工具是其重要内容。该理论的演进经历了改善思想、精益思想与精益管理、精益政府三个阶段,描述了一个政府治理自下而上的变革路径,即从基本的、基层的、简单的治理流程改进出发,向上扩展到政府治理文化、领导力等“上层建筑”的精益化,从而带来政府整体的、持久的变革。

简介：目前对吉林方言程度副词“诚”的研究层面过于零散,学界几乎没有对其进行具体、全面的研究.根据张谊生（2000）对程度副词的分类,将程度副词“诚”划分到“高量级”程度副词类别中,语义上相当于普通话中的“很、非常、特别、十分”,从程度副词“诚”的使用地域分布入手找寻规律,分析其语义、句法功能和语用特征,简要分析程度副词“诚”的语法化历程.

简介：《大寺荷风》是清代官员杨二酉描写家乡晋祠东侧南、北大寺村莲园美景的一首古诗,诗曰：“步出祠东路,六月乘早凉.未入莲花国,先闻水面香.浅碧翻风盖,深红贴晓妆.莲村千顷色,真作万荷庄.”“大寺”指始建于北齐年间的崇福寺,寺院隔开南、北大寺两个村子,寺庙周围是二三百亩大的花池.

简介：作为中国古代的＂北大门＂,雁门关处于内地与塞外、中原与漠北、农耕文化与游牧文化的分界线上,在政治军事、商旅贸易和民族融合等方面发挥了重要的作用。为此,不仅受到历代帝王的高度重视,也引起了无数文人的极大关注。随着时代的变迁,今日的雁门关不再是要路而成为旅游景观,但其丰富的历史蕴含和独特的自然风貌依然诉说着她曾经的辉煌,而进一步梳理和挖掘相关的文学与文化内容同样会增加人们对历史的理解和认识。

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简介：满族的家族祖先祭祀活动仍然保留很多传统习俗。续谱针对父系血缘关系,家神祭祀针对家族神灵系统,作为满族穆昆(家族)文化的一个范式,二者储存、传承的是族人与两套祖先关系的知识、人神之间与人们之间关系的秩序、群体性质、群体生活规则、个人道德约束等等信息。关于满族家祭祖先的理解应该是一种当地人的本土思维和民族志学者解释的产物,通过仪式类型的分析、叙述,或许可以传达出满族祖先信仰的某种真相。满族家族祭祀活动已经与其古老的传统有了差别。

简介：炉霍山歌是炉霍人民千百年来传承下来的民间艺术形式,它种类繁多,内容丰富,紧贴生产生活,是炉霍人民不可或缺的精神食粮。本文从炉霍山歌的分类入手,对内容、功能、音乐特征、歌词特征等方面进行了分析和探讨。

简介：段玉裁“转注”有两个支点,一是互训,义之交输犹水相灌注;二是六书中之用字法,“所以用指事、象形、形声、会意四种文字者。”但其互训和我们现在所指称的直训中的互训并不对等,所谓用字法实即义训汇聚法。本文在清理段玉裁关于“转注”相关论述的基础上,结合段注中“转注”释例对“转注”真实面貌进行探究,认为段玉裁的“转注说”是“以字考经”“以经考字”的解经体系。

简介：在从中国大陆和朝鲜半岛移居曰本的渡来人中,高句丽系占不少比重。早在汉四郡前期,高句丽和倭就以乐浪郡为媒介有一些交际,但因此时的高句丽还没有完全独立,尚未形成与倭进行群体性接触的条件。4世纪高句丽与倭发生过数次战争,有众多高句丽人作为战俘被强制迁移到日本,成为早期高句丽系渡来人。丽倭通交时期,大量高句丽人通过国家层面的交流形式渡来日本。高句丽国灭亡之后,又有部分高句丽群体通过统一新罗来到日本。由于渡来时间的不同,渡来的过程也呈现出不同的特点。

简介：词汇选取是二语教材的重要内容。以往研究教材词汇选取有两点不足:不够全面系统;缺少定量研究。本文结合定性研究和定量研究,从以下6个维度对汉语教材的词汇选取进行系统考察:词语的地位与位置;词语数量;词语难度;母语者使用频率;词语本土性;文化词语。考察发现,不同编写者的汉语教材,国内国外同级同类教材,不同合作者的海外用教材,在上述各个维度都有明显差异;并对差异进行了合理解释。